中國現(xiàn)代民族聲樂藝術的形成與發(fā)展

我國現(xiàn)代民族聲樂藝術是隨社會和時代發(fā)展而不斷發(fā)展的。它是在我國傳統(tǒng)藝術的基礎上，廣泛吸收了西方文藝精華所形成的。新世紀的中國政治經濟不斷發(fā)展，國際實力不斷提升。而西方也開始主動接觸我國的民族藝術，這些都為現(xiàn)代民族聲樂藝術的發(fā)展提供了新的契機。本文以此為背景來研究中國現(xiàn)代民族聲樂藝術的歷史進程，以期為其今后的發(fā)展做出貢獻。
1. 我國現(xiàn)代民族聲樂藝術的形成時期
中國的現(xiàn)代民族聲樂藝術的形成可以追溯到二十世紀初。在這一階段，現(xiàn)代民族聲樂藝術表現(xiàn)出極大的不確定性。學成歸來的蕭友梅和當時就任南京政府大學院院長的蔡元培共同創(chuàng)建了上海國立音樂學院，在我國傳統(tǒng)的聲樂基礎之上，結合歐美先進的理念和方法對學生進行教育和培養(yǎng)?！拔逅摹边\動在一定程度上解除了人們的思想禁錮，這就把我國的聲樂藝術推上了一個新的臺階。這一時期的聲樂作品都具有一定的共同性，即將我國傳統(tǒng)聲樂素材與柔聲唱法相結合。以蕭友梅為例，他的很多作品都廣為流傳，其中較出名的有《五四紀念愛國歌》。
自五四運動到中國解放之前，我國時局動蕩，廣大軍民共同奮斗，一起抗敵。在艱苦的生存和斗爭中，藝術人員與廣大勞動者共同創(chuàng)造了向民族優(yōu)秀文化進軍的高峰，涌現(xiàn)出很多反映當時群眾的現(xiàn)實生活的優(yōu)秀作品，其中影響力較大的有《白毛女》和《小二黑結婚》等作品創(chuàng)造了很多個性分明的人物形象。同時，這段時間也產生了一批極具歌唱特色的民族歌唱家。
這個階段的中國內憂外患、戰(zhàn)禍頻發(fā)、民不聊生，民間聲樂藝術還沒有得到快速的發(fā)展，但是其在這段時期的進步為以后現(xiàn)代聲樂的發(fā)展奠定了良好的基礎。