解析馬克吐溫《傻瓜威爾遜》中假湯姆的悲劇人生

 《傻瓜威爾遜》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)體現(xiàn)了作者馬克.吐溫一貫的諷刺手法，在情節(jié)的設(shè)置方面也體現(xiàn)出了作者精巧的創(chuàng)作風(fēng)格。在《傻瓜威爾遜》這部小說(shuō)中，主人公假湯姆更是長(zhǎng)久以來(lái)作為一個(gè)爭(zhēng)議極大的文學(xué)人物，受到了讀者和文學(xué)理論界的廣泛關(guān)注。這一人物的悲劇命運(yùn)反映著美國(guó)奴隸制度的深刻矛盾，同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)出了作者馬克吐溫的種族觀念和宿命觀。

一、對(duì)假湯姆的悲劇人生軌跡的解析

為了能夠?qū)贉返娜松\(yùn)進(jìn)行解析，本文將首先梳理他的人生軌跡，為全文的分析奠定故事情節(jié)方面的基礎(chǔ)。首先，假湯姆在出生時(shí)就具有一個(gè)并不非常光彩的身份，他是小鎮(zhèn)當(dāng)中的一個(gè)女奴和一個(gè)埃塞克斯上校的私生子，這樣一個(gè)不光彩的身份從小說(shuō)開(kāi)始就給他的命運(yùn)蒙上了一層陰影。假湯姆擁有一個(gè)和白人一樣的外貌，但是母親卻是一個(gè)擁有黑人血統(tǒng)的女奴。外表和實(shí)質(zhì)之間的差別就在這樣的情節(jié)設(shè)定當(dāng)中確定了下來(lái)，為整部小說(shuō)埋下伏筆的情節(jié)是一個(gè)被稱(chēng)作傻瓜的威爾遜律師，他有收集其他人指紋的偏好。在假湯姆和貴族家的后代真湯姆被威爾遜律師收集了指紋之后，兩個(gè)人之后的人生軌跡事實(shí)上就已經(jīng)被確定了。

其次，假湯姆作為奴隸的母親，由于擔(dān)心孩子的奴隸身份，并且擔(dān)心孩子最終被販賣(mài)到更加艱苦并且遠(yuǎn)離自己的地方，她選擇了將外貌極其相似的真假湯姆對(duì)換，并由此讓真正的湯姆成為了奴隸，而假湯姆成為了貴族家的公子。但是這位冒牌的湯姆并沒(méi)有在良好的家庭環(huán)境之下培養(yǎng)出一種良好的個(gè)人品質(zhì)，他殘酷的虐待自己的母親和真正的湯姆，在欠下了巨額的賭債之后，湯姆選擇了用偷竊的方式來(lái)維持自己的體面生活。母親將真相告訴假湯姆之后，他不但沒(méi)有絲毫的悔改和收斂，反而繼續(xù)變本加厲的浪費(fèi)著自己優(yōu)越的生活條件。

最后，假湯姆的母親最終不能忍受湯姆的欺騙，威脅湯姆要揭穿他的身份，在這種窘境之下，假湯姆更加變本加厲的去偷竊，并且在偷竊活動(dòng)當(dāng)中殺害了幫助過(guò)他的法官。假湯姆企圖掩蓋自己的罪責(zé)，并且將罪行推給其他人，但是在小說(shuō)開(kāi)篇當(dāng)中已經(jīng)被預(yù)留為伏筆的人物“傻子”威爾遜卻利用自己掌握的指紋作為證據(jù)，指認(rèn)了假湯姆，并揭穿了假湯姆的真是身份。最終假湯姆不得不脫下貴族的外衣，成為一名卑微的奴隸。

綜上可見(jiàn)，假湯姆的一生是具有一種宿命感的，他的命運(yùn)是受到一種因果規(guī)律所支配的。假湯姆出身卑微而最終又回到卑微當(dāng)中，富貴生活不過(guò)是他的過(guò)眼云煙而已。一開(kāi)始犯下的罪惡最終也要由殘酷的懲罰作為回饋，一個(gè)跳蚤最終也沒(méi)能成為龍種，其最后還是面對(duì)了自己真實(shí)的悲劇人生。

