電視戲曲節(jié)目如何更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

戲曲是我國最具民族文化特色的藝術(shù)形式，隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)作為中國的古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，逐漸被人們淡忘，如今戲曲從原始舞臺搬到了電視屏幕，新的呈現(xiàn)方式順應(yīng)了時代了潮流，也讓觀眾更加便捷的了解戲曲，認(rèn)識戲曲。目前有關(guān)電視戲曲節(jié)目越來越多，比如中央電視臺的《中國戲歌》、還有當(dāng)?shù)氐膽蚯?jié)目，安徽電視臺的《相約花戲樓》、河南電視臺的《梨園春》、山西電視臺的《走進(jìn)大戲臺》等這一系列的戲曲節(jié)目，都在傳承著我國的戲曲，那么在戲曲的傳承和播放過程中，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)戲曲的藝術(shù)精神和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是值得去思考的，作為中國戲曲表演者在節(jié)目中展示的戲曲，它代表了我國各個地方戲曲的文化，以及戲曲表演者的藝術(shù)精神，在節(jié)目中的戲曲內(nèi)容，宗旨，以及創(chuàng)新點(diǎn)都是值得去借鑒的，以下一些分析，更加明確了戲曲傳承下去的重要性。

一、節(jié)目內(nèi)容:重溫經(jīng)典、精心配置與明確定位

我國戲曲資源種類豐富，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，目前較為熟悉的京劇、越劇、昆曲、豫劇、黃梅戲、秦腔、川劇等在各大衛(wèi)視幾乎都出現(xiàn)過，或者有專門的戲曲欄目去播放。其中像安徽、河南、陜西這些有著濃厚傳統(tǒng)戲曲氛圍的省份，更是有相對穩(wěn)定的戲曲電視觀眾群體。各大衛(wèi)視在節(jié)目制作過程中，如何將戲曲傳承下去， 節(jié)目形式尤為重要。

（一）戲曲節(jié)目的曲目選擇

經(jīng)典曲目在節(jié)目中是必不可少的一項，我國的戲曲種類很多，但耳熟能詳?shù)膽蚯鷧s少之又少，許多電視臺在選擇戲曲上，大部分都是本土的或者耳熟能詳?shù)某?，例如，安徽衛(wèi)視一檔戲曲節(jié)目《相約花戲樓》，它創(chuàng)辦于1999年，起先節(jié)目較《花戲樓》，后來經(jīng)過節(jié)目組改版，提高收視率決定叫做《相約花戲樓》，它以安徽黃梅戲為主要唱腔，并且邀請安慶黃梅戲劇院演員來現(xiàn)場表演了幾個片段，節(jié)目中唱到《女駙馬》《天仙配》的時候，不少觀眾都表示滿意，收視率自然而然的就上去了，吸引了不少觀眾會在固定時間收看《相約花戲樓》，而對于陌生的戲曲，節(jié)目制作過程中，不僅成本花費(fèi)不少，而且觀眾不喜愛，收視率自然而然就下降了。河南衛(wèi)視《梨園春》戲曲節(jié)目經(jīng)過不斷地改版創(chuàng)新，現(xiàn)已經(jīng)成為全國同類戲曲節(jié)目中的優(yōu)秀品牌欄目，該節(jié)目主要以豫劇為主，并且基本上五六十年代熟悉老唱段，像《大祭樁》、《三哭殿》、《秦雪梅》、《南陽關(guān)》等，這些經(jīng)典唱段，經(jīng)典唱段必需是開啟戲曲節(jié)目的一個重要階段，而《梨園春》，《相約花戲樓》等一批特色鮮明的戲曲節(jié)目，必須要繼續(xù)保留，而這些地方戲曲種扎根于民間，從民間搬到舞臺，電視節(jié)目制作人可以從民間實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐拇迕?，再加上舞臺效果和戲曲自帶的韻律，讓節(jié)目更加精彩。

由于戲曲本身就是一種綜合藝術(shù)，呈現(xiàn)給觀眾的是除了是唱、念、做、打，這些技法，而程式化，形式化的表演方式，讓觀眾觀看節(jié)目枯燥無味，戲曲本身就遠(yuǎn)離我們?nèi)粘Ｉ?，為了激起觀眾的看點(diǎn)，《梨園春》在節(jié)目形式上，以“擂臺賽”這種板塊的設(shè)置，將戲曲欣賞與擂臺比賽相結(jié)合，引入了競爭環(huán)節(jié)，并且參賽選手都是通過初賽、復(fù)賽的層層選拔后才能登上舞臺的，在比賽過程中，由現(xiàn)場觀眾、現(xiàn)場評委、場外觀眾同時打分，刺激的競爭畫面帶動了觀眾觀看節(jié)目的積極性，也促進(jìn)了戲曲的發(fā)展。結(jié)合戲曲本身特點(diǎn)加上節(jié)目模式，把受歡迎的項目融入到戲曲節(jié)目中，這是戲曲節(jié)目一個好的開頭，各大衛(wèi)視在節(jié)目中紛紛效仿，不斷創(chuàng)新，打造大眾喜聞可見的節(jié)目形式。

