淺議民間傳說與兒童文學(xué)作品結(jié)合——以松谷美代子作品《龍子太郎》為例

日本兒童文學(xué)在1959-1960年迎來了的巨大轉(zhuǎn)折，不僅是文學(xué)作品的表現(xiàn)形式從童話轉(zhuǎn)向了長篇小說，在小說質(zhì)量上也有了巨大變化。所以一直有一種說法認(rèn)為日本的現(xiàn)代兒童文學(xué)是從1959-1960年開始的。然而那個時期的作品至今還在傳誦的非常少，即便是當(dāng)時的獲得很高評價的作品也隨著時間的流逝淹沒在歷史長河里了。但在其中有幾部作品，如佐藤曉的《無人知曉的小人國》（1959），松谷美代子的《龍子太郎》（1960），即使過了五十多年，仍然擁有驚人的讀者群，受到廣大讀者的喜愛。

一、《龍子太郎》作品背景

松谷美代子的《龍子太郎》1960年8月發(fā)表單行本，同年入選“第一屆講談社兒童文學(xué)新人獎”，次年獲得“第八屆產(chǎn)經(jīng)兒童出版社文化獎”，1962年獲得“國際安徒生獎優(yōu)秀獎”。根據(jù)松谷美代子的自述年譜（《松谷美代子文集》別卷 講談社）記錄，松谷美代子是在1958年開始撰寫《龍子太郎》的故事的，那時她要一邊兼顧“太郎座”的事務(wù)，一邊照顧剛出生不久的孩子，一邊寫作。但是當(dāng)她一邊左手抱著嬰兒喂奶、一邊右手在稿紙上寫作的時候，絕對沒有想到，日后《龍子太郎》竟會為她帶來一連串的巨大聲譽(yù)，成為了她的最大代表作。那時他們還住在東京葛飾區(qū)一個小地方。除了劇團(tuán)"太郎座"，丈夫瀨川拓男又和畫家瀨川康男成立了一個創(chuàng)作繪本的"繪之會"，這樣一來，本來就狹窄的房子變得更加熱鬧非凡了，既要住人，又要當(dāng)排練場、演出場……孩子們成群結(jié)隊地進(jìn)進(jìn)出出，打打鬧鬧。松谷美代子就是在這一片吵鬧聲中，一邊抱著才出生幾個月的嬰兒喂奶，一邊在稿紙上寫完了這個故事。在她后來的書中，她說：她很感謝那些孩子，正是因為他們給了她靈感，她才寫出了一個活生生的太郎。

松谷美代子的《龍子太郎》可以說是民間傳說故事再創(chuàng)作的成功代表作之一，也是將民間故事充分結(jié)合到兒童文學(xué)作品的成功例子?！洱堊犹伞肥且孕胖莸貐^(qū)流傳的“小泉小太郎”的傳說故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的。

松谷美代子在創(chuàng)作《龍子太郎》之前，曾在二十一歲時創(chuàng)作了《變成貝的孩子》，在她二十五歲那年，《變成貝的孩子》加上另外八個同樣風(fēng)格的短篇，被一家叫"茜草書房"的出版社出成了一本書，她還得到了日本第一屆兒童文學(xué)者協(xié)會新人獎。 可是在那之后長達(dá)九年的時間里，她除了零星地發(fā)表了幾個短篇之外，卻出人意料地沉默了。 然而在這期間，她遇到了一個后來竟影響了的她一生的男人，也就是她的丈夫——瀨川拓男。他是一個熱衷于采集民間故事的年輕人。兩個人相戀了，很快就就墜入了愛河，盡管他們結(jié)婚十四年后離婚了，但松谷美代子這一生卻再也沒有離開過民間故事。 他們一起創(chuàng)立了一個木偶劇團(tuán)，起了一個名字叫"太郎座"。 而且結(jié)婚之后不久，松谷美代子就在瀨川拓男的勸說之下，和他一起踏上了采集民間故事之路，這是她有生以來的第一次旅行。 

他們先去的是信州。 在一個叫做“中鹽田”的地方，她聽到了小泉小太郎出生的傳說。傳說一條大蛇一產(chǎn)下他，就把他放到了河里，后來這個身上有著三片鱗狀的痣的嬰兒被小泉村的婆婆撿了去，起了個名字 叫小太郎。這個小太郎是一個只知道吃了睡、睡了吃的懶蛋包兒，有一天，被婆婆罵了一頓，去小泉山割了一天胡枝子，一無所知的婆婆割開了捆著胡枝子的繩子， 結(jié)果被裂開的胡枝子給刮跑了…… 而在松本，她又意外地搜集到了小泉小太郎成長的傳說。人還是同一個人，只不過在這個版本里，小太郎的母親由大蛇變成了龍。傳說信州過去曾經(jīng)是一個蓄滿了水的大湖，龍子小泉小太郎要把這個大湖的湖水放出去，變成良田，有一天就坐在母龍的背上劈開大山，讓湖水向北方流去了。

當(dāng)松谷美代子聽到這個故事的時候，她就決定一定要把它寫出來，一定不能再讓這些傳說的碎片這樣埋沒下去了，要讓太郎復(fù)活，要讓祖先遺留下來的民間故事復(fù)活，要寫出一部全新的民間故事！于是她就開始寫了起來，并最終創(chuàng)造了一部經(jīng)久不衰的兒童文學(xué)作品《龍子太郎》。

