中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

摘要：隨著社會(huì)不斷發(fā)展，民眾的生活水平與文化層次都得到了顯著提升，他們對(duì)于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美與文化體驗(yàn)提出了更高的要求。為了能夠滿足市場(chǎng)受眾的個(gè)性化、多樣化體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)人員要善于合理挖掘利用具有獨(dú)特豐富價(jià)值的傳統(tǒng)文化，并利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法對(duì)其展開(kāi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，賦予其時(shí)尚潮流特征，充分保障動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。本文將通過(guò)利用案例分析法、實(shí)踐研究法等方法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用展開(kāi)探討，提出技術(shù)融合、內(nèi)涵元素提煉、文化IP打造等創(chuàng)新應(yīng)用策略，以期為相關(guān)人員開(kāi)展同類研究提供有益參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新實(shí)踐

0.引言

動(dòng)漫設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極高的造型藝術(shù)，其需要設(shè)計(jì)人員積極發(fā)散自身的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，結(jié)合動(dòng)漫主題內(nèi)容與設(shè)計(jì)要求合理融入應(yīng)用多樣化的藝術(shù)文化元素，提升動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎性。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)主要研究發(fā)展方向主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)化表達(dá)、敘事與世界觀構(gòu)建、技術(shù)賦能與文化創(chuàng)新等內(nèi)容，已從早期的“形式借鑒”轉(zhuǎn)向“文化內(nèi)核挖掘”，并在技術(shù)、敘事、產(chǎn)業(yè)層面不斷深化。隨著國(guó)家“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃的制定實(shí)施，引導(dǎo)激勵(lì)市場(chǎng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合傳統(tǒng)文化，極大程度推動(dòng)了國(guó)漫崛起發(fā)展。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值

1.1完善動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式

    在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐工作中，設(shè)計(jì)人員可以借助各種渠道收集整理大量具有價(jià)值的傳統(tǒng)文化資源，從中科學(xué)提煉出各項(xiàng)元素展開(kāi)動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這樣無(wú)疑能夠豐富完善動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)容與形式，給市場(chǎng)受眾帶來(lái)眼前一亮的感覺(jué)。傳統(tǒng)文化元素主要包括了具有獨(dú)特文化內(nèi)涵和象征意義的符號(hào)、圖案、色彩、造型等，設(shè)計(jì)人員可以靈活運(yùn)用這些藝術(shù)文化元素進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)，凸顯出動(dòng)漫主題特色，并賦予作品深層次的文化內(nèi)涵，同時(shí)滿足市場(chǎng)受眾的藝術(shù)審美與精神文化體驗(yàn)需求^[1]。比如，設(shè)計(jì)人員一方面可以創(chuàng)新運(yùn)用皮影、剪紙以及戲劇等傳統(tǒng)文化元素展開(kāi)動(dòng)漫設(shè)計(jì)，這樣能夠幫助設(shè)計(jì)人員提升動(dòng)漫視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。一方面則可以實(shí)踐運(yùn)用神話傳說(shuō)、歷史故事等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行動(dòng)漫場(chǎng)景故事創(chuàng)作，最終打造出符合本土觀眾審美情趣愛(ài)好的高質(zhì)量動(dòng)漫藝術(shù)作品。以傳統(tǒng)皮影在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例，皮影戲作為我國(guó)民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)藝術(shù)，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式為動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。通過(guò)借鑒皮影戲的造型、色彩、動(dòng)作和敘事手法，動(dòng)漫作品可以展現(xiàn)出濃厚的中國(guó)風(fēng)，并賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在經(jīng)典動(dòng)漫作品《大圣歸來(lái)》設(shè)計(jì)中，主創(chuàng)人員就創(chuàng)新借鑒應(yīng)用了皮影戲中猴王的造型，采用夸張的線條和鮮明的色彩，突出其桀驁不馴的性格。

