《秋菊打官司》的法律視角解讀
《秋菊打官司》自上映以來受到了廣泛好評與嘉獎,單從藝術(shù)審美角度去看,其確實是一部難得的成功影視作品?!肚锞沾蚬偎尽访鑼懙氖嵌兰o(jì)九十年代的中國農(nóng)村社會生活,故事內(nèi)容講的是代丈夫一直打官司的農(nóng)村婦女秋菊的故事,旨在宣揚農(nóng)民法律意識的決心,對法律方面的所謂的“說法”的執(zhí)著追求,影片中所塑造的執(zhí)拗的秋菊形象被民眾大為傳頌。近年來再次觀賞《秋菊打官司》這部影片,會發(fā)現(xiàn)其涉及到了很多法律法規(guī),包括《刑法》、《民法》以及《治安法》等,而且牽涉到法院、公安與律師等多個相關(guān)執(zhí)法部門,故而《秋菊打官司》還是一部有關(guān)法律教育的影片,不過其故事情節(jié)中所聯(lián)系到的法律問題也有很多不足之處,所以,從法律視角對其進(jìn)行探究是很有價值的。
一、秋菊討要的“說法”釋疑
很多觀眾欣賞過《秋菊打官司》之后,都認(rèn)為秋菊要求的“給個說法”是落后的、愚昧的,但是,如果從馬克思主義的觀點出發(fā),即社會存在決定著社會意識,社會意識是對社會存在的具體反映,可以看出秋菊的“給個說法”是一種社會意識,具體講是法律意識,而這種意識是受社會存在決定的,所以,將秋菊討要的“說法”直接劃定為愚昧的觀點是片面的。秋菊的“說法”是根植于我國上千年沉積下來的農(nóng)民法律觀念之中,他們所謂的“法”是通過其理性意識與道德觀念推斷出來的,而不僅僅局限于當(dāng)今國家所制定的法律,換句話說,也就是“民間規(guī)范”。
我國的農(nóng)村社會屬于典型的熟人社會,直到改革開放為止都未出現(xiàn)過根本性的改變,“熟人”的固定模式也開始進(jìn)入到了法律社會學(xué)家的研究范圍之中。中國農(nóng)村中的“熟人”模式與陌生人之間的社會相處形式有著本質(zhì)性的區(qū)別,即前者所注重的是社會對自己行為舉動的評價,后者注重的則是自身利益的最大化。所以,中國農(nóng)村社會中的人們面對糾紛與矛盾的時候,通常都會采取“隱忍”的處理方式,認(rèn)為熟人之間應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的“隱忍”責(zé)任與義務(wù),輕易不會訴諸于法院,這種思想觀念與思維模式是根深蒂固的。同時,他們還有著自己所謂的法律原則,也就是我們經(jīng)常所說的“理”,在中國的農(nóng)村社會,“隱忍”和“理”就是“法律”,是人們評判是非的重要標(biāo)準(zhǔn)與原則?!肚锞沾蚬偎尽分械那锞罩砸恢庇懸罢f法”,是因為她與村長之間的矛盾超過了她的“隱忍”限度,進(jìn)而希望通過“理”將這一事情解決掉,這就是深深存在于中國農(nóng)村民眾心中的長達(dá)幾千年的思想觀念。‚
在影片的結(jié)尾村長被公安機(jī)關(guān)抓走的時候,秋菊的眼神是疑惑與不解的,這充分顯示出了這種結(jié)局是與秋菊的初衷大相徑庭的,是與她所要的“一個說法”是相違背的,因為她根本無法理解政府的這種行為,從深處去理解就是其不了解國家的法律。從這一點可以看出,國家法律實際上并未實現(xiàn)所預(yù)期的確保社會和諧穩(wěn)定的目的與成效,甚至是截然相反的。這主要表現(xiàn)在:一是矛盾雙方并不真正理解國家的法律,這就直接影響到了國家法律功能的實現(xiàn);二是從維護(hù)鄉(xiāng)村正常生活秩序去看,把村長抓走不但維護(hù)不了當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定,反而會使得原有秩序陷入混亂,而且會讓秋菊成為當(dāng)家一同指責(zé)的對象,使其陷入更加困窘的道德境地。
二、民間規(guī)范的存在意義
影片中秋菊要求“給個說法”從一定程度去理解,是對我國法律法規(guī)和長期發(fā)展所形成的非法律強(qiáng)制性的社會民間規(guī)范之間的矛盾與沖突。這里所說的民間規(guī)范主要是指西方的非正式化的社會控制,其通常表現(xiàn)在民間習(xí)俗與民間道德之中,既不需要政府部門的介入,也不需要專業(yè)人員的參與,而是在范圍較小的相互熟知的群體之間所運用,并保證這一小范圍群體的和諧、穩(wěn)定與高效運轉(zhuǎn)?!肚锞沾蚬偎尽分兴懸摹罢f法”就屬于非正式化社會控制的民間規(guī)范,而公安機(jī)關(guān)所采取的刑事拘留則屬于正式社會控制。ƒ
在《秋菊打官司》影片中的秋菊與村長之間的沖突,我們應(yīng)該首先明確不論是運用自發(fā)形成的民間規(guī)范還是訴諸于法律的強(qiáng)制性方式,其目的都是為了解決糾紛、平息矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定。而在這種情況下,結(jié)合具體的社會環(huán)境與實際情況就顯得很重要了,不能盲目的認(rèn)為或者直接采取所謂的正確的處理方式,而是應(yīng)該從根本上對矛盾加以處理,達(dá)到雙方都預(yù)期的效果。同時,我們也應(yīng)該了解中國農(nóng)村社會的特殊情況,鄰里之間的小事、瑣事等可以說是層出不窮,而且矛盾過后繼續(xù)來往也是常有的事情,如果這種情形下貿(mào)然的將法律介入進(jìn)來,不但起不到應(yīng)有的法律成效與社會成效,甚至?xí)せ癖娭g的矛盾,使得矛盾愈來愈尖銳,對社會的和諧與穩(wěn)定是極其不利的。
