傳統(tǒng)地域文化符號與兒童益智產(chǎn)品的融合設(shè)計研究

摘  要：傳統(tǒng)地域文化符號作為民族文化基因的視覺載體，其與兒童益智產(chǎn)品的融合設(shè)計是地域文化傳承的創(chuàng)新路徑，也是產(chǎn)品文化內(nèi)涵升級的關(guān)鍵方向。本文以視覺傳達設(shè)計為核心視角，結(jié)合兒童認知發(fā)展理論與符號學原理，探討符號提取、視覺轉(zhuǎn)譯及融合路徑，構(gòu)建從符號解構(gòu)到視覺重構(gòu)再到功能融合與體驗優(yōu)化設(shè)計框架，為兼具教育性、文化性與趣味性的兒童益智產(chǎn)品設(shè)計提供理論支撐與實踐參考。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)地域文化符號；視覺轉(zhuǎn)譯；兒童益智產(chǎn)品；融合設(shè)計

　　傳統(tǒng)地域文化符號與兒童益智產(chǎn)品的融合意義

　　文化記憶理論認為，文化記憶涉及的是人類記憶的外在維度，即研究這種記憶所儲存的內(nèi)容是如何被組織整理、形成傳統(tǒng)、指涉過去，并預示當下和未來的經(jīng)驗[1]。兒童益智產(chǎn)品兼具啟蒙教育與文化傳承的使命，當前卻普遍存在文化內(nèi)涵缺失、視覺表達同質(zhì)化等問題，難以滿足兒童地域文化認知需求。將蘊含獨特地域底蘊的傳統(tǒng)地域文化符號，通過科學的視覺轉(zhuǎn)譯策略融入兒童益智產(chǎn)品設(shè)計，既是彌補產(chǎn)品文化短板、實現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵升級的有效路徑，也是借助益智場景讓兒童在動手實踐與思維鍛煉中自然感知地域文化魅力的創(chuàng)新方式。這種融合不僅能讓兒童益智產(chǎn)品突破功能單一化的局限，還能推動傳統(tǒng)地域文化在兒童群體中的早期滲透，為地域文化記憶的延續(xù)與活化提供實踐載體。

　　傳統(tǒng)地域文化符號與兒童益智產(chǎn)品的功能契合點

　　傳統(tǒng)地域文化符號應(yīng)用在平面設(shè)計中最顯著的價值是睹物思情，通過典型地域文化符號的凸顯，使平面設(shè)計的文化性和情感交流性更強。在信息時代，具有特色的地域文化魅力十足，讓許多人前往外地體悟地域文化[2]。傳統(tǒng)地域文化符號是特定地域長期形成的識別性視覺載體，分為物質(zhì)文化符號、精神文化符號與藝術(shù)文化符號三類，這些符號為產(chǎn)品設(shè)計提供了豐富素材。

　　兒童益智產(chǎn)品的核心是促進認知、動手與思維能力發(fā)展，與傳統(tǒng)地域文化符號天然契合。其鮮明的視覺特征能助力兒童建立具象認知，培養(yǎng)觀察力。設(shè)計師可通過將其轉(zhuǎn)化為拼圖、手工等形式，鍛煉兒童的精細動作。這些傳統(tǒng)地域文化符號的寓意可以通過故事化、游戲化等方式設(shè)計，激發(fā)兒童的想象力與邏輯思維，滿足文化啟蒙需求。

　　傳統(tǒng)地域文化符號與兒童益智產(chǎn)品的融合路徑

　　設(shè)計師需要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)地域文化符號的原始形態(tài)，深度解析文化符號，剝離非核心元素，提取代表性視覺基因。例如，設(shè)計師可以解構(gòu)淄博琉璃，提取其色彩漸變、通透質(zhì)感，過程中需保留符號識別性，確保文化內(nèi)涵不流失，再結(jié)合兒童認知規(guī)律重構(gòu)核心元素。在造型設(shè)計上，設(shè)計要用簡化、夸張、擬人化等手法將原型轉(zhuǎn)化為簡潔圓潤的形態(tài)，色彩上選明亮柔和的色調(diào)并借鑒地域傳統(tǒng)色彩，增強辨識度，構(gòu)圖采用對稱、重復等簡潔方式，便于兒童理解記憶。設(shè)計師要將重構(gòu)符號與產(chǎn)品功能深度融合，避免簡單堆砌。例如，設(shè)計師將山東剪紙紋樣應(yīng)用于拼圖，讓兒童通過拼接圖像鍛煉空間思維，了解民俗故事。

　　結(jié)論

　　傳統(tǒng)地域文化符號為兒童益智產(chǎn)品提供豐富素材與靈感，二者的融合設(shè)計具有重要理論與實踐意義。設(shè)計師可以通過符號解構(gòu)、視覺重構(gòu)與功能融合的視覺轉(zhuǎn)譯方法，實現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化符號的兒童化表達，兼顧產(chǎn)品教育功能與地域文化傳承，推動地域文化與兒童益智產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

文章來源：《大河美術(shù)報》http://m.12-baidu.cn/w/qk/35647.html