黃河文化保護傳承弘揚研究

黃河文化吸收了大量中外優(yōu)秀文化成果，充實了中華民族優(yōu)秀文化體系，擁有豐富的內(nèi)涵特征。保護傳承弘揚黃河文化，既可以增強民族自信心，為中國實現(xiàn)生態(tài)文明提供不竭動力，又可以促進沿黃地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，踐行綠水青山就是金山銀山理念，建設(shè)美麗中國，具有重要的時代意義與歷史文化價值。

黃河文化的內(nèi)涵

黃河文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及物質(zhì)文化、精神文化、制度文化乃至所有社會文化的總和。在物質(zhì)文化方面，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上首先出現(xiàn)的旱作農(nóng)耕,與農(nóng)耕有關(guān)的生產(chǎn)科技、灌溉工程技術(shù)等，以及聞名世界的四大發(fā)明也誕生于此，并對后世影響深遠。在精神文化方面，炎黃文化、諸子百家思想、周易理論、儒釋道思想、歷史典籍、唐詩宋詞等均形成于此，并影響至今。在政治制度方面，黃河流域作為中華3000 余年來全國的政治中樞，形成了權(quán)力較為集中的政治體制與制度系統(tǒng)，包括中央集權(quán)制、宗族制度以及察舉制度、科舉制度，此外還有一些社會治理體制、政治倫理道德制度等也均形成、發(fā)展、健全于此。黃河文化始終保持著核心地位，以開放、包容的姿態(tài)同中外文化交流溝通，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并成為中華民族的根和魂。

黃河文化的重要性

2019年，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，這是黃河開發(fā)、環(huán)境保護、綜合治理中的重大歷史性節(jié)點。建設(shè)生態(tài)黃河和實現(xiàn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展就是要把黃河保護治理技術(shù)和黃河文化緊密聯(lián)系在一起，走生態(tài)、文化和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展之路，促進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略的實施。

在實現(xiàn)重大國家戰(zhàn)略目標(biāo)過程中，黃河文化一是可以發(fā)揮引領(lǐng)力的作用，從而更好地實現(xiàn)文化的正面價值引領(lǐng)效應(yīng)。二是可以發(fā)揮創(chuàng)新力作用，通過文化與創(chuàng)新的協(xié)同合作能夠促進黃河流域的創(chuàng)新動力，幫助黃河流域經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。三是可以發(fā)揮融合力作用，取其精華，去其糟粕，將文化作為推動黃河流域城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間、自然與社會之間融合的紐帶。四是可以發(fā)揮支撐力作用，合理規(guī)劃黃河流域的文化、生態(tài)資源，策劃實施文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)項目，孵化生態(tài)產(chǎn)品以實現(xiàn)其價值，激發(fā)黃河流域生態(tài)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的能量。五是可以發(fā)揮集聚力的作用，文化對人才、科技等新型要素具有吸引力，充分發(fā)揮其效能，以新生產(chǎn)要素、新業(yè)務(wù)經(jīng)營和新業(yè)務(wù)模式推動黃河流域新興產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。六是可以發(fā)揮傳播力的作用，使黃河文化與民俗文化相結(jié)合，推陳出新地保護和傳承黃河文化。七是可以發(fā)揮影響力的作用，增強黃河文化輻射力，匯聚黃河文化新動能，展現(xiàn)其豐富的精神內(nèi)核。

輿論大力宣傳黃河文化，使黃河文化的社會認知度和關(guān)注度得以提高，為黃河流域營造良好的輿論氛圍，創(chuàng)造更為有利的條件，從而為黃河流域迎來新突破，開創(chuàng)新局面，帶來持久動力和深遠影響。

黃河文化保護傳承現(xiàn)狀

黃河文化遺產(chǎn)受損嚴重

黃河流域景色壯美，擁有雪山、草原、大漠、峽谷等豐富的自然地貌。但由于黃河文化遺產(chǎn)年代比較久遠，且當(dāng)時人們對其保護意識淡薄，黃河文化遺址、遺跡不僅受到自然災(zāi)害的影響，人為損害也非常嚴重。

黃河文化保護機制不健全

黃河文化的保護、傳承、弘揚是至關(guān)重要的國家大計，關(guān)系到社稷民生。在“綠水青山就是金山銀山”的理念越來越深入人心的當(dāng)下，依然有群眾生態(tài)保護觀念落后。黃河沿岸工農(nóng)業(yè)污染狀況體現(xiàn)了黃河生態(tài)保護理念宣傳仍不到位，保護制度仍不健全。目前，黃河文化保護以公約、地方性法規(guī)、規(guī)章為主，存在缺乏管理的真空地帶以及管理重復(fù)的扯皮現(xiàn)象。由于黃河沿線較長，涉及較多的省份，各區(qū)域之間缺乏整體性法律保障機制，尚未達成整體共識，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制度，使得跨地域文化遺產(chǎn)分散化、異質(zhì)化展示呈現(xiàn)，缺乏協(xié)調(diào)與整合。另外，我國當(dāng)前采取的是各省、自治區(qū)分別對該區(qū)域內(nèi)黃河流域進行保護，區(qū)域內(nèi)各自為戰(zhàn)，統(tǒng)籌規(guī)劃缺失，沒有為黃河文化保護和生態(tài)保護進行統(tǒng)一的規(guī)劃，不利于其整體價值的發(fā)揮。

