非遺項目驅(qū)動下高職美育創(chuàng)新路徑研究——以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例

摘要：在高校美育與非遺保護備受關(guān)注的背景下，高職美育亟待借助非遺活態(tài)傳承化解“技藝創(chuàng)新割裂”與“文化認知淺表化”困境。本文以高職美育“專業(yè)+美育”的雙重屬性為基點，從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)角度出發(fā)，結(jié)合刻紙、竹編、紅木雕刻等地域文化非遺項目實施實踐探索，深度研討如何通過項目驅(qū)動實現(xiàn)知識向素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的教育目標(biāo)，確立跨學(xué)科學(xué)習(xí)跟生活世界相連接的創(chuàng)新途徑。借助“文化認知—技藝實踐—創(chuàng)新轉(zhuǎn)化—價值認同”美育路徑，既提升了學(xué)生的審美鑒賞能力與職業(yè)技能，又在真實場景當(dāng)中培養(yǎng)起文化自信與創(chuàng)新思維，為高職美育的高質(zhì)量發(fā)展提供了可學(xué)習(xí)借鑒的實踐范式。

關(guān)鍵詞：非遺傳承；項目驅(qū)動；高職美育；創(chuàng)新實踐素養(yǎng)；跨學(xué)科學(xué)習(xí)

一、引言：高職美育遇到的時代命題及實踐困境

在文化自信戰(zhàn)略引領(lǐng)下，高職美育承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)“審美+職”復(fù)合型人才的雙重使命。2019年教育部發(fā)布了《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，明確提出高校美育需落實立德樹人這一根本任務(wù)，增強學(xué)生審美水平與人文素養(yǎng)。再如《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》等指導(dǎo)文件，極力強調(diào)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、切實加強非遺保護的重要性。目前高職美育傳統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生僅掌握非遺技藝表層操作，難以建構(gòu)文化認知圖式；跨學(xué)科融合不足使美育與專業(yè)教學(xué)脫節(jié)審美體驗無法轉(zhuǎn)化為職業(yè)創(chuàng)新能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活脫節(jié)，文化認同仍停留于表層認知。本研究采用混合研究方法，通過量化分析與質(zhì)性探究相結(jié)合，收集2022—2024年藝術(shù)設(shè)計專業(yè)4個教學(xué)班的230份非遺作品、152份反思日志及10家企業(yè)訪談數(shù)據(jù)，結(jié)合作品評價量表與統(tǒng)計，揭示非遺項目驅(qū)動下學(xué)生傳統(tǒng)文化認知圖式建構(gòu)與職業(yè)能力素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制，為高職美育改革提供實踐依據(jù)與數(shù)據(jù)支撐。

二、項目驅(qū)動：搭建“知識—體驗—素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)化鏈條

（一）項目選擇：把定文化根脈與職業(yè)需求的雙重坐標(biāo)

高職美育項目設(shè)計同時兼顧文化的底蘊與職業(yè)的特點，篩選出具有江南地區(qū)的造物智慧的刻紙、紅木雕刻、龍獅制作、草編、竹編、婁東山水畫六大非遺項目，例如紅木雕刻項目可通過設(shè)計成果轉(zhuǎn)化形成文創(chuàng)IP，其紋樣認知與雕刻技法等內(nèi)容可直接成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)意源頭?？碳堩椖恐踩雸D案設(shè)計、平面設(shè)計課程，運用鏤空藝術(shù)的形式美原理，結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)（AR/VR），增加學(xué)生審美與創(chuàng)新水平。

案例：紅木雕刻紋樣再設(shè)計

在“紅木雕刻紋樣——文創(chuàng)冰箱貼設(shè)計”非遺項目實施進程中，教師組織學(xué)生赴蘇州古典園林開展實地調(diào)研，圍繞窗欞、屏風(fēng)等載體上的傳統(tǒng)紋樣開展民俗寓意專項調(diào)研，并系統(tǒng)采集相關(guān)圖樣。學(xué)生綜合運用攝影、速寫等多元手段，完成紋樣素材的視覺化采集。隨后通過團隊協(xié)作在Fabrie互動平臺開展靈感創(chuàng)意的分類整合與匯總，深入解析傳統(tǒng)文化符號并進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，利用AI技術(shù)（如‘即夢AI’工具）完成產(chǎn)品意向圖的智能生成，最終運用 Blender 等數(shù)字建模軟件構(gòu)建數(shù)字模型并進行設(shè)計制作形成作品。

