全球化背景下文化傳播的理念與路徑

眾所周知，事物具有兩面性，全球化的發(fā)展趨勢(shì)也是如此。對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，全球化都意味著發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。隨著全球化的迅速發(fā)展，各國(guó)之間的交往日益密切，全球化已成為當(dāng)前每個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化事業(yè)建設(shè)不可避免的趨勢(shì)和發(fā)展道路。在全球化的背景下發(fā)展國(guó)家的文化軟實(shí)力，也會(huì)面臨更多的文化安全問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)因素。每個(gè)國(guó)家文化的生存發(fā)展、文化創(chuàng)新、文化傳播以及文化的影響力都會(huì)迎來(lái)更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這無(wú)疑也對(duì)我國(guó)的文化傳播提出了更新更高的要求。所以，研究全球化背景下的文化傳播，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。

一、全球化背景下文化傳播的特點(diǎn)

（一）傳播范圍廣

文化傳播不具有固定的區(qū)域或時(shí)間限制，在全球化的趨勢(shì)下更是不可能進(jìn)行封閉式的發(fā)展。如今，每個(gè)國(guó)家的文化都在逐步走向國(guó)際，進(jìn)行全球范圍的文化傳播。實(shí)際上，這也是每個(gè)國(guó)家文化發(fā)展與進(jìn)步所必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程和階段。在全球化背景下，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都會(huì)自覺(jué)將國(guó)門(mén)打開(kāi)，積極吸收國(guó)外優(yōu)秀的文明成果，也會(huì)向他國(guó)傳播國(guó)家本土的文化藝術(shù)，文化傳播變得更加順暢、更加積極，不同的文化也開(kāi)始了深入的融合與碰撞，逐步突破國(guó)家地域的限制，打破民族偏見(jiàn)與歧視，在全球范圍內(nèi)得到認(rèn)同與傳播。

（二）傳播速度快

在全球化背景下，科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)以驚人的速度向前發(fā)展，這為文化的傳播提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐和傳播載體。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，文化傳播的速度變得更快，資本在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)也帶動(dòng)了文化的傳播。經(jīng)濟(jì)全球化與科學(xué)技術(shù)的全球化同樣也推動(dòng)了文化的全球化發(fā)展，如今的文化傳播速度已經(jīng)有了顯著的提高，任何文化理念或文化意識(shí)都能以很快的速度向全球進(jìn)行傳播。

（三）傳播強(qiáng)度大

從某種程度上說(shuō)，全球化背景下的文化傳播，更像是文化的碰撞與沖擊。每一種文化形態(tài)都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵與文化形式，在全球化這個(gè)大平臺(tái)上，所有的文化聚集在一起，形成了相互融合碰撞的壯觀局面。無(wú)論我們對(duì)每種文化持有怎樣的態(tài)度和看法，都無(wú)法避免不同性質(zhì)文化間的沖擊與碰撞。在這樣的發(fā)展局勢(shì)下，弱勢(shì)的文化就容易被強(qiáng)勢(shì)的文化所吞沒(méi)，失去自己的國(guó)際地位。

（四）傳播內(nèi)容多樣化

在全球化背景下，文化的多樣化是當(dāng)今時(shí)代最顯著的一個(gè)特點(diǎn)，也是世界多樣性的一個(gè)重要組成部分。文化傳播的多樣化是基于全球化發(fā)展背景下的一個(gè)主要表現(xiàn)方式和特點(diǎn)，是各個(gè)國(guó)家本土文化走向世界的必備要素，也是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要部分。

二、全球化背景下文化傳播的理念

（一）人本主義理念

在過(guò)去的奴隸社會(huì)中，人的主體地位與人的主權(quán)并沒(méi)有得到重視，也沒(méi)有在國(guó)家層面得到體現(xiàn)，國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)在于上層社會(huì)人們的生活，而不是國(guó)民的整體利益。但是，人的思想發(fā)展、人的實(shí)際需求仍然是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最根本的動(dòng)力，也是人類(lèi)社會(huì)所有變動(dòng)與革新的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。因此，想要有效促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)充分考慮當(dāng)前人民的根本利益與需求，在文化傳播的途徑中強(qiáng)調(diào)對(duì)人權(quán)、人的發(fā)展的尊重與關(guān)注。在實(shí)際的文化傳播活動(dòng)中，我們不能片面地關(guān)注現(xiàn)有的條文要求，或者片面地注重各國(guó)間的軍事力量、政治力量的對(duì)比情況，更重要的是對(duì)人的重視，對(duì)人的需求、人的期望的考慮。因此，在全球化不斷深入的情況下，過(guò)去注重國(guó)家利益的文化傳播理念已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，也不符合人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的需求。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人本主義理念，謀求文化的發(fā)展與傳播。

（二）可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展道路自提出以來(lái)，在全球范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注，如今已經(jīng)是所有國(guó)家在制定發(fā)展戰(zhàn)略、進(jìn)行國(guó)際交往時(shí)必須考慮的一個(gè)重要內(nèi)容。在文化傳播的過(guò)程中，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，同樣具有顯著的促進(jìn)作用。由于文化傳播的范圍越來(lái)越廣，傳播形式越來(lái)越豐富，通過(guò)可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)，能夠促進(jìn)文化傳播更加順利，幫助我們找到更科學(xué)合理的文化傳播路徑。首先，可持續(xù)發(fā)展理念能夠?yàn)槲幕膫鞑ヌ峁┮粋€(gè)更有效更科學(xué)的發(fā)展環(huán)境。其次，可持續(xù)發(fā)展理念又給文化傳播提供了較大的發(fā)展空間，在指明道路的同時(shí)又不局限于某種特定的發(fā)展思路，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化傳播事業(yè)的合理控制與推動(dòng)。除此之外，文化傳播事業(yè)需要在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間中持續(xù)進(jìn)行，同時(shí)服務(wù)于國(guó)際社會(huì)秩序的穩(wěn)定與人們的團(tuán)結(jié)。因此，在可持續(xù)發(fā)展理念的熏陶下，文化傳播還能促進(jìn)各國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展提供穩(wěn)定健康的發(fā)展環(huán)境，并充分考慮子孫后代的發(fā)展后路與發(fā)展機(jī)會(huì)。