黃河文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合度較差

隨著生產(chǎn)力水平日益提高，人民生活水平和質(zhì)量得到了改善，旅游越來越成為人們的一種生活方式。黃河流域的自然景觀和人文歷史景觀自然而然成了一種得天獨厚的文化旅游資源，從而吸引了越來越多的海內(nèi)外游客前來觀光游覽，這對弘揚黃河文化起到了重要作用，既可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也有助于增強地方文化自信和民族凝聚力，更可以有效促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)壯大，助推黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。

目前黃河流域文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)不足，融合程度還需提高。文化旅游發(fā)展模式仍主要以沿黃城市的水面游覽以及古城古鎮(zhèn)、博物館、紀念館為主要觀光游覽方式，并沒有以黃河文化為主題的大中型游樂設(shè)施，未建立起具有廣泛影響力的文化品牌，缺乏熱門文化產(chǎn)品。對于文化資源的利用較為單一，盡管利用黃河元素，以黃河文化為主體的文旅產(chǎn)品在不斷發(fā)展中，但是存在“多而不強”或者“大而不強”的問題。

黃河文化保護傳承弘揚對策

要想推進黃河流域文化的體系化保護，深挖黃河文化內(nèi)涵，要從講好“黃河故事”開始。

講好黃河源頭的玉樹故事，沉淀江河文化歷史內(nèi)涵。積極推進藏族文化的整體性保護工作，沿襲地區(qū)傳統(tǒng)民俗，承襲世代相傳的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強全民族的認可。原創(chuàng)民族生態(tài)舞劇《大河之源》，展現(xiàn)了黃河流域與形形色色的生靈，鋪陳黃河源頭文化。

加快黃河流域川西北生態(tài)示范區(qū)的建設(shè)步伐，深挖黃河文化蘊藏的時代價值，打造文旅地標(biāo)，使得全域都成為旅游目的地。借助包羅萬象的黃河流域文化遺產(chǎn)與茶馬古道等文化線路遺產(chǎn)相結(jié)合，形成共生的多文化體系。建立“黃河草原文化生態(tài)保護區(qū)”，科學(xué)地保護與弘揚珍貴的文化遺產(chǎn)。

舉行黃河文化研究大會，集眾家力量于黃河文化的研究與賡續(xù)。加快建設(shè)黃河流域基層綜合文化站和文化服務(wù)中心，推進基層圖書館等公共文化設(shè)施的效能提升，收集整理和開發(fā)“黃河文化記憶”的文獻資源。

共同開發(fā)形成文旅融合線路，生產(chǎn)蘊含黃河特色、文化內(nèi)涵的高質(zhì)量產(chǎn)品，將資源、文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟優(yōu)勢；編制并實施黃河文化發(fā)展專項計劃，以規(guī)劃為主要依據(jù)，正確引導(dǎo)文化資源配置方向。深入研究黃河文化資源的發(fā)展歷程和方向脈絡(luò)，鼓勵和引導(dǎo)社會資金參與到資源的利用、開發(fā)與建設(shè)之中。

沿黃9 ?。▍^(qū)）文化和旅游部門要系統(tǒng)、科學(xué)地謀劃沿黃地區(qū)發(fā)展路徑與核心任務(wù)，因地制宜，提出可行的政策措施，扎實推動文旅融合發(fā)展，努力在“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大事業(yè)中貢獻文旅力量。

青海正在探索有源頭地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子；四川致力于建設(shè)黃河上游生態(tài)文明的和諧高地；甘肅努力把黃河板塊打造成亮麗名片；寧夏則在打造黃河文化旅游精品景區(qū)；內(nèi)蒙古主動融入黃河文化旅游帶建設(shè)；山西再現(xiàn)古晉陽汾河晚渡的美景；陜西啟動黃河文旅“四部曲”；河南利用好黃河博物館喚起更多人關(guān)注、保護母親河；山東深挖黃河文化內(nèi)涵，發(fā)展多種文旅業(yè)態(tài)。9 ?。▍^(qū)）一起促進文旅產(chǎn)業(yè)融合，講好“黃河故事”，奏響“黃河樂章”，為黃河文化注入新的時代內(nèi)涵。

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，黃河流域曾以犧牲河流生命為代價帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展，但也造成了黃河自然生態(tài)的破壞，以及文化生態(tài)的失衡。未來既要促進全流域高質(zhì)量發(fā)展，更要保護傳承弘揚黃河文化，深入推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略的實施。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://m.12-baidu.cn/w/xf/26540.html