1.2營(yíng)造理想的審美藝術(shù)意境

    在動(dòng)漫藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要正確認(rèn)識(shí) 到營(yíng)造理想審美藝術(shù)意境的重要性，良好的意境不僅能夠強(qiáng)化市場(chǎng)受眾的審美認(rèn)知，給他們帶來(lái)獨(dú)特新穎的視覺(jué)感受，還可以滿足他們沉浸式的交互體驗(yàn)需求。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，意境營(yíng)造表現(xiàn)主要是通過(guò)詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)、園林、書法、戲曲和建筑等多種形式，藝術(shù)家會(huì)綜合運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、象征、留白等手法進(jìn)行意境營(yíng)造表達(dá)。因此，在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效營(yíng)造理想中的審美藝術(shù)意境。比如，在我國(guó)優(yōu)秀動(dòng)漫作品《大魚海棠》的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，主創(chuàng)人員是以《莊子·逍遙游》為靈感，結(jié)合了福建土樓等傳統(tǒng)建筑元素。該部動(dòng)漫片通過(guò)借鑒應(yīng)用中國(guó)古典哲學(xué)和神話傳說(shuō)，營(yíng)造出夢(mèng)幻般的意境，展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。又比如，在改編自《白蛇傳》的動(dòng)漫電影《白蛇：緣起》作品中，主創(chuàng)人員創(chuàng)新運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫等藝術(shù)形式，水墨畫風(fēng)格和古典音樂(lè)，營(yíng)造出唯美的意境，同時(shí)融入了道家思想和傳統(tǒng)美學(xué)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員通過(guò)將傳統(tǒng)文化符號(hào)與文化內(nèi)涵創(chuàng)新融合在一起，能夠打造出獨(dú)具中國(guó)意境美的動(dòng)漫作品，給予市場(chǎng)受眾強(qiáng)烈而深刻的藝術(shù)審美感受，讓傳統(tǒng)文化元素所具備的美學(xué)價(jià)值能夠在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

1.3彰顯中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)特色

    在全球化發(fā)展背景下，各國(guó)之間藝術(shù)文化交流變得日益頻繁，為了提高我國(guó)軟文化實(shí)力水平，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳播，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)以動(dòng)漫設(shè)計(jì)為載體進(jìn)行創(chuàng)新融入應(yīng)用多樣化的傳統(tǒng)文化元素，彰顯中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)文化特色，促使海內(nèi)外觀眾都能夠充分領(lǐng)略感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)本身具有極強(qiáng)的包容性，設(shè)計(jì)人員可以發(fā)散自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維，結(jié)合作品主題內(nèi)容與要求，大膽嘗試融入各種文化元素，賦予動(dòng)漫作品多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式^[2]。比如，在動(dòng)漫藝術(shù)作品《秦時(shí)明月》創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，主創(chuàng)人員創(chuàng)新采用了古箏、琵琶等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，并結(jié)合現(xiàn)代編曲，向受眾營(yíng)造展現(xiàn)了古代中國(guó)的氛圍。傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素在該部動(dòng)畫片中的實(shí)踐應(yīng)用，不僅強(qiáng)化了作品歷史背景，還有效提升了觀眾對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。又比如，在經(jīng)典動(dòng)漫作品《哪吒之魔童降世》設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，主創(chuàng)人員靈活巧妙運(yùn)用了傳統(tǒng)書法文化元素，切實(shí)增強(qiáng)了該部動(dòng)漫作品的文化底蘊(yùn)與視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)。其中片名“哪吒之魔童降世”采用書法字體，風(fēng)格剛勁有力，帶有傳統(tǒng)韻味，契合影片的神話背景，同時(shí)傳遞出哪吒叛逆與力量的主題。此外，動(dòng)漫場(chǎng)景中出現(xiàn)的符咒、卷軸等道具常以書法呈現(xiàn)，尤其是太乙真人使用的法術(shù)道具，書法元素增添了神秘感與文化氛圍，彰顯了傳統(tǒng)文化特色。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚轉(zhuǎn)化路徑

2.1融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)

    在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐工作中，設(shè)計(jì)人員不能憑借自身的主觀經(jīng)驗(yàn)和意愿，隨意融入應(yīng)用各項(xiàng)傳統(tǒng)文化元素，而是需要結(jié)合動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作主題內(nèi)容與相關(guān)要求，對(duì)傳統(tǒng)文化元素加以優(yōu)化改進(jìn)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)，為傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)注入新的時(shí)尚生命活力。將傳統(tǒng)造型圖案、服飾、建筑與現(xiàn)代時(shí)尚藝術(shù)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合是一種常用的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，其能夠幫助設(shè)計(jì)人員創(chuàng)造出符合當(dāng)代民眾審美的動(dòng)漫藝術(shù)作品，不僅能夠傳承保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又能夠以新的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引到更多潛在受眾的關(guān)注目光。比如，在優(yōu)秀動(dòng)漫片《大魚海棠》的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，劇中人物角色的服飾設(shè)計(jì)是以中國(guó)傳統(tǒng)漢服為基礎(chǔ)，同時(shí)創(chuàng)新融合應(yīng)用了現(xiàn)代剪裁和色彩美學(xué)設(shè)計(jì)^[3]。例如，椿的紅色長(zhǎng)裙保留了漢服的寬袖和飄逸感，但在腰部和裙擺的設(shè)計(jì)上加入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，整體既古典又現(xiàn)代。又比如，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《一人之下》創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，劇中的角色服飾以中國(guó)傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ)，但加入了現(xiàn)代時(shí)尚潮流元素。例如，馮寶寶的藍(lán)色旗袍不僅傳承保留了傳統(tǒng)旗袍的剪裁，但在面料和裝飾上更具現(xiàn)代感，能夠凸顯出該角色藝術(shù)形象的生動(dòng)有趣性。