該項目以“文化溯源－技術(shù)解構(gòu)－價值闡釋”為核心設(shè)計邏輯，通過沉浸式、體驗式、數(shù)字化的多維教學(xué)場景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解非遺不僅是技藝傳承，更是文化符號的重要載體。教學(xué)過程完整貫通“采集—分析—生成—應(yīng)用”技術(shù)鏈條，在強化技藝訓(xùn)練的同時，著重挖掘傳統(tǒng)技藝背后的文化基因與精神內(nèi)涵，致力于培養(yǎng)兼具工匠精神與人文素養(yǎng)的復(fù)合型設(shè)計人才，為非遺文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。

（二）項目實施：在“做中學(xué)”中喚起多元體驗

項目驅(qū)動模式的核心實質(zhì)是讓學(xué)生在真實任務(wù)中經(jīng)歷“認知沖突—實踐探索—創(chuàng)新突破”的完整路程，創(chuàng)新搭建“四階遞進”課程體系，為體驗式學(xué)習(xí)搭建了行動指引：

1.文化傳承階段：采用非遺大師講座、工坊實地勘察等手段，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會非遺的文化要義，處于龍獅制作項目期間，邀請非遺傳承人講授“龍獅”作為祥瑞象征的文化內(nèi)涵，學(xué)生借助觀看傳統(tǒng)舞獅表演，感受里面蘊含的民族精神。

2.技藝復(fù)刻階段：采用學(xué)徒制的教學(xué)方式，學(xué)生于大師工坊里臨摹傳統(tǒng)技藝，就以草編項目為例證，學(xué)生從進行“十字編”“人字編”等基礎(chǔ)技法的學(xué)習(xí)起步，借助反復(fù)實踐去掌握草編材料特性及工藝規(guī)范，在該過程期間養(yǎng)成一絲不茍的匠人精神。

3.創(chuàng)新再造階段：引入“設(shè)計思維”（Design Thinking）理念，號召學(xué)生借助現(xiàn)代技術(shù)重整傳統(tǒng)技藝。數(shù)字非遺實驗室成為創(chuàng)新實踐主陣地，學(xué)生依靠AR技術(shù)為傳統(tǒng)刻紙作品添加動態(tài)光影效果，另外可借助AI算法（例如GAN技術(shù)）生成竹編紋樣的現(xiàn)代樣式，做到“傳統(tǒng)符號—現(xiàn)代語言”的轉(zhuǎn)譯設(shè)計。

4.活化推廣階段：依托校企孵化中心，把學(xué)生作品轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)商品。在“婁東山水畫IP開發(fā)”項目實施時，學(xué)生設(shè)計的山水紋樣插畫被運用到絲巾、文具等產(chǎn)品里面，憑借電商平臺售賣，把文化價值轉(zhuǎn)化為商業(yè)效益，為文化自信添磚加瓦。

圖：“四階遞進”高職美育課程體系

（三）項目評價：建成“三維度+多主體”素養(yǎng)觀測體系

傳統(tǒng)美育評價看重技藝精度或?qū)徝荔w驗的單一維度，無法完整呈現(xiàn)學(xué)生的素養(yǎng)生成?？稍O(shè)立“文化感知+技藝傳承+創(chuàng)新表達”三維評價指標(biāo)，引入學(xué)校師生、非遺傳承人、企業(yè)導(dǎo)師、消費者等多個評價主體，利用數(shù)字平臺采集實踐數(shù)據(jù)、作品成果與社會反饋，生成體現(xiàn)學(xué)生文化自信的成長畫像。

評價案例：刻紙項目學(xué)生素養(yǎng)的進階記載

文化感知：學(xué)生在項目起始階段完成《刻紙文化調(diào)研報告》，分析各個地域刻紙藝術(shù)的文化差異現(xiàn)象。結(jié)題的時候提交《刻紙文化活化方案》，闡述怎樣讓刻紙元素與現(xiàn)代生活場景相結(jié)合。

技藝傳承：借助“基礎(chǔ)技法考核”（如鏤空精度、紋樣對稱性）和“創(chuàng)新技法展示”（像融合剪紙與裝置藝術(shù)的跨界創(chuàng)作方式）綜合評定。

創(chuàng)新表達：企業(yè)導(dǎo)師從市場的接受狀況角度評價學(xué)生設(shè)計的刻紙文創(chuàng)產(chǎn)品，消費者采用線上投票選出“最具生活氣息的作品”。