（二）真人秀節(jié)目開拓戲曲節(jié)目

對于戲曲節(jié)目來說，各方面都需要逐步去改進(jìn)，演員、服裝、舞臺包裝、熱點(diǎn)話題，節(jié)目策劃、創(chuàng)意性，節(jié)目定位是需要逐漸摸索的。發(fā)揮節(jié)目特色并且在戲曲節(jié)目中發(fā)揮傳承中國傳統(tǒng)文化是節(jié)目的主旨，創(chuàng)新精神是需要不斷探索的。

2015年3月在中央電視臺熱播的一檔原創(chuàng)真人秀節(jié)目《?？﹪颠藛堋?，該節(jié)目為戲曲類節(jié)目的發(fā)展做出了新的嘗試，提供了新的思路，節(jié)目形式是將韓國明星邀請到國內(nèi)，與中國明星合成一個團(tuán)隊來展開中國戲曲文化的學(xué)習(xí)和體驗之旅，節(jié)目播出后，吸引了一群年輕人的喜愛，雖然有的觀眾是為了看明星，但是在看的過程中，逐漸受到戲曲的感染，一集不落的全部看完了，由于戲曲本身就是高雅藝術(shù)，需要不斷地練習(xí)才可以，所以在節(jié)目中對于中國明星以及韓國明星要去學(xué)習(xí)戲曲的一些基本唱功和技法，對他們來說都是很比較困難的，所以在節(jié)目中自然而然呈現(xiàn)出的碰撞，挫折，文化之間的不斷融合以及搞笑的片段都使這檔節(jié)目看點(diǎn)增多，“吸粉”成為了這檔節(jié)目的重頭戲，靠明星來吸引觀眾了解枯燥煩悶的戲曲文化知識，在節(jié)目播出之后，微博熱搜不斷更新，韓國明星到中國學(xué)戲曲，本身就很新奇，在節(jié)目播出到結(jié)束，微博各大網(wǎng)站新聞不斷，使這檔節(jié)目的收視率越來越高，通過完成任務(wù)作為節(jié)目的主線，不僅增加的合作的感情，也對戲曲的知識逐步了解，并且在節(jié)目中多次提到對戲曲的喜愛之情。

二、自身優(yōu)勢: 從古老藝術(shù)向現(xiàn)代化融合的獨(dú)特性

（一）節(jié)目自身與現(xiàn)代相結(jié)合

目前信息化時代變遷造成受眾集體人格與審美趣味、習(xí)慣的變化，那么對于戲曲也是一樣的我們需要從古老的藝術(shù)逐漸被大家熟知了解，并且一代一代的更好的傳承下去，這需要和現(xiàn)代化融合，才能不被人們遺忘，目前安徽電視臺《相約花戲樓》主要以邀請國內(nèi)知名戲曲家以及感興趣的戲曲愛好者參加，并且可以通過節(jié)目報名參與，這也符合節(jié)目主旨“相約”，而且它的節(jié)目內(nèi)容是通過自己改變的文學(xué)作品為主，以舞臺劇的形式展現(xiàn)在屏幕中，再加以專家點(diǎn)評分析，節(jié)目始終堅持弘揚(yáng)和普及傳統(tǒng)戲曲為宗旨，不僅讓觀眾了解黃梅戲，并且在節(jié)目過程中對戲曲的知識和普及也不斷的增加。該節(jié)目在剛開播時，開辟了“學(xué)一招”小欄目，還有專題片配合介紹相關(guān)知識。必須要從全方位的滿足觀眾并且做到弘揚(yáng)戲曲的所有一切的高質(zhì)量藝術(shù)，戲曲藝術(shù)才能得到更好地傳承發(fā)展。

（二）現(xiàn)代科技的期待視野

傳統(tǒng)藝術(shù)需要現(xiàn)代化，但是卻不能依靠破壞完整性和經(jīng)典性來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。[央視在2017年7月播出《中國戲曲大會》也讓許多年輕人關(guān)注，在節(jié)目舞臺上創(chuàng)新了一個表演區(qū)，表演區(qū)的演員他們分別來自不同劇種的演員，在臺上進(jìn)行短暫的表演，這也增加了視覺體驗該節(jié)目營造的整體氛圍，他們表演者也是對戲曲的把握十分到位，從音樂，服飾，化妝，以及身體的演繹，任何一個動作都是對戲曲的尊重。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和推廣，更準(zhǔn)確地說是一種普及，簡單而不失內(nèi)容，讓觀眾備感新鮮、驚喜。在快節(jié)奏的生活方式讓我們離戲曲越來越遠(yuǎn)，為了讓我們與戲曲靜距離接觸，《中國戲曲大會》通過央視手機(jī)微信“搖一搖”等新媒體平臺，和參賽選手同步答題，提升參與感，使知識的傳遞更加接近與我們生活，調(diào)動觀眾的參與熱情，《中國戲曲大會》是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贊揚(yáng)和推廣，更準(zhǔn)確地說是一種普及，節(jié)目模式簡單但是涉及的內(nèi)容卻很廣泛，讓觀眾備感新鮮、驚喜。

