鑄牢中華民族共同體意識視域下港澳臺文化認同路徑建構

習近平總書記強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。中華民族是中華民族偉大復興的歷史和實踐主體。黨的十八大以來，習近平總書記提出了一系列關于中華民族共同體的新思想新理論，不斷推進中華民族共同體理論創(chuàng)新，為中華民族偉大復興的實踐確立了科學的主體性力量。習近平總書記強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復興是包括香港同胞、澳門同胞、臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女的共同愿望。中華民族在當今歷史語境中包含了具有中華民族共同體認同的大陸各族同胞、港澳臺同胞以及海外僑胞。中華民族共同體認同構成了中華民族身份的核心內(nèi)涵，中華民族共同體意識是中華民族共同體認同的基礎要素。在港澳臺同胞中鑄牢中華民族共同體意識，對維護國家統(tǒng)一和民族團結、凝聚港澳臺同胞力量、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。

不同學科對于中華民族共同體的認知存在差異?？傮w而言，學術界對中華民族共同體內(nèi)涵的理解分為三種視角。社會學視角方面，費孝通認為中華民族是指現(xiàn)在中國疆域里具有民族認同的人民，因此中華民族是多民族聚合體；政治學視角方面，周平認為中華民族兼具多族聚合體和國民共同體兩種屬性，國民共同體是中華民族共同體重要內(nèi)涵；文化學視角方面，常軼軍提出中華民族是在高度統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化基礎上形成的文化共同體。對中華民族共同體內(nèi)涵的不同理解形成了鑄牢中華民族共同體意識的不同路徑?；?/span>多族聚合體維度，鑄牢中華民族共同體意識的價值取向是民族團結，其路徑方法為實施少數(shù)民族優(yōu)惠政策，通過補償性正義原則促進民族均衡發(fā)展，實現(xiàn)民族共同繁榮；基于國民共同體維度，鑄牢中華民族共同體意識的價值取向是權利平等，其路徑方法為建立國民權利義務法權結構，在統(tǒng)一的國族建構中實現(xiàn)民族平等，促進民族共同發(fā)展；基于文化共同體維度，鑄牢中華民族共同體意識的價值取向是文化認同，其路徑方法為建立健全中華文化符號機制，通過中華文化符號運用和民間儀式實踐增進民族共有情感，促進民族文化認同。

中華民族綿延千年至今的重要文明基因是中華民族具有大一統(tǒng)的國家結構，中華民族政治共同體的大一統(tǒng)國家統(tǒng)結構是中華民族和中華文明源遠流長的根本。然而，中國特色的大一統(tǒng)國家結構并不是靠硬實力塑造的多民族“大拼盤”框架，而是靠軟實力生成的多民族融合機體。中華民族共同體大一統(tǒng)的政治建構過程伴隨著中華文化內(nèi)聚和民族融合的歷史進程。在“一國兩制”的理論與實踐中，一國是根本。維護中華民族共同體需要從政治視角堅持中央全面管治權，也需要從文化維度鑄牢中華民族共同體意識。習近平總書記同時強調(diào)民心是最大的政治，從長治久安的民心工程來講文化維度是根本性。習近平總書記強調(diào)文化關乎國本、國運，文化是民族的精神命脈。鑄牢港澳臺同胞中華民族共同體意識應從文化共同體維度，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，增強中華民族共同體認同。習近平總書記強調(diào)樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同。因此在鑄牢中華民族共同體意識視域下港澳臺文化認同建構的實踐路徑應扎根于“家國同構”的文化結構，通過中華文化符號機制，借助民間文藝與民俗儀式實踐載體路徑實現(xiàn)。

在國的文化結構中，中華民族大家庭中各民族在同一塊土地上共同生活并形成了對自然、神靈的共同崇拜與祭祀體系。中華大地眾多地方對以黃帝、炎帝等為代表的中華民族共同的人文祖先進行定期祭拜。大陸與港澳臺兩岸三地對中華民族人文祖先有共同的情感認同，共同祖先成為兩岸三地同胞的情感連接點和溝通橋梁。兩岸三地民間經(jīng)常出現(xiàn)共同祭拜中華民族人文祖先的文化實踐。通過國的方面的文化符號機制，可以增強大陸與港澳臺同胞彼此同根同源的情感體驗，加強中華民族的歸屬感和中華文化認同感。