二、假湯姆悲劇命運(yùn)當(dāng)中的宿命觀

假湯姆的悲劇命運(yùn)當(dāng)中包含著非常強(qiáng)的宿命觀。作為一個(gè)卑微的女奴的兒子和一個(gè)私生子，假湯姆天生似乎就已經(jīng)與社會(huì)上層無(wú)緣，他的母親也預(yù)見(jiàn)到了他最終可能要面臨終身作為奴隸的悲劇命運(yùn)。為了避免悲慘的努力命運(yùn)，他的母親選擇將他同貴族家的少爺調(diào)換。但是人為的力量并不能改變他血統(tǒng)當(dāng)中帶有的種種劣根性，優(yōu)越的物質(zhì)生活和良好的教育都沒(méi)能夠改變假湯姆本性頑劣和愛(ài)慕虛榮的實(shí)質(zhì)本性。他只能在生活當(dāng)中一次次的踐踏自己來(lái)之不易的良好條件，甚至滅絕人性的妄圖將自己的母親轉(zhuǎn)賣(mài)到其他地區(qū)，其性格之殘忍可見(jiàn)一斑。馬克.吐溫在此處事實(shí)上體現(xiàn)了他自己對(duì)貧窮的根本認(rèn)識(shí)，很多人的窮困和卑賤地位并不來(lái)源于其他問(wèn)題，而正是來(lái)源于自身的懶惰和不知進(jìn)取。

假湯姆的悲劇命運(yùn)事實(shí)上和他的性格存在著較為緊密的聯(lián)系。貴族家庭對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任的重視是構(gòu)成貴族精神和平民精神差別的重要因素，但是這個(gè)奴隸之子并沒(méi)有真正將貴族精神繼承下來(lái)，他所沾染到的僅僅是貴族生活當(dāng)中的浮華習(xí)氣。生而為奴之人即使穿上貴族的華麗外衣，其也難以掩蓋內(nèi)心的卑微，這或許是這種命運(yùn)的良好詮釋。貴族和努力的差別不在于外貌，不在于衣著，而更加在于精神品質(zhì)的差異。良好的教養(yǎng)、對(duì)榮譽(yù)的重視乃至于對(duì)他人的尊重才是一個(gè)貴族應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的品格。單純希望用人為的方式體現(xiàn)出自己的身份和地位，以圖炫耀最終只能是遠(yuǎn)離于貴族的精神品質(zhì)。就假湯姆的命運(yùn)起伏過(guò)程而言，作者馬克吐溫的描寫(xiě)體現(xiàn)出了一種輪回觀念。母親一手將自己的兒子推向了貴族的家庭當(dāng)中，最終也終結(jié)了兒子的貴族生活。母親將自己孩子的指紋留給他人的做法或許是不經(jīng)意的，但是也最終讓自己的陰謀徹底敗露出來(lái)。

三、假湯姆人生悲劇當(dāng)中的種族觀

種族觀念問(wèn)題是美國(guó)社會(huì)當(dāng)中長(zhǎng)時(shí)間存在的問(wèn)題，時(shí)至今日，種族矛盾在美國(guó)社會(huì)也依舊有所存在，難以消解。假湯姆的人生際遇當(dāng)中的很多內(nèi)容反映出了馬克.吐溫對(duì)種族主義的深刻反感和巨大懷疑。

首先，假湯姆和真湯姆被掉包，假湯姆被冒充為貴族少爺?shù)膬?nèi)容就是對(duì)種族觀念和血統(tǒng)觀念的巨大質(zhì)疑。種族觀念在西方文化當(dāng)中曾經(jīng)長(zhǎng)期具有重大影響，不同血統(tǒng)決定人具有不同的資質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)具有不同的社會(huì)地位的觀念曾經(jīng)長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。美國(guó)社會(huì)作為一個(gè)多元種族和多元文化的社會(huì)，白種人對(duì)黑人存在的歧視觀念就由此而生。黑人由于歷史原因長(zhǎng)期作為受奴役的對(duì)象。黑人地位天生卑微、黑人素質(zhì)天生低劣的觀念曾經(jīng)在美國(guó)社會(huì)當(dāng)中長(zhǎng)期占有重要影響，但是有黑人血統(tǒng)的假湯姆僅僅通過(guò)變換服裝的方式就能夠成為一個(gè)貴族的少爺?shù)氖聦?shí)，有力的印證了種族差異僅僅是一種主觀上的偏見(jiàn)的觀點(diǎn)。

其次，導(dǎo)致假湯姆最終被識(shí)破身份的殺人案件的偵破過(guò)程當(dāng)中，首先被懷疑的意大利移民兄弟受到的不公正的待遇，這也體現(xiàn)出了馬克.吐溫對(duì)種族觀念的巨大質(zhì)疑。意大利人作為南歐的主要民族，在民族心理、文化和外貌上，都同占美國(guó)社會(huì)主流的盎格魯薩克森人具有巨大的差異。重視家族利益，輕視法律和主流社會(huì)秩序的觀念在拉丁人當(dāng)中表現(xiàn)得非常明顯。這決定了美國(guó)主流社會(huì)對(duì)他們的一種巨大的排斥心理，違法犯罪行為和這些移民存在天然聯(lián)系的觀念就成為了導(dǎo)致司法不公的天然條件。如果沒(méi)有被視為傻子的威爾遜律師的證據(jù)，很可能被送上絞刑架的就是同假湯姆存在矛盾的意大利兄弟。這一情節(jié)體現(xiàn)出了作者馬克.吐溫對(duì)于美國(guó)司法制度本身的一種懷疑。人們先入為主的觀念很可能會(huì)影響到案件的判決，而普通法系之下陪審團(tuán)制度的作用又恰恰將這種觀念的作用不斷的放大化，最終導(dǎo)致案件判決過(guò)程當(dāng)中存在著種種可能的不公正問(wèn)題。