中國歷史無訟、恥訟等價值觀和思想意識深入人心,致使疏離法律、抵觸法律的心理與行為依然影響著每位中國人,尤其是在人情關(guān)系、熟人關(guān)系等比較注重的當(dāng)今社會,盡管法律觀念被大力推廣,但是依然融合著大量的道德準(zhǔn)則和規(guī)范,尤其是影片中的秋菊所處的農(nóng)村社會環(huán)境,村民社會生活中的倫理、道德等意識更為鮮明,雖然村民對法律也有一定的認(rèn)識,但一旦法律和人們心中的倫理觀念相沖突的時候,人們表現(xiàn)出的還是對法律的排斥態(tài)度,所以,針對此種情況,民間規(guī)范在維護(hù)我國農(nóng)村社會穩(wěn)定方面依然具有一定的價值和意義。
三、法律下鄉(xiāng)的正確途徑
(一)加大法律法規(guī)的宣傳力度
民間規(guī)范之所以在當(dāng)今社會中占有一定的地位,關(guān)鍵就在于人們的法律意識觀念比較淡薄,對法律法規(guī)的認(rèn)識還不到位、不全面,社會中并未形成知法、懂法與用法的環(huán)境氛圍。針對這種情況,國家應(yīng)該利用多種渠道加大對法律的宣傳力度,提高全面的法律意識,例如,在公共場所制定宣傳板、宣傳標(biāo)語,在農(nóng)村、城市等街道拉條幅,鼓勵拍攝更多的法律宣傳類的影視作品,利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等播放法律常識等等,讓人們隨處能夠聽到、看到有關(guān)法律的各種知識,促使人們運用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益,營造尊重法律、維護(hù)法律、執(zhí)行法律等的良好氛圍,促使人們扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的道德規(guī)范意識,樹立現(xiàn)代化的法律觀念,提升民眾運用法律維護(hù)自身權(quán)利的意識。④
(二)法律和民間規(guī)范的相互結(jié)合
我國現(xiàn)代法律社會的構(gòu)建并不是對民間規(guī)范的徹底取代,而是根據(jù)實際情況的結(jié)合運用。對于嚴(yán)重違反法律制度與社會規(guī)范的人,要通過運用法律手段加以懲治,并輔助運用民間規(guī)范對行徑惡劣的不法分子進(jìn)行教育、引導(dǎo)與鞭策,從而彌補(bǔ)國家法律在柔和性方面的欠缺與不足。要實現(xiàn)法律與民間規(guī)范交叉使用的最佳效果,就必須確??茖W(xué)精神和人文精神的并重原則,完全依賴法律的科學(xué)精神會造成對法律本質(zhì)的異化,在解決部分問題的時候埋下其他的不穩(wěn)定因素,而如果完全依賴民間規(guī)范的人文精神卻又會導(dǎo)致人治現(xiàn)象的泛濫,對于一些重大社會沖突與矛盾無法加以解決,因此,在融合法律規(guī)范和民間規(guī)范的過程中,應(yīng)該堅持科學(xué)合理的應(yīng)用原則。
(三)完善農(nóng)村法律法規(guī)的服務(wù)體系
把法律法規(guī)帶到鄉(xiāng)村的重要任務(wù)是運用,讓受眾群體學(xué)會自覺的運用法律手段規(guī)范自己的行為、維護(hù)自身的權(quán)利。但根據(jù)實際調(diào)查情況發(fā)現(xiàn),我國眾多農(nóng)村法律法規(guī)的服務(wù)體系還不健全,尤其是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的西部和偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)等更為突出。鄉(xiāng)村的民眾想通過正規(guī)的法律途徑解決一系列問題是非常困難的事情,缺乏便捷、高效與完善的相關(guān)法律服務(wù),而且所需費用也超出了廣大農(nóng)民的承受能力,面對這諸多的問題,通常農(nóng)民都會放棄法律這一解決途徑。因此,制定完善的鄉(xiāng)村法律服務(wù)體系是當(dāng)前的重要任務(wù)。⑤
縱觀電影與法律制度的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),自古以來,電影和法律制度始終都是緊密聯(lián)系在一起的。電影自從誕生的那一刻起,注定是要烙上法律制度的痕跡,因為電影來源于現(xiàn)實生活,而現(xiàn)實生活卻到處都浸透著法律制度的影子。盡管電影屬于藝術(shù)的一種,取材于生活又高于生活,但是為了劇情內(nèi)容的實際需要,它是可以對生活進(jìn)行重新塑造的。不過,即便是怎樣塑造,電影中所折射出的法律問題確實真實不變的,不能有一絲的人為編篡與改動。尤其是反映現(xiàn)當(dāng)代社會生活的影片,對法律制度的宣傳更是起著至關(guān)重要的影響,因此,更應(yīng)該還原法律、尊重法律與宣傳法律。雖然《秋菊打官司》在國內(nèi)外的影視界獲得了諸多藝術(shù)大獎,但如果從宣傳法律制度的角度去分析,其存在的法律問題是非常令人擔(dān)心的。所以,電影作品的制作應(yīng)該和法律制度的宣傳緊密結(jié)合起來,為推廣法律觀念、法律知識,為構(gòu)建社會主義和諧社會與法制社會多做努力。
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