在家的文化結構中，中華民族是建立在血緣世系與地域鄉(xiāng)土基礎之上的廣土巨族聚合體。臺灣與福建一水相連，具有緊密的地緣和親緣關系。眾多臺灣民眾祖籍在福建，福建同鄉(xiāng)會、宗親會遍布臺灣多地。香港、澳門與廣東三地山水相接，文脈相親，具有深厚的地緣和親緣關系。在“家國同構”文化結構中，家是中華民族生存發(fā)展的基本空間單位，是中華文化庚續(xù)傳承的重要實踐基地。鑄牢中華民族共同體意識視域下港澳臺文化認同路徑建構應以“家”為核心的民間文化和民俗儀式實踐交往交流交融為切入點。

第一，借助民間文藝表演載體，傳承民族共有情感。在長期的歷史發(fā)展中，我國民間社會形成了豐富多彩的民間文藝。民間文藝是人民群眾生活的地方知識與日常經(jīng)驗的集中表達，蘊藏著豐富的中華文化符號，其中共同的價值判斷、倫理要求和道德標準塑造了中華民族共同的人格特質(zhì)和精神氣質(zhì)。民間文藝表演是增強港澳臺文化認同的重要載體，是增強大陸與港澳臺兩岸三地民心相通的文化實踐空間場域。臺灣與福建在長期歷史發(fā)展過程中形成了共同的閩南文化，表現(xiàn)為共享的媽祖故事和南音表演等民間文藝；粵港澳地區(qū)在長期交往交流交融過程中形成了共同的嶺南文化，表現(xiàn)為共享的粵劇表演和廣府音樂等民間文藝。這些民間文藝盡管生動地展現(xiàn)了地區(qū)特色，但是其精神實質(zhì)是以愛國主義為核心的民族精神。大陸與港澳臺兩岸三地應通過民間文藝表演的文化互動融合過程，形成有形有感有效的文化實踐，傳承中華民族共有情感，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的群眾基礎。

第二，借助民俗儀式實踐，增強民族文化認同。中華民族在長期歷史的交往交流交融過程中形成了傳統(tǒng)節(jié)日、家風家訓與人生儀禮等眾多共享的民俗文化傳統(tǒng)。這些共享的民俗文化傳統(tǒng)以“家”為基本單位，通過儀式實踐在成員之間內(nèi)化中華文化認同，增進中華民族共同體的歸屬感。傳統(tǒng)節(jié)日是地方居民共同強化共同體情感的時間場域，是增進民族凝聚力的實踐載體。大陸與港澳臺兩岸三地應通過春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的民俗儀式實踐交往交流，通過舞龍舞獅、賞月追月等中華文化符號互動，增強中華民族文化認同。家庭教育儀式和家風家訓傳承實踐是鑄牢中華民族共同體意識最直接的實踐方式。習近平總書記強調(diào)家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。大陸與港澳臺兩岸三地應發(fā)揮宗親會等民間組織加強家庭教育交流和優(yōu)秀家風家訓傳承，增強中華民族文化認同。誕生、成年、婚慶、喪葬等人生儀式中禮俗互動是傳承中華文化，增進民族身份認同最基礎的實踐載體。大陸與港澳臺兩岸三地人民在血緣與文化上有密切聯(lián)系，通過民間人生儀式實踐交往，增強中華民族文化認同。

總體而言，基于“一國兩制”理論與實踐，在鑄牢中華民族共同體意識視域下港澳臺文化認同路徑建構需要“頂層設計”，通過國家力量建立健全政策支持網(wǎng)絡框架；以文化交流為核心，通過大陸與港澳臺兩岸三地中華文化符號機制，推動“家國同構”文化結構在港澳臺地區(qū)的現(xiàn)代化，讓港澳臺同胞在情感上感知“我們感”，在實踐中踐行“共同體”，最終在交往交流交融的文化實踐中實現(xiàn)“心靈契合”，鑄牢中華民族共同體意識，共筑中華民族偉大復興。

文章來源：  《河南經(jīng)濟報》   http://m.12-baidu.cn/w/qt/34236.html