體驗(yàn)式劇目的認(rèn)知與思考 ——以長(zhǎng)江首部多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》為例

摘  要：多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和觀演模式，實(shí)現(xiàn)了劇目的創(chuàng)新演繹。以體驗(yàn)式為主導(dǎo)的劇目更強(qiáng)調(diào)觀眾的真實(shí)認(rèn)知，注重感性與理性兼具的審美鑒賞過程。筆者以多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》為例，提出“直觀感受——理性審美——升華反思”的遞進(jìn)式認(rèn)知，探尋此類文藝作品的時(shí)代寓意。

　　關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式；《知音號(hào)》；認(rèn)知與思考

　　在新時(shí)代的藝術(shù)格局中，我們不難聽到體驗(yàn)式教學(xué)、體驗(yàn)式商業(yè)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等創(chuàng)新性名詞。“體驗(yàn)式+”強(qiáng)調(diào)了主體對(duì)象的主觀自我認(rèn)知，承認(rèn)感性與理性兼具的關(guān)聯(lián)認(rèn)知方式。在融音樂、舞蹈、戲劇表演為一體的藝術(shù)劇目中，體驗(yàn)式劇目也成了較為新穎的表現(xiàn)方式和創(chuàng)新手段。

　　多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》概況

　　《知音號(hào)》是長(zhǎng)江首部漂移式多維體驗(yàn)劇，該劇的領(lǐng)銜創(chuàng)作人樊躍結(jié)合知音文化、兩江四岸的歷史背景與地理特點(diǎn)，創(chuàng)作出一部以20世紀(jì)20至30年代為歷史背景，結(jié)合友情、親情、愛情三位一體的音樂文化劇。知音文化源于古漢陽(yáng)時(shí)期伯牙與子期的“高山流水識(shí)知音”，也是當(dāng)今武漢的一大文化標(biāo)志。此劇目不僅融合商業(yè)、科技、旅游、生態(tài)等元素，還貫穿了古今文化，延續(xù)了歷史脈絡(luò)，表達(dá)了時(shí)代精神。

　　體驗(yàn)式認(rèn)知

　　多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》的觀眾是否能通過體驗(yàn)劇目感受到創(chuàng)作者的思想理念，體驗(yàn)劇目時(shí)又如何界定認(rèn)知關(guān)系呢？人們?cè)隗w驗(yàn)、鑒賞、感知文藝作品的過程中，都會(huì)經(jīng)歷由感性向理性的升華。在多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》中，觀眾從精神活動(dòng)到行為活動(dòng)都經(jīng)歷感知、審美、聯(lián)想、理解等多方面的相互結(jié)合，從而完成完整的體驗(yàn)過程。[1]筆者通過觀看多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》并結(jié)合身邊親朋師友的感受，將體驗(yàn)式認(rèn)知大致歸納為以下三個(gè)階段：

　　☆直觀感受

　　音樂鑒賞者通常會(huì)憑直觀感受判斷樂曲是否好聽，劇目欣賞也是如此。相對(duì)傳統(tǒng)音樂廳的劇目，觀眾往往更喜歡從多維度體驗(yàn)劇目。這種現(xiàn)象真實(shí)反映出觀眾在體驗(yàn)劇目時(shí)對(duì)直觀感受思維的運(yùn)用。[2]如果觀眾將直觀感受轉(zhuǎn)化為個(gè)人審美體驗(yàn)，通過音樂形式、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、文化理念等客觀理性因素分析劇目的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，其不僅可以獲得感官享受，還能在無意識(shí)中形成相對(duì)理性的審美意識(shí)。

　　☆理性審美

　　內(nèi)在審美意識(shí)與情感體驗(yàn)的結(jié)合是藝術(shù)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。劇目中的情感元素為觀眾提供了審美主體的主觀條件，但觀眾仍需要結(jié)合作品中的各要素進(jìn)行客觀分析。在針對(duì)《知音號(hào)》文化特色方面的滿意程度評(píng)測(cè)中，多數(shù)觀眾表示《知音號(hào)》所傳播的時(shí)代、地域、文化內(nèi)涵尚可，說明觀眾在體驗(yàn)劇目的過程中有所收獲，但并沒有獲得編創(chuàng)者所期待的高效果。此時(shí)的觀眾不再?gòu)闹庇^出發(fā)，而是結(jié)合理性審美獲得審美認(rèn)知，再結(jié)合感性體會(huì)解析作品的情感內(nèi)涵。

　　☆升華反思

　　觀眾需要在體驗(yàn)感受的過程中分析藝術(shù)作品的本質(zhì)，并通過藝術(shù)形象審視自我。在反思體驗(yàn)式劇目帶給自己的感受時(shí)，部分受訪者表示很難把控劇情，乃至無法領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。這種情況表明，觀眾只有經(jīng)歷“直觀感受——理性審美——升華反思”的體驗(yàn)式認(rèn)知，才可以推進(jìn)體驗(yàn)式劇目欣賞的完整動(dòng)態(tài)過程，實(shí)現(xiàn)傳播藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)的實(shí)際目標(biāo)。

　　體驗(yàn)式思考

　　多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》是伴隨區(qū)域旅游文化發(fā)展而創(chuàng)作的創(chuàng)新項(xiàng)目，但針對(duì)其體驗(yàn)式認(rèn)知的真實(shí)反饋與體驗(yàn)意義的問題，仍需要我們思考。

　　多維度、多時(shí)空、多主體的新理念不免會(huì)讓多維體驗(yàn)劇產(chǎn)生子劇目混雜、主次不分明的問題，觀眾在體驗(yàn)劇目時(shí)多停留在前兩個(gè)階段，導(dǎo)致觀眾與表演者身份轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新理念實(shí)踐無法充分實(shí)現(xiàn)。在此，創(chuàng)作者需要通過理性的升華反思，收集觀眾的反饋意見，優(yōu)化劇目編排，明確劇目主題，提升整體劇目水平，從而推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　除此之外，多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》也帶給觀眾許多收獲。在新時(shí)代的文化建設(shè)和體驗(yàn)式藝術(shù)的創(chuàng)新模式下，體驗(yàn)式劇目提升了觀眾的審美感知能力。和傳統(tǒng)音樂廳中僅觸動(dòng)聽覺體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)相比，多維度的《知音號(hào)》劇目體驗(yàn)?zāi)茏寘⑴c者從整體上認(rèn)識(shí)武漢戲劇藝術(shù)的音響特征、舞美特點(diǎn)、文化背景，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)心到行為的全方位感知，并將這種獨(dú)立思考過程轉(zhuǎn)化為觀眾的個(gè)人理解。

　　結(jié)語(yǔ)

　　在多維度的創(chuàng)作實(shí)踐下，藝術(shù)劇目的表現(xiàn)形式更加生動(dòng)有趣。體驗(yàn)式主導(dǎo)的藝術(shù)形式豐富了藝術(shù)的文化內(nèi)涵，提升了國(guó)民的深層文藝修養(yǎng)。盡管《知音號(hào)》多維體驗(yàn)式劇目并非完美無缺，仍需要?jiǎng)?chuàng)作者通過理性反思進(jìn)行改進(jìn)，但其藝術(shù)創(chuàng)新也給予了人們諸多啟示，使更多的文藝鑒賞者從個(gè)體出發(fā)，為體驗(yàn)式劇目的傳播貢獻(xiàn)寶貴意見，推動(dòng)創(chuàng)作者打造更具創(chuàng)新的文化劇目，為新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

文章來源：《大河美術(shù)報(bào)》 http://m.12-baidu.cn/w/qk/35647.html