英雄形象的重新詮釋與內(nèi)在沖突——評(píng)影片《關(guān)云長(zhǎng)》-電影論文

2011年5月，由麥兆輝、莊文強(qiáng)導(dǎo)演的影片《關(guān)云長(zhǎng)》成為票房的賣座佳片，但也給觀眾的觀影期待帶來(lái)不少?zèng)_擊。這種沖擊的文化心理原因在于關(guān)羽在民間已是耳熟能詳?shù)纳袢诵蜗?，在社?huì)上的一些行業(yè)還把關(guān)羽當(dāng)作神靈來(lái)祭拜?？梢哉f(shuō)普通觀眾心中的關(guān)羽與三國(guó)故事中塑造的關(guān)羽有著密不可分的聯(lián)系。影片《關(guān)云長(zhǎng)》在關(guān)羽的形象塑造方面與以往相比有很大突破，但也存在一些缺陷。
電影史中的關(guān)羽形象關(guān)羽在當(dāng)代電影當(dāng)中已有一些詮釋，如《三國(guó)志：關(guān)公》。在電影《三國(guó)志：關(guān)公》中，影片著重展示東漢末年的歷史背景，按時(shí)間順序展現(xiàn)三國(guó)歷史，情節(jié)敘述力圖完整，并沒(méi)有緊緊圍繞關(guān)羽展開，關(guān)羽的形象塑造只能在人們耳熟能詳?shù)那楣?jié)展現(xiàn)中可以看到，如桃園結(jié)義、溫酒斬華雄、違心降曹、過(guò)五關(guān)斬六將、赤壁之戰(zhàn)中在華容道義釋曹操。影片并沒(méi)有關(guān)羽早期背景的介紹，也沒(méi)有展示關(guān)羽水淹七軍的風(fēng)采與敗走麥城的結(jié)局?？墒钦f(shuō)，《三國(guó)志：關(guān)公》中的關(guān)羽是一個(gè)忠義形象，在勇猛與儒雅方面都有表現(xiàn)。夜里手握《春秋左氏傳》的關(guān)公，令前來(lái)放火燒他的曹營(yíng)小將不覺(jué)贊嘆出聲。曹操：關(guān)羽傳奇的敘事人根據(jù)《關(guān)云長(zhǎng)》的電影宣傳廣告來(lái)看，突出影片的賣點(diǎn)是關(guān)羽和曹操“雙英對(duì)決”，影片由此在人物的塑造上關(guān)羽和曹操的戲份都不少。在曹操的塑造上，突出了他的膽識(shí)、霸氣與惜才，這自然吸收了當(dāng)代讀者對(duì)曹操形象的重新認(rèn)識(shí)，改變了以往視曹操為奸詐、陰險(xiǎn)的傳統(tǒng)形象。
縱觀整部影片，不難發(fā)現(xiàn)在塑造關(guān)羽形象時(shí)，導(dǎo)演始終把曹操作為重要的參照，通過(guò)曹操之口，揭示關(guān)羽悲劇命運(yùn)的原因“他本是一匹狼，卻天生一副羊的心腸，而這個(gè)天下是狼的天下?！辈懿賹?duì)關(guān)羽命運(yùn)及贊美又同情，“關(guān)云長(zhǎng)，義薄云天，卻落得這般下場(chǎng)，以后還有誰(shuí)再講道義？”。
通過(guò)廟中主持與曹操的談話“沒(méi)想到關(guān)云長(zhǎng)死后仍能為曹公所用”，又為曹操的深謀遠(yuǎn)慮提供了一個(gè)佐證，三國(guó)故事中曹操接到孫權(quán)送來(lái)的關(guān)羽首級(jí)給予王侯之禮厚葬，一方面突出了他對(duì)人才的珍惜敬重，給手下人做個(gè)表率，從而起到加強(qiáng)自身凝聚力的作用，另一方面，也是曹操陰險(xiǎn)的地方，挑起劉備與孫權(quán)的仇恨，減少劉備對(duì)自身的敵意。
影片開頭的“一切為有法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”奠定了一種歷史的基調(diào)與佛家思想，這與《三國(guó)之見(jiàn)龍卸甲》片尾的“古今多少事，都付笑談中”有異曲同工之處。