2.2 傳統(tǒng)文化與當(dāng)代時(shí)尚文化對(duì)接

在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)人員需要注重強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與當(dāng)代時(shí)尚文化的對(duì)接工作，促使其能夠在現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中煥發(fā)出新的生命活力，這樣既能向受眾展現(xiàn)文化底蘊(yùn)，又能夠有效吸引到更多潛在受眾。比如，在傳統(tǒng)色彩與圖案的創(chuàng)新融合運(yùn)用上。一方面設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合動(dòng)漫藝術(shù)主題場(chǎng)景與人物角色形象特點(diǎn)，合理融入應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩，并利用現(xiàn)代時(shí)尚潮流色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)（如撞色、漸變色）等，這樣能夠大幅提升動(dòng)漫藝術(shù)畫面設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)沖擊力，滿足當(dāng)代受眾的個(gè)性化審美需求。另一方面，設(shè)計(jì)人員可以將具有美好文化寓意的紋樣圖案（如龍鳳紋、云紋、花鳥(niǎo)紋）融入到動(dòng)漫藝術(shù)作品創(chuàng)作中，并借助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法（如幾何化、抽象化）等進(jìn)行優(yōu)化處理，促使傳統(tǒng)圖案在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)更加符合現(xiàn)代受眾審美^[4]。又比如，在動(dòng)漫藝術(shù)場(chǎng)景與道具的創(chuàng)新融合運(yùn)用上。一方面設(shè)計(jì)人員可以借助具有地域文化特色的建筑元素進(jìn)行打造獨(dú)特動(dòng)漫場(chǎng)景，并在建筑景觀中合理穿插應(yīng)用現(xiàn)代時(shí)尚潮流元素。例如，在古代庭院場(chǎng)景搭建中創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代燈光布局手法，提升動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)效果，成功營(yíng)造出一種古今交融的氛圍。另一方面，設(shè)計(jì)人員在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入應(yīng)用具有古典韻味的道具，例如人們所熟知的傳統(tǒng)油紙傘、折扇、屏風(fēng)等，在這些傳統(tǒng)工藝品中創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代紙質(zhì)和造型設(shè)計(jì)手法，促使其能夠煥發(fā)出新意。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

3.1基于新興技術(shù)推進(jìn)傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫藝術(shù)的充分融合

在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要想最大化發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用價(jià)值，就必須將傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚審美有機(jī)結(jié)合在一起，并靈活應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)打造視覺(jué)盛宴，促使傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展。比如，在動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)將傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代賽博朋克風(fēng)格融合在一起，這樣不僅能夠向受眾展現(xiàn)出東方古典美學(xué)特色，又能夠體現(xiàn)出動(dòng)漫藝術(shù)作品的未來(lái)科技感，吸引到更多年輕受眾。以六道無(wú)魚動(dòng)畫工作室創(chuàng)作設(shè)計(jì)的動(dòng)漫作品《霧山五行》為例，其作為一部集合了傳統(tǒng)文化、奇幻元素和高水準(zhǔn)制作的中國(guó)風(fēng)動(dòng)漫作品，受到了眾多動(dòng)漫藝術(shù)愛(ài)好者的追捧和喜愛(ài)。該部動(dòng)漫作品雖然說(shuō)并非完全屬于賽博朋克風(fēng)格，但是其水墨畫風(fēng)與強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合提供了靈感。動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員可以科學(xué)借鑒應(yīng)用傳統(tǒng)水墨元素，將其創(chuàng)新融入到賽博朋克風(fēng)格的動(dòng)漫創(chuàng)作題材中，比如讓水墨渲染的山水背景與機(jī)械、霓虹燈等現(xiàn)代賽博朋克元素有機(jī)結(jié)合在一起，這樣能夠讓動(dòng)漫藝術(shù)作品畫面產(chǎn)生極具張力的藝術(shù)效果，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

