《易經(jīng)》履卦中的藝術與美學

【摘  要】《易經(jīng)》中的履卦是六十四卦之一，代表著“履行”“行動”的意象。這一卦蘊含著深厚的藝術與美學思想，體現(xiàn)了古代中國對行動、實踐及其相關理念的獨特認知。究其本質(zhì)，履卦是對我國古代禮法問題的探討。近代以來有學者更是提出“六經(jīng)皆禮”，認為“禮”具有統(tǒng)攝“六經(jīng)”思想內(nèi)容的作用[1]。其服務民眾、保民慎刑、注重實效，以及與時俱進的禮法思想至今仍值得我們學習和借鑒[2]。藝術家通過跨文化視角與當代藝術實踐的結合，使履卦的智慧能夠為現(xiàn)代美學發(fā)展提供傳統(tǒng)思想資源。本文從多個維度探討履卦的藝術內(nèi)涵與美學特征，以幫助讀者深入理解《易經(jīng)》中履卦的思想精髓。

　　【關鍵詞】履卦；藝術與美學；禮學

　　履卦由下乾（天）、上坤（地）組成，象征天行剛健與地勢柔順的辯證統(tǒng)一。朱熹《周易本義》釋“履”為“有所躡而進取”，以“足”為卦象符號，既喻示行動需遵循禮法規(guī)范，亦體現(xiàn)動態(tài)生命力的藝術化表達。履卦通過卦爻結構與符號象征，將自然哲學與人文倫理相融合，形成“行而有禮”“動中求衡”的美學范式。歷代藝術家通過書畫、文學、戲劇等形式詮釋履卦思想，使其美學內(nèi)涵在傳承中不斷創(chuàng)新，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正出新的特質(zhì)。履卦通過圖像來表現(xiàn)藝術與美學。在《易經(jīng)》中每個卦象都有自己的符號，腳是履卦的圖像符號。《周易本義》中，朱熹就將“履”注為：“有所躡而進取。”[3]藝術家們通過繪畫、雕塑、文字等藝術形式來表現(xiàn)這一哲學概念，使履卦獲得了更加豐富的表現(xiàn)維度。這種圖像化的表達方式不僅增強了履卦的藝術感染力，更賦予其獨特的美學意蘊。

　　履卦的藝術內(nèi)涵和美學特征

　　☆藝術內(nèi)涵：行動中的美學實踐

　　履卦將藝術視為行動的藝術，強調(diào)實踐過程中的美感生成。其核心并非僅關注藝術作品的靜態(tài)形式，而是通過創(chuàng)作行動本身傳遞價值。如卦辭“履虎尾，不咥人”所示，謹慎而堅定的行動能化險為夷，這一哲學映射至藝術領域，要求創(chuàng)作者在遵循規(guī)范（禮）的同時保持創(chuàng)新活力（行）。履卦以行走這一基本動作為喻，傳達出對規(guī)則和禮儀的尊重，體現(xiàn)了人類社會的秩序與和諧[4]。

　　履卦中的藝術與美學觀念主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是天地和諧?。履卦由坤（地）和乾（天）組成，分別代表陰和陽、順應與活力。這種天地間的融合與平衡，傳達出一種自然與人類之間和諧相處的美學觀念?。古代山水畫常以高遠、平遠構圖表現(xiàn)天地交融之境，這正是履卦思想的視覺化延伸。

　　二是圖像符號的隱喻性。履卦以“足”為卦象符號，將行走這一日常行為升華為藝術母題。敦煌壁畫中的“飛天”以足部線條展現(xiàn)輕盈律動，漢代畫像石則以穩(wěn)健步伐刻畫禮制威儀，皆是對履卦“行止有度”的呼應。

　　履卦在藝術內(nèi)涵中具有多樣的藝術表現(xiàn)形式?！兑捉?jīng)》卦象及其哲學思想對古代藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響，藝術家們常借其表達思想情感。履卦因其獨特的美學意蘊和藝術價值，成為文人墨客鐘愛的創(chuàng)作主題。古代書畫藝術與易學思想交相輝映，履卦意象更是頻頻入畫。藝術家們以筆墨為媒，將履卦蘊含的藝術哲思與美學理念巧妙融入創(chuàng)作，使觀者得以在尺素之間領略其深遠的象征意義。這種藝術實踐不僅豐富了作品內(nèi)涵，更成就了許多意蘊深厚的傳世佳作。

