《辛德勒名單》對位手法的巧妙運用

在影片的最開始部分，就運用了對位的手法，被趕出家園的猶太人在車站將自己的姓名報出，這可以說是猶太人悲慘命運的開始，接著，傳來了一個與猶太人在車站報姓名十分不協(xié)調(diào)的探戈音樂，由小提琴和手風琴共同演奏，這段音樂的出現(xiàn)不僅與猶太人的悲慘命運形成了對比，而且實現(xiàn)了轉(zhuǎn)場的過渡，一位紳士穿戴與紳士動作的男人出現(xiàn)在了鏡頭當中。此后的許多舞曲都伴隨著德國軍官享樂的畫面，不僅是對德國軍官開懷享樂的畫面進行氛圍的渲染，更是為接下來猶太人的悲慘遭遇進行對比性的鋪墊，讓觀眾對這兩種完全不同的生活與遭遇有更加清楚、更加深刻的認識與體會。同時，這些舞曲的風格也幫助辛德勒樹立了最初的形象，為其最終形象的確立鋪墊了一個可進行對比的參照。

當辛德勒山坡上看到猶太人被迫害的悲慘境遇時，影片對對位手法進行了再次的運用。此時的觀眾通過辛德勒的眼睛看到了猶太人被法西斯慘無人道的迫害，其對法西斯的憤怒之情已經(jīng)十分強烈，此時的音樂沒有采用情感激烈的音樂，而是采用了一段簡單的猶太民謠，由純凈的童聲合唱而進行演繹。孩子們那純凈的聲音不僅表達了其天真、純潔的思想，而且表達了對生活的美好向往，與畫面當中法西斯的慘無人道與猶太人的悲慘遭遇形成了鮮明的對比，不僅將觀眾的情感調(diào)動到了極點，而且也將辛德勒感動將其良知喚起。這一段對位的應(yīng)用，不僅自然，而且十分到位，是整部影片的一個亮點，在情節(jié)推動與情感表達上獲得了雙收。

此外，影片當中還有一些音畫對位場景十分典型。如德國士兵在深夜屠殺全城的猶太人的場景當中，原本躲藏起來的猶太人在爬出鋼琴時無意當中踩到了鍵盤，因而被德國士兵發(fā)現(xiàn)，德國士兵在鋼琴聲的引導下找到了猶太人，喊叫聲、機槍掃射聲和德國軍官的鋼琴獨奏傳來。再如被關(guān)押的猶太人裸身接受篩選的片段，該片段的背景音樂為藝術(shù)歌曲，由現(xiàn)場的留聲機和喇叭傳出，十分優(yōu)雅。以上兩個場景當中的音樂都是畫面內(nèi)的音樂，有的古典，有的優(yōu)雅，這些音樂原本代表的是美好的事物與高尚的精神，是用來給人以美好，贊揚鼓勵美好的事物。但，在德國軍人掃射猶太人，在猶太人被裸體檢查的場景之下，這些原本應(yīng)該美的音樂走向了另外一個極端，刺耳得讓人無法忍受，讓人想要嘔吐。影片通過對對位這種藝術(shù)手法的運用，將同一段音樂進行了完全不同的表達與定位，這些音樂不僅反映了猶太人悲慘的生活狀態(tài)，而且極大地批判了德國納粹的慘無人道，對整部電影的內(nèi)容進行了極大的豐富，對整部電影情感的表達起到了至關(guān)重要的作用。