設(shè)計(jì)人員在利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還可以創(chuàng)新運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)展開(kāi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，全面提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)效果。比如，設(shè)計(jì)人員將動(dòng)漫設(shè)計(jì)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新融合在一起，利用該項(xiàng)技術(shù)打造出生動(dòng)逼真的虛擬環(huán)境，促使受眾能夠身臨其境去體驗(yàn)感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力。亦或者是通過(guò)運(yùn)用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)，將傳統(tǒng)舞蹈、武術(shù)等元素融入動(dòng)漫角色動(dòng)作設(shè)計(jì)中。在《英雄聯(lián)盟》的動(dòng)畫短片設(shè)計(jì)制作中，主創(chuàng)人員就創(chuàng)新采用了動(dòng)態(tài)鋪貨捕捉技術(shù)，細(xì)致完整捕捉了傳統(tǒng)武術(shù)演員的動(dòng)作，促使動(dòng)畫角色的戰(zhàn)斗行為動(dòng)作自然流暢，兼具了力量與美感。

3.2挖掘提煉傳統(tǒng)文化內(nèi)涵元素

    在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)踐應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)人員要注意避免符號(hào)化的堆砌，不能只是簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)文化元素作為動(dòng)漫藝術(shù)作品設(shè)計(jì)表現(xiàn)的裝飾符號(hào)，而需要深入挖掘傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵與價(jià)值，結(jié)合作品主題內(nèi)容與角色特點(diǎn)，從中提煉使用能夠引發(fā)受眾情感共鳴的核心元素。動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員要了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵極其廣泛，可以靈活選擇從傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事、神話傳說(shuō)、哲學(xué)思想以及繪畫書法等領(lǐng)域中汲取創(chuàng)作靈感，科學(xué)挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會(huì)相契合的價(jià)值觀，例如人與自然和諧共生、尊師重道等，賦予其新的時(shí)代意義^[5]。比如，在《秦時(shí)明月》動(dòng)漫作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，主創(chuàng)人員就從神話傳說(shuō)、歷史背景、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等方面，向觀眾充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，不僅能夠滿足他們的藝術(shù)審美需求，還具有良好的文化教育意義。在該部動(dòng)漫各個(gè)場(chǎng)景的對(duì)話旁白中常常引用了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等經(jīng)典，有效增添了文化底蘊(yùn)。背景音樂(lè)中則是加入了古琴、簫等傳統(tǒng)樂(lè)器，以此營(yíng)造出一種古典文化氛圍。劇中還塑造了大量經(jīng)典人物角色，他們身上體現(xiàn)了民族文化精神。例如，角色如荊軻、蓋聶體現(xiàn)了“俠之大者，為國(guó)為民”的精神。

3.3運(yùn)用傳統(tǒng)文化打造優(yōu)秀文化IP  

在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)人員還需積極拓寬傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用發(fā)展領(lǐng)域，將國(guó)風(fēng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代音樂(lè)、影視、游戲等媒介形式進(jìn)行創(chuàng)新融合，科學(xué)打造出優(yōu)秀的文化IP，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播發(fā)展目標(biāo)，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承。設(shè)計(jì)人員可以借助傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出兼具傳統(tǒng)文化韻味與時(shí)尚藝術(shù)美感的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，將多樣化的文化元素融入到日常生活中，這樣能夠拉近傳統(tǒng)文化、動(dòng)漫與受眾群體之間的距離，促使他們對(duì)傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的參與體驗(yàn)興趣。比如，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可以將剪紙、國(guó)畫、書法等傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新融入到動(dòng)漫角色服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，以此提升動(dòng)漫服飾產(chǎn)品的藝術(shù)文化價(jià)值，同時(shí)助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳播。設(shè)計(jì)人員還可以將優(yōu)秀動(dòng)漫IP形象與傳統(tǒng)神話人物、吉祥物等文化符號(hào)創(chuàng)新融合在一起，利用現(xiàn)代工藝技術(shù)與材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)出具有時(shí)尚美感與文化內(nèi)涵的周邊產(chǎn)品。

4.結(jié)束語(yǔ)

    綜上所述，在現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入應(yīng)用能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)人員提供極為豐富的素材，設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)主題與要求，合理挖掘利用傳統(tǒng)文化，從中提煉使用核心元素，以此提升動(dòng)漫藝術(shù)作品的文化價(jià)值。此外，設(shè)計(jì)人員要善于利用現(xiàn)代技術(shù)完成對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)，賦予其嶄新的面貌，能夠在動(dòng)漫藝術(shù)中煥發(fā)出新的生命力。

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