二、民間傳說的再創(chuàng)作

《龍子太郎》是以信州地區(qū)流傳的“小泉小太郎”的傳說故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的。松谷美代子整理了從村民處收集來的故事，由于時間久遠(yuǎn)，又因為敘述的人不同，故事年代不同，故事發(fā)生地不同等諸多原因，故事的很多細(xì)節(jié)上都有出入。于是松谷美代子認(rèn)真傾聽記錄了當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的老爺爺老奶奶的敘述，在此基礎(chǔ)上再發(fā)揮創(chuàng)作。

首先，松谷美代子將故事的主人公的名字“小泉小太郎”改為了日本男孩中更為普遍的“太郎”，希望從主人公的名字上就能給小讀者們帶來親切感。

其次，松谷美代子將收集到故事線索匯總，比如：龍子身上有鱗狀痣；龍子是靠舔媽媽的眼珠代替乳汁而長大的；龍子是借助了各種動物的幫助才成功的；天狗教授了龍子技能，他才最后擊敗了惡獸；有一個幫助龍子的賢惠姑娘；有一個控制著水源、要求村民交出童男童女的惡鬼；有一匹日行千里的良馬；能夠看到未來的鏡子……等等。以上這些民間故事的線索對主人公的初次出場肯定是有很大幫助的，但是故事的展開和主人公的成長是和作者精密的構(gòu)思密不可分的。在作者的精心編排下，一個“龍子太郎”尋母的積極向上的感人故事誕生了：從前在一個貧瘠的小山村里，有一個男孩因為身上有三個鱗狀痣，所以被人們稱為“龍子太郎”，他能吃愛睡，力大無窮。龍子太郎的媽媽因為吃掉了屬于大家的三條巖魚，受到懲罰，變成了龍。有一天姥姥告訴太郎，媽媽在遙遠(yuǎn)的北方等他，盼他長大后去找媽媽。就這樣，太郎踏上了尋母之旅。途中，太郎憑借天狗傳授給他的怪力，把紅鬼變成了天上的雷公，把黑鬼變成了巖石，救出了愛吹笛子的好朋友阿婭……最后，一匹白馬馱著太郎飛了起來，越過覆蓋著白雪的山峰，降落在一個寬闊的閃著五彩光輝的大湖邊，在這里太郎終于見到了一直藏在湖底的媽媽。太郎聽了媽媽的故事后非常難過，他認(rèn)為這都是因為村里吃的東西太少，才會定下這樣的規(guī)定。為了讓更多的人有田種、有飯吃，為了讓農(nóng)民有好日子過，太郎決定把那個堵住湖水的石頭打開，使湖水流下山去，灌溉廣闊的田地。媽媽表示一定幫助他完成這個志愿。媽媽因為眼睛瞎了，讓太郎坐在龍頭上為她指路。龍掀起巨浪沖擊著巖石，巖石終于被撞開了，但龍也筋疲力盡地死去了。太郎傷心地哭著，當(dāng)淚水落在龍身上的時候，龍的鱗一片片脫落了，媽媽又恢復(fù)了人形，并且眼睛也復(fù)明了。湖水流下了山，滋潤著大地，稻谷也長起來了，從此，這里的人們過上了幸福的生活。

最后，在主人公太郎的性格設(shè)定上，松谷美代子也在原來的民間傳說故事的基礎(chǔ)進(jìn)行了升華，塑造了一個善良的太郎。在大山中和小動物們玩耍的時候，太郎總是將自己的飯團(tuán)子分給大家；耐心認(rèn)真的教授小動物們相撲動作，等等，無不體現(xiàn)主人公太郎的善良。而且隨著故事的展開，也隨著主人公年齡的增長，主人公太郎的善良也上升到了大愛：當(dāng)太郎看到貧困的村莊時，為了讓更多的人有田種有飯吃，龍子太郎騎在媽媽的背上，撞開了大山，讓湖水泄了出去，把湖底變成了一片廣闊的大地。也正是這種犧牲自我的大愛，使得太郎的母親最后得以復(fù)活。在小說中，松谷美代子把民間傳說中的“好吃懶做的小泉小太郎”塑造成了一個典型的積極向上的善良的龍子太郎。

三、結(jié)語

兒童文學(xué)作品的定義，是指以兒童為閱讀對象的文學(xué)作品。兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動活潑，積極向上。所以在將民間傳說故事改變成兒童文學(xué)作品時，既要尊重民間傳說的原汁原味性，也要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步合理故事情節(jié)，并且進(jìn)一步塑造積極向上的主人公形象。

參考文獻(xiàn)：

[1] 松谷みよ子,龍の子太郎・ふたりのイーダ[M],日本：講談社文庫、1974年5月28日、第3刷。

[2] 松谷美代子 著，朱自強(qiáng) 譯，龍子太郎[M]，接力出版社，2004年10月

[3] 陳瀟，松谷美代子《龍子太郎》作品解析 [J],短篇小說，2015年第5期

[4] 張紅兵、劉向紅主編，日本兒童文學(xué)作品選讀[M]，天津：南開大學(xué)出版社，2011年4月。

本文來源：http://m.12-baidu.cn/w/zw/1534.html《芒種》