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現(xiàn)代語境下傈僳語有聲資源開發(fā)研究

作者:張逸飛 白熙智 李爾雅 劉新陽 唐輝來源:《魅力中國》日期:2021-09-01人氣:1654

對傈僳語的研究、保護與傳承是全面深入認識傈僳族文化的一個重要組成部分,對于少數(shù)民族文化的傳承與保護起著極為重要的作用。聚焦于傈僳族有聲資源開發(fā)對保護傈僳語、進一步促進民族團結(jié)有著極其重要的作用。

一、傈僳語現(xiàn)狀分析

新時期國家重視民族文化的保護與發(fā)展,我國正處在文化大發(fā)展、大繁榮的美好時期,在全面建成小康社會的背景下,愈加重視經(jīng)濟發(fā)展與文化保護的關(guān)系。其次在少數(shù)民族語言方面,推出了一系列關(guān)系少數(shù)民族發(fā)展的重要工作,例如少數(shù)民族語言保護工程。2016年 5月,國家語委與國家民委辦公廳共同發(fā)布了《關(guān)于推進中國語言資源保護工程少數(shù)民族語言調(diào)查的通知》,并頒布了 2015—2019年在全國少數(shù)民族中展開 300個一般點、100個瀕危點的總體規(guī)劃表。這標志著,由國家統(tǒng)一規(guī)劃、地方和專家共同實施、鼓勵社會 參與的中國語言資源保護工程少數(shù)民族語言調(diào)查工作,正式以規(guī)范化、科學化、社會化、協(xié)同 化的模式推進。近年來,許多學者從研究少數(shù)民族文化延伸到少數(shù)民族的語言方面,對少數(shù)民族語言的語音、語法等開展了更多的研究與實地考察工作,在木玉璋、段伶編寫的《傈僳語概況》 中對傈僳語的語音、詞匯以及語法研究進行了大量的研究。嚴珺和王國旭的《推廣普通話玉保護少數(shù)民族語言資源的互動關(guān)系研究——一麗江市華坪縣傈僳族的語言使用情況為例》中,指出了推廣普通話是增強語言的工具性,保護少數(shù)民族語言資源就是保護少數(shù)民族文化,二者是語言的“一體兩面”,在語言內(nèi)部相互影響,該研究的提出與開展是對少數(shù)民族聚居地推廣普通話和保護民族語二者之間的關(guān)系做了一個全新的思考,對我們項目產(chǎn)生了重要而深遠的影響。傈僳族是跨區(qū)域的國際民族,在泰國、緬甸和印度地區(qū)都有傈僳族的分布。對于跨地區(qū)的民族語言研究是一個重要的研究工作,對于了解該民族的遷徙歷史和文化發(fā)展沿襲等具有重大的作用。

傈僳語現(xiàn)代形態(tài)分析

傈僳語音和傈僳文字作為傈僳語的存在形態(tài),是分析傈僳語現(xiàn)狀的重要切入點。對于傈僳語的使用和發(fā)展趨勢具有基礎(chǔ)性的地位。對于其的把握是對傈僳語有聲資源開發(fā)起著重要作用。

1.傈僳語音現(xiàn)代形態(tài)研究

根據(jù)《云南省志 少數(shù)民族語言文字志》中指出:傈僳語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。 從總體上來看,雖然傈僳族分布較廣,但其語音差別不大,語法結(jié)構(gòu)保持一致,僅由于地區(qū)不同,在部分詞匯發(fā)音情況上也有差別。因此傈僳語音的一個重要特點即語音上的統(tǒng)一性,即分布在中國、緬甸、泰國、印度的傈僳族均可以通過傈僳語實現(xiàn)無障礙交流。根據(jù)現(xiàn)代語音實驗研究成果,傈僳語語音系統(tǒng)包括29個輔音、21個元音和6個聲調(diào)。

傈僳文字現(xiàn)代形態(tài)研究

傈僳語的傳承和交流基本是通過口耳相傳實現(xiàn)的,一直到了20世紀才有了文字。《云南少數(shù)民族文字概要》一書中指出傈僳文曾出現(xiàn)過4個形式:第一種是老傈僳文,即用大寫的拉丁字母拼寫而成,屬于拼音文字中的拉丁字母變體。第二種是音節(jié)傈僳文,使用范圍較為狹窄;第三種是格框式傈僳文,僅在宗教界使用。第四種為新傈僳文,屬于拼音文字中拉丁字母不變體,在大多數(shù)傈僳族同胞聚居地使用。從以上四種傈僳文使用情況來看,老傈僳文使用范圍最廣,大多數(shù)有關(guān)傈僳族的門戶網(wǎng)站(比如怒江大峽谷網(wǎng)以及德宏民語文網(wǎng))均使用老傈僳文,對老傈僳文的研究也十分豐富。

傈僳語使用中存在的問題

“扶貧背景下傈僳語有聲資源開發(fā)”項目組對楚雄彝族自治州元謀縣展開調(diào)查,1500 名傈僳族同胞開展了語言使用情況的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:傈僳語的使用與年齡直接相關(guān)。其中,傈僳語使用者有 1390 人;普通話使用者有 740 人;元謀方言使用者有 930 人,且存在使用者交叉重疊的情況。