最后，導(dǎo)致假湯姆悲劇命運(yùn)的根本原因是美國(guó)社會(huì)當(dāng)中存在的種族不平等問(wèn)題。可以想象，如果假湯姆能夠得到平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，能夠通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)，假湯姆的母親就很難產(chǎn)生將自己的孩子和貴族少爺?shù)舭南敕āＵ且环N畸形的社會(huì)導(dǎo)致了假湯姆的畸形成長(zhǎng)。

由此可見(jiàn)，假湯姆的人生悲劇是由于美國(guó)主流社會(huì)當(dāng)中存在的種族歧視觀念所造成的。沒(méi)有改變自己社會(huì)地位的機(jī)會(huì)，天生受到嚴(yán)重的歧視，正是假湯姆以及其母親一錯(cuò)再錯(cuò)的走向自我毀滅的道路的根源。

四、假湯姆悲劇命運(yùn)當(dāng)中的諷刺意味

假湯姆的悲劇命運(yùn)當(dāng)中扮演重要作用的人物是被稱(chēng)作是傻子的律師威爾遜。威爾遜是一個(gè)很有幽默感的男人，他的口吻當(dāng)中總是包含著些微的諷刺和嬉笑，這在相對(duì)保守的小鎮(zhèn)當(dāng)中并不能夠被其他人所接受，大家總是認(rèn)為他講的話(huà)莫名其妙，并且將這個(gè)男人威爾遜稱(chēng)為傻子。但是正是這個(gè)傻子最終用自己早年留下的指紋印記指認(rèn)假湯姆是殺人兇手，并且揭露他的真實(shí)身份。由此可見(jiàn)，這個(gè)傻子只不過(guò)是不能適應(yīng)一個(gè)僵化而傳統(tǒng)的社會(huì)，而這個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)恰恰是一個(gè)保守并且極端重視種族身份的社會(huì)。在這樣的背景之下，一個(gè)傻子的成功就是對(duì)一個(gè)社會(huì)的巨大諷刺。

與此同時(shí)，作者諷刺著傳統(tǒng)的貴族制度。一個(gè)指紋就能夠?qū)⒁粋€(gè)貴族轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)奴隸，也能將一個(gè)奴隸轉(zhuǎn)變成一個(gè)貴族公子。貴族的神圣和高貴并不存在應(yīng)當(dāng)是作者竟有故事情節(jié)的推演所要表達(dá)出的一個(gè)道理。如果貴族真的神圣不受侵犯，那么就不會(huì)和貧民子弟之間僅僅存在一種指紋上的差別。以血緣和門(mén)第為依據(jù)的貴族生活的本質(zhì)是多么的空虛和脆弱，奴隸的卑微身份又是多么的荒謬。一個(gè)傻瓜威爾遜能夠還給一個(gè)貴族以本來(lái)的身份，那么貴族身份就不能說(shuō)是高貴的，而僅僅是人們所創(chuàng)造出來(lái)的，并且完全可以是由人來(lái)操縱的社會(huì)關(guān)系。作者馬克吐溫就是在用這樣的觀念影響著自己的讀者，將平等的思想逐步傳播到讀者內(nèi)心當(dāng)中去。保守的社會(huì)之所以保守，就是因?yàn)閷?duì)外來(lái)事物產(chǎn)生一種非常強(qiáng)烈的排斥心理。傻瓜威爾遜最終將價(jià)湯姆打回原形的做法應(yīng)該可以引起保守社會(huì)內(nèi)部成員的反思，這也應(yīng)當(dāng)是作者所要追求的一種目的。

五、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，馬克.吐溫在《傻瓜威爾遜》一書(shū)當(dāng)中，在勾勒了主人公假湯姆的人生軌跡的同時(shí)，也展現(xiàn)出了自己深刻的思想。假湯姆的悲劇人生當(dāng)中體現(xiàn)著一定的宿命觀，人生的選擇和人生的結(jié)局之間存在著緊密的聯(lián)系，只有正確的選擇人生的道路才能夠獲得完滿(mǎn)的人生。馬克.吐溫對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)當(dāng)中存在的種種歧視和對(duì)貴族姓氏門(mén)第的盲目崇拜也充滿(mǎn)了揶揄。反思保守的傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中的種種荒謬之處，樹(shù)立起一個(gè)更為開(kāi)放和寬容的風(fēng)氣，各個(gè)種族之間能夠?qū)崿F(xiàn)一種平等的狀態(tài)，也是全文當(dāng)中所展現(xiàn)出的重要思想訴求。

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