（三）和諧共存理念

在當(dāng)前的文化傳播理念的影響下，國(guó)際社會(huì)各個(gè)國(guó)家地區(qū)的文化傳播表現(xiàn)出幾個(gè)不同的等級(jí)。首先是歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在文化傳播中處于優(yōu)勢(shì)地位，很多發(fā)展中國(guó)家都處于文化傳播中的弱勢(shì)地位。在這樣的等級(jí)狀況中，發(fā)展中國(guó)家就在無(wú)形中增加了文化傳播的阻力與障礙。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這種自然形成的等級(jí)秩序進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范，讓其受到國(guó)際社會(huì)秩序的制約和道德意識(shí)的控制，從而促使各國(guó)文化傳播有序進(jìn)行，構(gòu)建一個(gè)良好的和諧的文化傳播氛圍。我們應(yīng)當(dāng)在文化傳播中樹(shù)立和諧共存的發(fā)展理念，構(gòu)建一個(gè)有效的多元化的文化傳播體系，這個(gè)文化體系應(yīng)當(dāng)是多層次、立體性的組織結(jié)構(gòu)。還應(yīng)當(dāng)具備有效的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)每個(gè)國(guó)家文化傳播行為的管理與監(jiān)督，并為國(guó)家間的文化交流與合作謀求機(jī)會(huì)，對(duì)文化傳播者進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)與服務(wù)。

三、全球化背景下文化傳播的路徑

（一）建立健全法律制度規(guī)范

從我國(guó)相關(guān)制度體系的建設(shè)情況來(lái)看，關(guān)于文化傳播的法律規(guī)范還有待進(jìn)一步完善和提高。雖然當(dāng)前已經(jīng)頒布了一些相應(yīng)的制度與措施，但是還無(wú)法完全滿(mǎn)足當(dāng)前文化傳播事業(yè)開(kāi)展的需要。文化傳播不僅直接影響到我國(guó)文化與他國(guó)文化的交往與交流，而且還直接關(guān)系到我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力、文化影響力以及文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。因此我們有必要為我國(guó)的文化傳播事業(yè)提供相應(yīng)的制度保障與法律規(guī)范。首先需要考慮的是對(duì)相關(guān)文化教育規(guī)范的建立健全，讓我國(guó)的文化對(duì)外傳播有法可依，依法進(jìn)行。因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代，文化傳播方式更先進(jìn)、傳播能力更強(qiáng)的國(guó)家更能讓本土的文化意識(shí)與價(jià)值觀念得到更為廣泛的傳播，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這個(gè)國(guó)家的文化情況，從而提高國(guó)家的文化影響力，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。

（二）加強(qiáng)與國(guó)際組織的合作與交流

除了必要的制度規(guī)范以外，國(guó)際社會(huì)的規(guī)則也是一個(gè)具有重要影響力的部分。很多國(guó)際組織和國(guó)際機(jī)構(gòu)都為文化在國(guó)際社會(huì)中的傳播起到了促進(jìn)作用。因此，中國(guó)應(yīng)當(dāng)重視與國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的合作，這樣不僅有利于我國(guó)國(guó)際地位的提升，為我國(guó)尋求更多的國(guó)際領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也可以通過(guò)與國(guó)際組織間的密切聯(lián)系來(lái)贏得國(guó)際規(guī)則的制定參與權(quán)，從而致力于改善國(guó)際規(guī)則，促進(jìn)國(guó)際秩序更加科學(xué)公正，為我國(guó)的文化傳播創(chuàng)造更加良好的國(guó)際環(huán)境。

（三）注重對(duì)孔子學(xué)院文化傳播作用的挖掘

2004年，第一家孔子學(xué)院在韓國(guó)建成。在后來(lái)的十幾年中，孔子學(xué)院以迅猛的速度在更多的國(guó)家中成立并開(kāi)始相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。目前在全球范圍內(nèi)已經(jīng)有上百所孔子學(xué)院，成為我國(guó)進(jìn)行對(duì)外文化傳播的一個(gè)重要途徑和出口。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)院在文化傳播中的重要價(jià)值，重視孔子學(xué)院的建設(shè)與擴(kuò)大，從而促進(jìn)我國(guó)文化傳播事業(yè)更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，國(guó)與國(guó)的聯(lián)系日益密切，國(guó)際間的文化傳播速度也越來(lái)越快，且傳播的范圍越來(lái)越寬，傳播的內(nèi)容更加豐富多樣。在這樣的發(fā)展背景下，文化傳播就成為當(dāng)前國(guó)家文化軟實(shí)力的重要發(fā)展動(dòng)力。但是從我國(guó)文化傳播的實(shí)際情況來(lái)看，在傳播的過(guò)程中仍然存在很多問(wèn)題和制約因素，比如西方文化傳播的壓力、管理方式過(guò)于僵硬以及文化傳播方式不科學(xué)等。相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)針對(duì)這些問(wèn)題，積極采取應(yīng)對(duì)措施予以解決，從而更好地促進(jìn)我國(guó)文化的傳播。