依靠此評價體系，教師察覺到學(xué)生的創(chuàng)新能力呈“階梯式”發(fā)展：第一學(xué)期著重進行技法模仿，從第二學(xué)期起嘗試提取符號元素，進行草圖和方案設(shè)計，嘗試從概念到作品的完整創(chuàng)新流程。第三、四學(xué)期激勵學(xué)生通過技術(shù)服務(wù)和版權(quán)轉(zhuǎn)讓實現(xiàn)“作品－產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)化，聯(lián)合電商專業(yè)實現(xiàn)線上銷售服務(wù)，創(chuàng)造市場價值，培養(yǎng)用戶思維和市場意識。

三、跨學(xué)科聯(lián)結(jié)：打破知識藩籬，營造立體式學(xué)習(xí)生態(tài)格局

（一）學(xué)科融合：在項目開展時培育復(fù)合思維

以“龍獅制作與文化傳播”項目為例，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生承擔(dān)龍獅造型的設(shè)計工作，機電一體化技術(shù)專業(yè)學(xué)生負責(zé)可動式關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計與制作，電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生籌備線上推廣方案，形成“藝術(shù)設(shè)計—技術(shù)實現(xiàn)—市場運營”的完整體系，跨學(xué)科協(xié)作不僅提升了項目完成度，還促使學(xué)生在合作中掌握多元學(xué)科思維：藝術(shù)生掌握運用工程思維處理結(jié)構(gòu)問題的方法，工科生借助美學(xué)原理對產(chǎn)品外觀進行優(yōu)化。

（二）生活聯(lián)結(jié)：引導(dǎo)美育重返真實世界

高職美育的生命力源自與學(xué)生的生活經(jīng)驗、區(qū)域文化生態(tài)共振起來，依靠“校園—社區(qū)—產(chǎn)業(yè)”三級聯(lián)動，把項目的實施空間從教室延伸至社會：

校園場景：籌備并舉辦“非遺文化節(jié)”，學(xué)生運用市集擺攤、現(xiàn)場展示等途徑，把自己的項目成果推廣給師生，在真實售賣場景里檢驗創(chuàng)新成果價值。

社區(qū)場景：發(fā)起“非遺進社區(qū)”志愿活動，學(xué)生針對老年人開設(shè)草編臺燈制作工作坊，把傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍夏耆说漠a(chǎn)品設(shè)計，既實現(xiàn)文化傳承，又能服務(wù)民生實際。

在產(chǎn)業(yè)實踐層面，通過校企協(xié)同開展定制化項目開發(fā)，如針對旅游景區(qū)地域文化特征進行竹編紀念品的專項設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)成果與市場需求的精準對接。

生活敘事：實現(xiàn)從“課堂作業(yè)”到“社會產(chǎn)品”的跨越

在“婁東山水畫活化”項目當(dāng)中，學(xué)生最開始設(shè)計的時候聚焦藝術(shù)展覽領(lǐng)域。但在實地走訪當(dāng)?shù)芈糜问袌鰰r發(fā)現(xiàn)，游客對實用的文創(chuàng)產(chǎn)品需求極為旺盛，于是團隊將開發(fā)方向調(diào)整了，創(chuàng)制出繪有婁東山水紋樣的折疊傘、文具等用品，并借助景區(qū)商店售賣。這一轉(zhuǎn)變令學(xué)生切實理解：“美不是遙不可及的幻想，而是能改善生活、傳遞情感的載體，”項目結(jié)束后，學(xué)生自主組建“非遺活化創(chuàng)新小組”，持續(xù)留意社區(qū)跟產(chǎn)業(yè)需求，將美育由課程延伸至終身的事業(yè)范疇。

四、素養(yǎng)生成：從經(jīng)歷中見證成長的“化學(xué)反應(yīng)”

（一）文化自信的內(nèi)生：從“旁觀者”過渡到“傳承者”的身份重構(gòu)

傳統(tǒng)美育開展的時候，學(xué)生一般以“旁觀者”視角處理非遺文化。而項目驅(qū)動模式以沉浸式體驗，成就了“文化認知—情感認同—價值踐行”的遞進演變。在草編實踐項目里，學(xué)生一開始認為“草編是上一輩奶奶們的手藝”，到憑借市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)草編環(huán)保特性與現(xiàn)代設(shè)計的契合之處，進而積極去設(shè)計出兼具實用與藝術(shù)效果的草編收納籃。這種轉(zhuǎn)變不光是技藝的優(yōu)化，更是文化身份的重新打造——學(xué)生意識到自己并非只是文化的接受者，更是新時代階段的文化傳承創(chuàng)新者。