曹操在整部電影中充當(dāng)了關(guān)羽一生的親歷者與敘事人，這種敘事結(jié)構(gòu)安排也折射出當(dāng)代人對(duì)關(guān)羽的人性判斷。影片展現(xiàn)關(guān)羽的人性關(guān)懷時(shí)卻沒(méi)有表現(xiàn)出關(guān)羽在曹操的厚愛(ài)之下有所動(dòng)容的一面。只能看到曹操的惜才與寬宏大度，而關(guān)羽卻未見(jiàn)細(xì)微的感恩。關(guān)羽：平民英雄的本色《關(guān)云長(zhǎng)》在關(guān)羽形象的塑造上是做過(guò)一些研究的，這在故事敘述中有所呈現(xiàn)。傳說(shuō)中關(guān)羽早年曾因?yàn)闅⑺类l(xiāng)間惡霸而逃離家鄉(xiāng)在電影中變?yōu)闅⑺缊D謀不軌的兵士，解救琦蘭姑娘，恰好劉備來(lái)到而兄弟相逢。
《關(guān)云長(zhǎng)》中，關(guān)羽在護(hù)送琦蘭找大哥劉備的過(guò)程中，曾經(jīng)與琦蘭失散。關(guān)羽在尋找的過(guò)程中，遇到殺人不眨眼的守將卞喜還有殺死貪官、受到百姓愛(ài)戴的太守王植，關(guān)羽的態(tài)度是不同的。關(guān)羽到沂水縣衙后，為并州五萬(wàn)被殘殺百姓復(fù)仇，斬殺卞喜。而在過(guò)滎陽(yáng)時(shí)，本想順便殺死原任太守，卻遇到一位奉了皇命，為了保護(hù)當(dāng)?shù)匕傩盏奶赝踔驳钠疵钄r與劫殺。關(guān)羽念在王植是為了百姓的好官，不忍取他的性命。這時(shí)關(guān)羽已經(jīng)不是以戰(zhàn)場(chǎng)上的一代勇將，而是一位為民請(qǐng)命的豪俠。關(guān)羽在遇到韓福時(shí)也再一次表明關(guān)羽早年在黑道上也有歷練，可以說(shuō)是一位在黑白兩道上都很善于做人。韓福與關(guān)羽往昔的兄弟情誼也比不上皇命，關(guān)羽在與福字號(hào)兄弟鏖戰(zhàn)之時(shí)，內(nèi)心難免受到深重的打擊。深信道義、良心的關(guān)羽畢竟生活在“狼”的世界中。對(duì)世事、人心的質(zhì)疑與失望幾近使關(guān)羽瘋狂，所以本應(yīng)是關(guān)羽深陷重圍，難逃一死的局面，變成了關(guān)羽一人所施行的屠殺。
關(guān)羽：忠義形象的顛覆劉備在影片里有很短的出場(chǎng)，關(guān)羽對(duì)哥哥劉備的“義”始終保持不變。影片虛構(gòu)了劉備未過(guò)門的小妾琦蘭，并把琦蘭作為關(guān)羽早年英雄救美的同鄉(xiāng)人，而她卻對(duì)關(guān)羽產(chǎn)生愛(ài)情，并向關(guān)羽說(shuō)請(qǐng)劉備成全她和關(guān)羽的婚事。曹操設(shè)計(jì)讓吃了迷藥關(guān)羽與被點(diǎn)了穴道的琦蘭同處一室，讓關(guān)羽犯下不倫之錯(cuò)，分裂關(guān)羽與劉備的兄弟情誼，但關(guān)羽在迷幻中也沒(méi)有忘記自己的責(zé)任與兄弟情誼。
影片中的漢獻(xiàn)帝形象與以往影視改編的不同，漢獻(xiàn)帝不再是一個(gè)懦弱、無(wú)作為的皇帝，而是心有宏圖的人。他與關(guān)羽的對(duì)話，可見(jiàn)他內(nèi)心里是在利用曹操平天下，而一旦時(shí)機(jī)成熟，他卻要取曹操而代之。這在另外一個(gè)側(cè)面上強(qiáng)化了曹操的英雄形象。漢獻(xiàn)帝派兵殺關(guān)羽這個(gè)新情節(jié)不可避免地影響了關(guān)羽的忠義形象，也與古人的倫理道德觀不符。古代倫理秩序是“君君，臣臣，父父，子子”，可以說(shuō)忠義之中忠君是一項(xiàng)最為重要的倫理準(zhǔn)則。關(guān)羽在接受曹操的投降提議也明確“降漢不降曹”，在立下戰(zhàn)功以后也接受了漢壽亭侯的封號(hào)。
漢獻(xiàn)帝派兵在叢林中追殺關(guān)羽的情節(jié)中，關(guān)羽竟然動(dòng)起殺機(jī)，要斬殺漢獻(xiàn)帝。這樣的情節(jié)安排固然增加了關(guān)羽的平民英雄色彩，成為懲惡揚(yáng)善的英雄，然而關(guān)羽的“不忠”表現(xiàn)改變了觀眾的心理期待，有違古人倫理道德限度，這不能不說(shuō)是影片的一大不足之處。