英美文學(xué)作品中的女性形象分析

    文學(xué)的本質(zhì)就是人學(xué)，是人類(lèi)物質(zhì)與精神文明的發(fā)展產(chǎn)物。而女性作為文學(xué)的一個(gè)永恒性話題，其豐富多彩的形象在文學(xué)領(lǐng)域中體態(tài)萬(wàn)千、精彩紛呈，總體上去理解，文學(xué)中所出現(xiàn)的各類(lèi)女性形象有著自己的發(fā)展歷程，它不單單是世界文壇中的點(diǎn)綴與細(xì)微存在，而是和時(shí)代共存共生的，并為各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)增添了華麗的篇章。同時(shí)，由于文學(xué)來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，因此，文學(xué)作品中的女性形象通常都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的女性狀態(tài)、形象與觀點(diǎn)的直接體現(xiàn)。女性的形象也隨著歷史社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，而呈現(xiàn)出不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，時(shí)代的不同造就了不同的女性標(biāo)識(shí)。而英美文學(xué)因?yàn)闅v史悠久的發(fā)展歷程，為世界文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)女性形象的塑造，更是提供了無(wú)法抹滅的功績(jī)，其文學(xué)作品中的女性形象就好像鏡子一般，折射出了英美不同歷史發(fā)展時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等生活，同時(shí)，也讓廣大讀者了解到了英美文學(xué)中女性形象的發(fā)展歷程，并用一個(gè)全新的視角審視英美社會(huì)中的女性文化特征。

1、悲劇色彩濃重的女性形象

    在英美文學(xué)作品中有一類(lèi)個(gè)性比較顯著的女性形象，即充滿活力、性格開(kāi)朗、意志堅(jiān)強(qiáng)、博學(xué)多識(shí)、擁有自我靈魂等，這一部分女性無(wú)論是從認(rèn)知能力、個(gè)性特征方面還是從行為舉止方面去看，可以說(shuō)都是與所處同時(shí)代的大多數(shù)女性大相徑庭，她們前衛(wèi)的觀念與認(rèn)識(shí)，甚至也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同一時(shí)期的男性，但是，正因?yàn)樗齻兎峭话愕乃枷胝J(rèn)識(shí)與精神追求，導(dǎo)致其與身邊鄙俗的社會(huì)環(huán)境、奸詐虛偽的生活規(guī)范等格格不入，然而這種堅(jiān)持自我追求的結(jié)果往往是悲劇性的。對(duì)女性悲劇形象的探究說(shuō)是分析英美文學(xué)中人物形象的必不可少的一個(gè)組成部分，因?yàn)楸瘎∩实呐孕蜗蟛粌H是個(gè)人特質(zhì)的直觀反映，更是整個(gè)社會(huì)生活環(huán)境的直接反射，所以，女性的悲劇形象在英美文學(xué)領(lǐng)域中具有舉足輕重的重要作用。