　　☆履卦的美學特征

　　履卦的美學特征體現(xiàn)在和諧之美、圖像之美、行動之美、平衡之美、哲理之美等多個方面。履卦的核心要義在于強調(diào)人際交往中，人們的行為必須合乎禮儀、遵循道理，唯有如此，人們方顯真正的剛健品格?！吨芤住烦蓵甏氵h，文字艱深曲折，內(nèi)容包羅萬象，影響綿延深遠，故被古人贊為“無所不包”的經(jīng)典。履卦的圖像符號是腳，通過行走這一動態(tài)意象，生動詮釋了人類行為實踐與生命活力的深刻關聯(lián)，完美體現(xiàn)了卦辭所寓意的哲學內(nèi)涵。腳步的細節(jié)形態(tài)可以通過藝術呈現(xiàn)出來，從而使履卦具有豐富的藝術表現(xiàn)力。履卦的哲學精髓更啟示人們處世應保持平和謙遜的心境，這種心態(tài)特質(zhì)深刻影響著藝術創(chuàng)作。平和謙和能使創(chuàng)作者維持澄明的創(chuàng)作狀態(tài)，從而孕育出更具藝術價值的作品。

　　履卦的美學特質(zhì)集中體現(xiàn)于天人合一的和諧境界、踐履與禮制的辯證統(tǒng)一、意象化的藝術呈現(xiàn)以及中正平和的心性修養(yǎng)等維度。這些特質(zhì)有機融合，形成了履卦獨具韻味的美學體系，其影響力跨越古今，持續(xù)滋養(yǎng)著藝術創(chuàng)作實踐與審美理論建構。

　　履卦在藝術與美學中的多維度應用

　　☆繪畫藝術的應用：筆墨中的平衡之道

　　履卦“柔中帶剛”的理念深刻影響著傳統(tǒng)繪畫技法。如南宋馬遠的《踏歌圖》以簡練的筆觸勾勒山石輪廓（乾之剛），又以水墨渲染云氣氤氳（坤之柔），畫面通過虛實相生的藝術手法，建構出對立統(tǒng)一的審美意境。當代畫家吳冠中亦借鑒履卦思想，將抽象線條與寫意色彩結合，詮釋“行于險而守于禮”的創(chuàng)作哲學。

　　在繪畫等藝術創(chuàng)作實踐中，履卦蘊含的哲學理念給予了藝術家重要啟發(fā)。履卦的卦義告誡人們“小心陷阱，收斂鋒芒”，這提示藝術家在創(chuàng)作時應保持謙遜和謹慎，避免過于張揚和鋒芒畢露，以免陷入創(chuàng)作的困境或遭遇失敗。履卦“沼澤之上，小心陷阱”的意象，恰如藝術創(chuàng)作中的困境與挑戰(zhàn)。藝術家當以審慎而堅定的態(tài)度直面創(chuàng)作瓶頸，既要保持清醒的危機意識，又需秉持穩(wěn)健的進取精神，在藝術探索之路上行穩(wěn)致遠。履卦啟示藝術家在創(chuàng)作中需堅守個人風格與藝術個性，避免盲目追隨潮流，同時保持謙遜自省，認識自身局限，以防過度自信導致創(chuàng)作失誤。這些哲學思想經(jīng)藝術家領悟并融入創(chuàng)作實踐，最終轉化為獨特的繪畫語言，深刻影響著作品的藝術風格。

　　☆履卦與哲學思考的關聯(lián)

　　履卦中的象征意義影響深遠，主要涉及堅定信念和行事的謹慎兩方面。履卦的卦辭“履：履虎尾，不咥人，亨”[6]，生動詮釋了人們面對潛在風險時，唯有審慎決斷與堅定執(zhí)行方能制勝的哲理。這一象征不僅凝練了中國傳統(tǒng)哲學的智慧精髓，更凸顯了人在實現(xiàn)理想過程中，保持清醒判斷力與果敢行動力的關鍵作用。

　　從哲學角度看，履卦強調(diào)人們要通過自己持續(xù)的努力、行動去逐步實現(xiàn)自己的個人目標。人的成長依賴于適應共同體所共有的既定價值，“禮”作為人類相互交往的一種非語言方式，在儒家文獻中受到特別重視，因為它不僅包含著對生命形態(tài)的共時性的承諾，而且包含著對生活傳統(tǒng)的歷時性的承諾。