（二）創(chuàng)新能力的外顯：從“模仿者”邁向“創(chuàng)造者”的思維轉(zhuǎn)變

非遺項目驅(qū)動美育模式以“問題導(dǎo)向—實踐探索—迭代優(yōu)化”的循環(huán)方式，造就學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣。處于刻紙項目期間，為解決傳統(tǒng)刻紙易破損、難保存的問題，學(xué)生嘗試將宣紙與樹脂材料復(fù)合，經(jīng)過多次試煉，研制出能彎折、抗磨蝕的“3D立體刻紙裝飾畫”。這種從“被動接納知識”到“主動應(yīng)對問題”的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出創(chuàng)新能力的切實進步，參與項目的學(xué)生在“創(chuàng)意提案數(shù)量”和“技術(shù)突破頻次”等指標(biāo)范疇內(nèi)。

（三）職業(yè)素養(yǎng)的培育：從“學(xué)習(xí)者”過渡到“職業(yè)人”的角色預(yù)演

高職美育的終極目的是給職業(yè)發(fā)展添能，非遺項目驅(qū)動美育模式借助引入企業(yè)標(biāo)準、模擬職業(yè)場景，預(yù)先造就學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在實施“紅木文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”項目過程中，學(xué)生需按照企業(yè)的流程完成“需求分析—設(shè)計方案—樣品制作—成本核算—市場推廣”整個工作流程。學(xué)習(xí)跟客戶溝通互動、應(yīng)對項目延期這類實際情況。參與項目的學(xué)生在實習(xí)中顯示出更強的崗位適應(yīng)能力，企業(yè)反饋指出其“創(chuàng)新意識突出”“團隊協(xié)作能力好”，參與項目學(xué)生的錄用率較普通學(xué)生提升25%。

基于跨學(xué)科實踐與生活相聯(lián)結(jié)這一基礎(chǔ)，“項目驅(qū)動”模式更聚焦把碎片化知識整合成結(jié)構(gòu)化的素養(yǎng)體系。例如在龍獅制作項目中，學(xué)生應(yīng)綜合民俗文化（人文知識）、設(shè)計基礎(chǔ)（藝術(shù)知識）力學(xué)原理（工科知識），完成從文化闡釋至搭建骨架的全流程。這種“邊實踐邊學(xué)”的沉浸式體驗感，使知識不再成為孤立的信息碎點，而是轉(zhuǎn)化為處理實際問題的能力網(wǎng)絡(luò)。

五、反思與展望：項目驅(qū)動模式進一步深化的路徑

（一）現(xiàn)存挑戰(zhàn)

1.師資跨界能力不足：項目驅(qū)動要求教師得兼具非遺知識、專業(yè)技能以及跨學(xué)科整合能力，當(dāng)前部分教師依舊面臨“單科單獨前進”的問題。

2.評價體系待完善：雖說構(gòu)建起三維評價指標(biāo)，但“文化自信”等抽象素養(yǎng)的量化，仍然要依靠更科學(xué)的工具支撐。

3.長效機制缺失：項目跟產(chǎn)業(yè)、社區(qū)達成的合作多為階段性，必須打造可持續(xù)的資源整合及成果轉(zhuǎn)化體系。

（二）優(yōu)化策略

1.師資人才培養(yǎng)“雙師型+跨界型”：安排教師到非遺工坊、企業(yè)開展實踐探索，邀請非遺傳承人、行業(yè)專家加入課程開發(fā)，打造“專職兼職相配合”的教學(xué)團隊。

2.開發(fā)數(shù)字化評價工具：依靠大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建起學(xué)生素養(yǎng)成長數(shù)據(jù)庫，推動評價實現(xiàn)動態(tài)化、可視化。

3.組建“非遺美育共同體”：和政府、企業(yè)、社區(qū)一起打造長效合作機制，把項目成果添加到區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，造就“教育—產(chǎn)業(yè)—文化”的良性周轉(zhuǎn)。

（三）未來展望

隨著數(shù)字技術(shù)的深度賦能與文化產(chǎn)業(yè)的迭代升級，高職美育將加速構(gòu)建“非遺傳承+職業(yè)素養(yǎng)”的共生生態(tài)。未來可依托人工智能、元宇宙等前沿技術(shù)，推動非遺項目向“智能化傳承”與“沉浸式創(chuàng)新”轉(zhuǎn)型，同時，需深化“政校企社”協(xié)同機制，構(gòu)建動態(tài)評價體系與長效資源平臺，使非遺美育從“階段性實踐”邁向“可持續(xù)生態(tài)”。通過技術(shù)賦能與機制創(chuàng)新，高職美育將真正成為傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的引擎，培育兼具文化自信與創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。

文章來源：《新美域》http://m.12-baidu.cn/w/qk/29468.html