     被大家最為熟知的悲劇性女性莫過(guò)于莎士比亞作品《哈姆雷特》中的奧菲利亞，故事中她非常單純，對(duì)哈姆雷特有著執(zhí)著的愛(ài)，但是現(xiàn)實(shí)中的政治敵對(duì)立場(chǎng)將他們之間的感情徹底的分離開(kāi)來(lái)，最終被當(dāng)做哈姆雷特報(bào)仇所用的工具，并遭受到了無(wú)情的拋棄，哈姆雷特將其父親殺死之后，她的意志力被徹底的擊敗了，成為了一個(gè)瘋女人，最后因溺水而亡。由此可見(jiàn)，奧菲利亞代表了特定時(shí)期的女性的悲慘命運(yùn)，她們盡管簡(jiǎn)單、純潔且善良，但終究承受不了世俗的巨大壓力，無(wú)力進(jìn)行任何的反抗，可以說(shuō)這類(lèi)女性的悲劇完全來(lái)自于社會(huì)的壓迫。還有艾米莉.勃朗特的作品《呼嘯山莊》中的女主人公凱瑟琳也是女性悲劇命運(yùn)的典型代表，故事中的凱瑟琳對(duì)待愛(ài)情有著矛盾性的渴望，即有對(duì)超越塵世的自我愛(ài)情的渴望，又拜托不了世俗的愛(ài)情觀，她與希斯克利夫之間濃烈的愛(ài)情就是打破社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，而其又無(wú)法抵制象征財(cái)富與優(yōu)雅的山莊的尊貴生活，這種內(nèi)心真正的愛(ài)情與世俗社會(huì)視野下的物質(zhì)愛(ài)情在凱瑟琳身上強(qiáng)烈的對(duì)比著，最后她選擇了世人眼中的所謂美好婚姻，但無(wú)法割舍的愛(ài)最終讓她付出了死亡的代價(jià)，也是以悲劇命運(yùn)而告終。到了維多利亞時(shí)期，男權(quán)主義幾乎達(dá)到了最為鼎盛的發(fā)展階段。在這一特定的歷史時(shí)期，社會(huì)針對(duì)女性的各種標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范已經(jīng)完全的成形，符合社會(huì)要求的女性標(biāo)準(zhǔn)就是聽(tīng)從父親、屈從丈夫且以犧牲自我為代價(jià)的形象，一旦違背了這種主流認(rèn)識(shí)，就會(huì)被貼上“瘋癲”的標(biāo)簽，就會(huì)遭受到所有人的唾罵與鄙視。最能體現(xiàn)壓迫女性的一點(diǎn)就是，這一時(shí)期的男性可以隨意的放縱自己的性生活，而女性絕不被允許與自己丈夫之外的其他人發(fā)生性關(guān)系，否則就是罪不可赦的，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性地位的卑微。

     英美文學(xué)中一個(gè)個(gè)躍然紙上的女性悲劇形象，她們不但是通過(guò)自己獨(dú)特的形象揭示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德觀、倫理觀等，還是文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作者為了掙脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)加給女性的各種不公正束縛，有意塑造不同于常人且與社會(huì)主流相對(duì)立的鮮明的女性形象出現(xiàn)，目的是為了反抗、控訴有失平衡的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)這些具有先進(jìn)意識(shí)的女性的豐滿靈魂無(wú)法在惡俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存的悲劇性命運(yùn)，如果不采取妥協(xié)、退讓的態(tài)度，就會(huì)被社會(huì)所摒棄與不容，她們兼具飛翔與死亡的命運(yùn)歷程在世界文壇中獨(dú)樹(shù)一幟。

2、追求獨(dú)立自主的女性形象

    隨著19世紀(jì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的大力開(kāi)展，英美女性文學(xué)迅速崛起，誕生了一大批杰出的女性作家，如簡(jiǎn).奧斯丁、喬治.艾略特、勃朗特姐妹等等，將不同時(shí)期的英美女性的社會(huì)生活形態(tài)展現(xiàn)了出來(lái)。這一時(shí)期諸多女性形象的塑造都是與追求自由、愛(ài)情有關(guān)的主題，對(duì)女性的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的拷問(wèn)，強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立自主以及對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與感受，對(duì)社會(huì)中存在的對(duì)女性不公的現(xiàn)象，采用極其憤懣的口吻進(jìn)行激烈的申訴，非常直接的反抗與挑戰(zhàn)以男權(quán)主義為中心的社會(huì)思想觀念。

     比較典型的作品是夏綠蒂.勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》，這部作品不但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與真實(shí)性，更重要的是其塑造了一位敢于挑戰(zhàn)世俗、積極向上、獨(dú)立自主的追求自我的女性形象——簡(jiǎn)愛(ài)。故事內(nèi)容中羅切斯特以主人的身份雇傭簡(jiǎn)愛(ài)，因此他在與簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)話時(shí)會(huì)表現(xiàn)的即傲慢又無(wú)禮，然而簡(jiǎn)愛(ài)卻通過(guò)自己的聰慧，讓羅切斯特感受到了自己那種努力追求平等、不卑亢的精神，并征服了他。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法自拔的深?lèi)?ài)上羅切斯特之后，兩個(gè)人卻因?yàn)檎`會(huì)出現(xiàn)了種種矛盾，在故事情節(jié)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)始終都用自己的理智克制著感情的沖動(dòng)，因?yàn)樗Ｍ约旱膼?ài)情是平等的，而且必須平等。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)權(quán)貴的蠻橫與驕縱極其蔑視，總是嘲笑那些人的愚蠢，彰顯出了她獨(dú)立自主、追求自我的美好品格與理想。另外，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間的愛(ài)情歷程，透露出了簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀，表現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)始終都在大膽的追逐屬于自己的愛(ài)情，同時(shí)，它也將作者的觀點(diǎn)顯示了出來(lái)，即女性應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主，在社會(huì)上擁有應(yīng)有的地位，在家庭中取得平等的對(duì)待以及對(duì)愛(ài)情應(yīng)該忠貞不渝。