　　☆跨文化對話：“禮”與自由的辯證關系

　　在全球化語境下，履卦“禮法”思想可與西方美學中的“自律性”概念對話。如康德強調(diào)藝術需遵循內(nèi)在邏輯，與履卦中的“行不逾矩”異曲同工。而畢加索的立體主義打破傳統(tǒng)透視，則暗合履卦“變中求通”的智慧。

　　履卦的藝術與美學思想并不局限于藝術領域。在日常生活中，我們可以通過行動來展現(xiàn)美感和價值。比如在與人交往中的禮貌舉止、在工作中的認真負責等，都是履卦美學思想的體現(xiàn)。

　　《易經(jīng)》履卦中的藝術與美學思想具有深遠的影響和廣泛的應用價值。我們應該深入研究和理解其內(nèi)涵和價值，將其應用于實際生活和藝術創(chuàng)作中，以實現(xiàn)更高的藝術境界和審美追求。

　　☆生態(tài)美學：天人合一的當代啟示

　　履卦所倡導的謙遜平和的人生態(tài)度與自然關懷，與當代生態(tài)美學的核心理念高度契合。這一哲學思想不僅強調(diào)主體修養(yǎng)的內(nèi)在要求，更包含了對人與自然和諧共處的深刻思考。生態(tài)美學的理論建構恰恰呼應了這一思想：既追求自然本真的審美價值，又注重人類實踐對生態(tài)環(huán)境的積極塑造——通過負責任的審美實踐來維護生態(tài)平衡、提升自然之美的可持續(xù)性。

　　履卦“素履往無咎”提倡簡約節(jié)制的生活方式，與生態(tài)美學反對過度消費的理念相通。例如當代裝置藝術常以廢棄材料創(chuàng)作，既呼應履卦“物盡其用”的節(jié)儉觀，亦通過再生藝術傳遞環(huán)保意識。

　　現(xiàn)代生態(tài)美學所倡導的人與自然和諧共生的理念，與履卦蘊含的“天人合一”自然觀形成了跨時空的思想共鳴。將履卦蘊含的平衡和諧理念融入生態(tài)美學研究，有助于深化我們對人與自然辯證關系的認知，并指導我們在實踐中構建和諧共生的生態(tài)關系。

　　☆履卦在當代藝術教育中的價值

　　履卦作為古代行為準則的典范，其當代價值在藝術教育領域尤為凸顯。在藝術創(chuàng)作與表達過程中，履卦啟示創(chuàng)作者應當恪守藝術本真，遵循創(chuàng)作規(guī)范，以開放包容的態(tài)度對待各類藝術形式，從而確保作品的完整性與藝術感染力。

　　履卦強調(diào)的藝術準則可以引導藝術家在創(chuàng)作過程中遵循基本原則[7]，例如技藝的錘煉、主題的抉擇、創(chuàng)作的突破等，皆是藝術創(chuàng)作須恪守的基本準則。在藝術教育中，藝術家通過領悟履卦的原則，能始終保持對藝術的敬畏之心，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。履卦的審慎理念啟示我們：創(chuàng)新時需尊重傳統(tǒng)根基，突破時當珍視既有成就。這有助于藝術家在創(chuàng)新過程中維護健康的審美標準。履卦倡導的“素履”精神反對浮躁求成，旨在培養(yǎng)專注沉靜的創(chuàng)作心態(tài)，同時強調(diào)藝術學習不僅要精進技藝，更要追求深度的藝術理解與表達。

　　在當代藝術教育中，引入履卦的藝術與美學思想具有重要的教育意義。學校通過相關教育培訓，可以幫助學生更好地理解行動與美學的關系，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。同時，履卦的平衡和諧思想也可以引導學生在創(chuàng)作中追求更高的藝術境界，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

　　結 語

　　綜上所述，易經(jīng)履卦中的藝術與美學思想具有深遠影響和廣泛的應用價值。在未來，我們應該繼續(xù)深入研究和探索履卦的藝術與美學思想，將其應用于更廣泛的領域，并與其他文化中的藝術和美學觀念進行交流。通過對履卦的解讀，我們可以看到，古人在數(shù)千年前就已經(jīng)認識到禮法之于國家發(fā)展和人民生活的重要意義，并自上而下對其進行了規(guī)制，很多做法至今仍值得我們學習和借鑒。

文章來源：《大河美術報》 http://m.12-baidu.cn/w/qk/35647.html