三、節(jié)目創(chuàng)新:本土化、互動性與人文關(guān)懷

（一）戲曲節(jié)目的時代精神

電視戲曲節(jié)目形式要創(chuàng)新，必須先從內(nèi)容開始創(chuàng)新，主題要提升，不能僅僅局限于戲曲本身，當(dāng)然戲曲本身也必須與時俱進(jìn)，在傳播戲曲的過程中充分利用身邊的資源打造出一個不同年齡段喜愛戲曲的節(jié)目類型，在節(jié)目模式上，就要善于利用戲曲文化的多元化、多樣性，靈活地編排節(jié)目，可以選用并且借鑒真人秀綜藝類的節(jié)目，有的節(jié)目形式簡單但是涉及的內(nèi)容卻很廣泛，讓觀眾備感新鮮、驚喜。多種藝術(shù)手法去展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的魅力，讓觀眾充分領(lǐng)略戲曲藝術(shù)的美感，情感，使節(jié)目?？闯Ｐ隆３私?jīng)典的節(jié)目流程外，它所要傳達(dá)的思想必須是弘揚(yáng)戲曲文化為核心，雖然傳統(tǒng)戲劇不是我們現(xiàn)在受人歡迎的文藝樣式，但是作為傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)該去擯棄它，應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)。

（二)戲曲節(jié)目的互動性

為了更好的傳承我國戲曲文化，電視節(jié)目增加越來越多的互動性、參與性，吸引觀眾觀看，把社會上的資源充分利用起來，如戲院、戲校、戲迷等，組織戲曲名家、戲曲新星與觀眾進(jìn)行互動活動。采用多種電視手法，充分挖掘戲曲元素與娛樂的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，電視戲曲節(jié)目的真正目的,是要達(dá)到娛樂的同時，也要讓更多人去喜愛節(jié)目中的內(nèi)容，在做節(jié)目的同時，可以邀請素人的參與更加親民，節(jié)目中有很多戲曲演員回歸劇場,不在于還要給觀眾一種劇場中戲曲藝術(shù)的審美享受,而是一個戲曲的文化傳承，在這個大眾消費(fèi)文化時代，我們必須努力做好文化的傳播，“以人為本，以民為天”是《梨園春》節(jié)目的宗旨，根據(jù)大眾理論，“在大眾娛樂中，參與是持續(xù)的，明顯的，有時候甚至是直接的?！崩纭吨袊鴳蚯髸酚酶傎惖哪Ｊ秸故緫蚯R，這在傳播中華傳統(tǒng)文化上是思想上的傳播，同時節(jié)目中對現(xiàn)場觀眾的介紹，以及節(jié)目中選手們對戲曲的熱愛，以及與戲曲之間的故事展現(xiàn)的更是情感的一面，也體現(xiàn)了節(jié)目的人文關(guān)懷。

四、核心價值: 從表層觸及到深層的價值觀念

從表層來看戲曲是接近落寞的藝術(shù)形式，但是但是近幾年我國高度重視戲曲的傳承與發(fā)展，結(jié)果電視節(jié)目的播出樣式，以至于對戲曲的了解不再那么陌生，那么對戲曲的推廣和對戲曲的喜愛和文化的傳承也是每檔戲曲節(jié)目想要表達(dá)的。《中國戲曲大會》播出時間也體現(xiàn)了這種參與性，選擇在暑假期間播出，讓更多人年輕人和青少年在暑假有大量的時間去觀看節(jié)目所以電視戲曲節(jié)目正是通往傳承戲曲藝術(shù)的一條路徑。

以上的分析之后，我們還必須進(jìn)一步明晰：節(jié)目以戲曲為內(nèi)容，并且通過各種節(jié)目形式的展現(xiàn)，潛移默化的讓我們繼承中國戲曲藝術(shù)。我們了解戲曲的淵源和一些唱段之后，它背后的內(nèi)容和思想是想以關(guān)注、傳承中華傳統(tǒng)文化為思想，讓我們重新認(rèn)識戲曲。中國傳統(tǒng)文以載道、以文化人的教化手段使人們的生活能力和精神世界獲得提升，在節(jié)目中要注重娛樂性與教育性并行,如今，觀眾們越來越需要有責(zé)任感，去傳承我們戲曲節(jié)目，需要更多的共鳴和心理的認(rèn)同。

各大衛(wèi)視以傳播中國優(yōu)秀文化為宗旨，傳承我國的中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向,戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史文脈中有特殊地位。戲曲藝術(shù)中華文化在歷史的長河中就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。電視傳播作為一種媒介，它傳播的技術(shù)越成熟，就意味著它的傳播力越強(qiáng)，戲曲節(jié)目借助這些力量，去創(chuàng)新呈現(xiàn)給大家的應(yīng)該是更好的戲曲節(jié)目，彰顯我國的文化自信。

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