在 1500 個傈僳族村民的語言使用情況調(diào)查中,我們對接受調(diào)查的村民進行了受教育程度的情況調(diào)查,我們可以了解到貢茶村村民的受教育程度,在 1500 個村民當中,具有小學及其以下學歷的共計 850 人,占比為 56.66%;具有初中學歷的共計 350 人,占比為 23.33%;具有高中水平(及技校)的人數(shù)有 200 人,占比為 13.33%;具有專/本科及其以上學歷的人數(shù)有 100 人, 占比為 6.66%。超過 50%的村民,其受教育水平為小學及小學以下。再次就是具有初中學歷的人口較多,占比為 23.33%。

從文化層次的角度來看,接受過教育的小學生、初中生、高中及專/本科生都會使用普通話, 因此來說,教育是影響村民能否使用普通話的重要因素;而對于進城務(wù)工人員來說,由于工作要求,不得不學會使用普通話,是社會條件和經(jīng)濟因素影響的結(jié)果。

二、現(xiàn)代語境下傈僳語研究中存在的問題

在當代社會信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的前提下,針對傈僳語的研究也進入到了一個大發(fā)展的階段,但是需要強調(diào)的一點就是,在現(xiàn)代語境下對傈僳語研究仍舊存在極大的不足,尤其是沒有很好把握住前文所講傈僳語在現(xiàn)代社會使用中所面臨的兩大問題的根節(jié)所在。因此現(xiàn)代語境下傈僳語研究所存在的問題主要集中于忽視雙向互動、多元一體的要求。具體表現(xiàn)為:文化水平要求較高,常用詞、熟語整理不到位等。

相關(guān)研究者圍繞傈僳語所開展的研究當中,大多數(shù)還是按常規(guī)思路,對傈僳語發(fā)音情況進行國際音標標注,對于發(fā)音規(guī)律進行匯總,停留在理論總結(jié)階段。對于具備相關(guān)專業(yè)知識的研究者來說是一個很好的參考,但是具體到傈僳語的使用階段,無論是漢族還是傈僳族基本無法參照這些資料進行互動交流。

三、傈僳語有聲資源開發(fā)的意義和價值

語言是重要的交際工具,同時也是重要的文化載體。尤其是在扶貧背景下,傈僳族同胞和漢族同胞相互交流的現(xiàn)代語境下,這種雙向互動、多元一體的研究顯得格外重要。

在理論意義方面,從現(xiàn)有的實際出發(fā),中國是一個擁有眾多少數(shù)民族語言的國家,現(xiàn)有 56個民族和已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的 129 種語種,在這 129 種語種中有 117 種語言是已經(jīng)瀕?;蛘哒谧呦驗l危。而傈僳族作為一個位于西南邊陲,人口僅為 126 萬的少數(shù)民族的語音保護研究迫在眉睫。本項目旨在以楚雄地區(qū)的傈僳族為例為傈僳族語音系統(tǒng)做出較為系統(tǒng)科學的整理。

針對傈僳語有聲資源開發(fā)的現(xiàn)實意義方面主要有一下三個層面:首先,有利于少數(shù)民族語音資源保護,傈僳族語音系統(tǒng)的整理,能夠保存本民族的語音資料,加大對傈僳族語音系統(tǒng)的保護與維護的重視,致力于整理出系統(tǒng)化、規(guī)范化傈僳族有聲資源,促進民族內(nèi)部文化的保留與傳承,同時整理有聲資源并利用互聯(lián)網(wǎng)手段保存學習;針對傈僳族內(nèi)部文化水平較低的民族同胞,利用微信公眾號與抖音視頻平臺教學普通話,進而增強傈僳族本民族掌握普通話的能力,有效的、全方位的推廣普通話;其次,在扶貧脫貧層面上傈僳族語音的有聲資源整理,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的科學技術(shù)與大眾傳媒,讓其他民族同胞進一步了解傈僳族語音,真切感受傈僳族文化,從而帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,提升知名度,助力精準扶貧;最后,有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,傈僳族語音系統(tǒng)的有聲資源整理,能夠切實落實國家的少數(shù)民族語言保護與維護措施和相關(guān)的政策,為民族內(nèi)部同胞語言傳承提供保障,為相關(guān)語言學和民族學的專業(yè)人士提供有聲資源材料,推動傈僳族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

同時要突出時代性,結(jié)合現(xiàn)階段脫貧攻堅的實際需要,以構(gòu)建傈僳語音系統(tǒng)的有聲資源整理為基礎(chǔ)、以國家民族和語言政策為導向、以多種多樣的傳播形式為手段、以雙向互動模式為支撐、以漢語言文學專業(yè)知識為保證、以傈僳族生產(chǎn)生活為現(xiàn)實出發(fā)點,科學、有效的推進本次項目的進展,將項目研究成果最大限度的轉(zhuǎn)化為傈僳族與其他民族生產(chǎn)生活實踐,充分調(diào)動社會各個方面對于傈僳族的濃厚興趣。項目成果投入到地方政府所制定的扶貧方案之中,以激活各個方面的積極性。

四、結(jié)語

綜上所述,針對傈僳語有聲資源進行開發(fā)是整理保護傈僳語,傳承傈僳族優(yōu)秀文化的重要手段。在此基礎(chǔ)上,要對廣大人民群眾的學習方式進行研究,在開發(fā)當中始終秉持“多元一體,雙向互動”的良好模式,針對現(xiàn)階段傈僳語研究當中所存在的不足進行思考,結(jié)合扶貧政策和一帶一路政策進行實踐調(diào)查,充分體現(xiàn)傈僳語有聲資源開發(fā)的價值。


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