簡(jiǎn)愛(ài)從相貌去看，可以說(shuō)對(duì)男性不存在特別的吸引力，但是她卻憑借著自己高貴的靈魂擊敗了以美貌獲取財(cái)富的庸俗女性觀念，她不但擁有一份能夠讓自己保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的職業(yè)，而且執(zhí)著的追求著平等、真正的愛(ài)情與婚姻，并最終為自己爭(zhēng)取到了幸福美滿的理想生活。從此可以看出，針對(duì)女性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不再定位在膚淺的容貌美，而是更加注重女性的內(nèi)在修養(yǎng)與精神追求，尤其是在經(jīng)濟(jì)方面取得獨(dú)立自主的嶄新意識(shí)觀念。④

三、追求自我價(jià)值的女性形象

     20世紀(jì)以來(lái)，眾多女性已經(jīng)走出了家門(mén)，參加激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，為自己謀取一份職業(yè)，甚至成為職場(chǎng)的女強(qiáng)人。踏入社會(huì)、歷經(jīng)社會(huì)打磨后的女性，已經(jīng)拋棄了以往的浪漫情調(diào)，而是將視角更多的聚焦在了政治、文化等社會(huì)發(fā)展問(wèn)題方面，更加的注重自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

     瑪格麗.特米切爾所著的《亂世佳人》就是美國(guó)文學(xué)界描繪實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的女性形象的代表作，故事中的斯嘉麗原本是一位集所有寵愛(ài)于一身的富家大小姐，她起初也只關(guān)心自己的情感問(wèn)題，對(duì)所謂的國(guó)家大事沒(méi)有絲毫興趣，但殘酷的南北戰(zhàn)爭(zhēng)徹底結(jié)束了她衣食無(wú)憂的生活，她開(kāi)始用自己的雙手與智慧重新生活，并最終成為了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的現(xiàn)代女性。這部作品最為顯著的特點(diǎn)就在于沒(méi)有采用以往的慣例，并未將小說(shuō)中的主人公品行黑白分明的割裂開(kāi)，而是將一個(gè)非常真實(shí)的斯嘉麗呈現(xiàn)在了讀者眼前，這其中就包括她的許多缺點(diǎn)，以及她日益蛻變的整個(gè)過(guò)程。

     在現(xiàn)代的英美文學(xué)中，有關(guān)描寫(xiě)追求自我價(jià)值的女性形象的作品還有很多，但無(wú)論是哪一部作品，都是把女性和世界、社會(huì)聯(lián)系的愈來(lái)愈緊密，強(qiáng)調(diào)了女性的社會(huì)地位與社會(huì)價(jià)值，作品中的女性形象也不再是以往的弱者形象，而是敢于直面生活的壓力與沖擊，與廣大男性一樣能夠撐起一片天，甚至為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己力量與價(jià)值的社會(huì)主體。⑤

     總而言之，在當(dāng)今極力提倡構(gòu)建和諧世界的發(fā)展時(shí)代中，女性的存在與力量經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐證明是不可忽視與小覷的，只有確保女性的進(jìn)步與發(fā)展，才會(huì)更加全面更加迅速的推動(dòng)全人類(lèi)的發(fā)展，以及整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步。社會(huì)的發(fā)展需要思想的高度統(tǒng)一與公平公正，因此，性別歧視與性別不公的現(xiàn)象只有徹底根除，女性的身份、地位、權(quán)益、功能等得到肯定、維護(hù)與運(yùn)用，才能更好更快的促進(jìn)社會(huì)的平等與前進(jìn)。女性的自我意識(shí)主要來(lái)源于歷史社會(huì)的不斷發(fā)展，因此，發(fā)展成熟的女性主體意識(shí)也必將反過(guò)來(lái)推動(dòng)人類(lèi)歷史的快速向前發(fā)展。

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