泛娛樂化背景下的媒體報道倫理反思

有關(guān)媒體報道的倫理失衡問題近幾年來時有發(fā)生，并且因為報道過度或者報道不當?shù)仍蛞l(fā)一系列的社會討論，就沉淀已久的“羅爾賣文救女”事件與之前的“南平殺童案”相聯(lián)系，研究媒體在現(xiàn)有泛娛樂化環(huán)境下報道的倫理問題，分析其倫理報道失衡的原因，并進行反思，提出在媒體進行新聞報道時要堅持正確的報道態(tài)度、堅持客觀的報道作風(fēng)、堅持人文主義關(guān)懷的“三堅持”，要將這三個堅持納入媒體選題和報道的框架下，注重媒體建設(shè)中的倫理問題，保障媒體積極健康的發(fā)展。

一、選題意義和背景

本文以沉淀已久的“羅爾賣文救女事件”和“南平殺童案”為研究對象，以媒體有關(guān)事件的報道為研究內(nèi)容，分析媒體有關(guān)報道引起的倫理問題和反思。

在現(xiàn)在的全媒體時代，信息呈“快消式”出現(xiàn)，多且繁雜，人們生活節(jié)奏快，時間碎片化，所以對接觸到的信息處理較快且易受媒體報道的影響。

不管是在網(wǎng)絡(luò)中的自發(fā)傳播，還是媒體報道，當一個負面事件出現(xiàn)并在網(wǎng)絡(luò)中報道發(fā)酵后，一系列的類似事件報道都會相繼出現(xiàn)，引起不必要的社會恐慌。所以根據(jù)探討現(xiàn)在媒體追風(fēng)選題和忽視媒體倫理道德建設(shè)報道的反思，從而找出其報道原因以及解決方式，更好的促進現(xiàn)在全媒體的發(fā)展和社會文明的建設(shè)。

二、 媒體報道的問題所在

（一）盲目跟風(fēng)報道，迎合看客心理

2016年11月底，大家都被微信朋友圈羅爾賣文救女發(fā)布的一篇文章《羅一笑，你給我站住》所打動而紛紛施以援手，通過微信轉(zhuǎn)發(fā)或打賞功能等開始募捐。隨著對羅爾財產(chǎn)的質(zhì)疑劇情開始反轉(zhuǎn)，在諸多媒介中，如微博、微信、訂閱號、報紙等，都有與之事件相關(guān)的文章發(fā)布出來，單就這些報道來說，拋開具體事實外，很多媒體都在利用邊緣性花邊新聞博眼球，迎合受眾的看客心理，所謂“小三上位”、“房產(chǎn)留給兒子”、“拋棄發(fā)妻”等。一篇帶有惡意揣測的文章一出，泛娛樂化的報道框架就已定下來，盲目跟風(fēng)博眼球文章相繼而出。

（二）忽視媒介倫理，滿足獵奇心理

有報告文學(xué)女作家孫晶巖指出，現(xiàn)在我國正進入第五次的犯罪高峰期，貧富兩極分化，造成社會矛盾更加突出，各類心理問題劇增，犯罪率隨之大幅攀升。其中影響力較大的是“南平殺童案”，2010年3月23日-5月12日，短短51天，中國連續(xù)發(fā)生六起歹徒砍死砍傷小學(xué)生和幼兒園兒童的案件，其中不乏有學(xué)者和專家指出這是媒體在這一系列事件中起了所謂的“示范作用”。

媒體對影響較大的社會性事件的報道必然與媒體的倫理建設(shè)有關(guān)，如何做到媒體報道的倫理規(guī)范一直是我們應(yīng)該注意的問題。

三、 媒體報道倫理失衡的原因

（一）媒體間的競爭與議程設(shè)置的偏好

當下媒體行業(yè)發(fā)展較快，競爭激烈，信息更新速度快且信息量過載，為了爭奪更多的受眾市場，媒體要么在搶信息速度，要么在證明新聞深度。但是在目前競爭激烈的媒體行業(yè)，新聞人才缺少，新聞深度比較難以把握，而且耗費大量的時間和精力，選題也不好把控，就造成了現(xiàn)在線上線下各個媒體間的一種惡性競爭，而且不只是單純的“搶速度”，而是更大面積和范圍的、不加選擇的報道同一熱點事件的搶速度，在議程設(shè)置中選擇與此相關(guān)的更多的議題，忽略了新聞報道的倫理道德建設(shè)，所以在一定程度上造成了媒體報道的倫理失衡。

（二）媒體的泛娛樂化現(xiàn)象嚴重

美國批評家尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》一書中感嘆道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！彼晕覀兊拿襟w從電視的娛樂節(jié)目中開始，直到選秀節(jié)目發(fā)展成為高潮，以及現(xiàn)在為了經(jīng)濟效益的新聞的采寫報道都在呈現(xiàn)出泛娛樂化的現(xiàn)象。

對于社會熱點問題的處理都呈現(xiàn)出娛樂化的現(xiàn)象，社會矛盾突出，但少有疏導(dǎo)或者預(yù)防心理問題轉(zhuǎn)化社會問題的節(jié)目，相反，媒體總是聚焦于刺激眼球和神經(jīng)的尖銳問題大肆報道，過渡渲染氣氛和事件問題細節(jié)，以煽情的處理方式來博取關(guān)注，追逐經(jīng)濟效益最大化?！傲_爾賣文救女”及“南平殺童案”的報道，都有過于追求報道的故事化、細節(jié)化、娛樂化的問題，真正的社會問題沒有解決，反而被這種娛樂化的報道框架所掩蓋，而且新的問題層出不窮，循環(huán)往復(fù)，導(dǎo)致了媒體報道的倫理失衡。

（三）媒體選題以及受眾傳播共存的群體極化現(xiàn)象

群體極化現(xiàn)象最早是由詹姆斯·斯通于1961年發(fā)現(xiàn)群體討論時的現(xiàn)象而提出的，含義是指在群體進行決策時，人們往往會比個人決策時更傾向于冒險或保守，向某一個極端偏斜，從而背離最佳決策。群體極化現(xiàn)象適用于解釋媒體選題過程和受眾根據(jù)已發(fā)生事件傳播的過程。在“羅爾賣文”事件中，一時間媒體蜂擁而上，謠言橫飛，在新聞報道下方的留言區(qū)，也幾乎是清一色的根據(jù)媒體報道已定下傾向娛樂化的框架，來指責(zé)羅爾本人，忽略了其女兒的真正在遭受病痛。

受眾是根據(jù)媒體的報道而建構(gòu)自己對此類新聞事件的框架認知，從而做出思考和反應(yīng)，在“羅爾賣文”事件中，微信朋友圈的截圖爆料成了反駁羅爾的證據(jù)，羅一笑最初醫(yī)療花費與后來醫(yī)療花費每天都在變化，卻不在受眾的考慮范圍內(nèi)。所以群體極化現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)中很容易發(fā)展發(fā)酵，從而影響事態(tài)發(fā)展，致使競爭中的媒體較少顧及社會道德建設(shè)，從而導(dǎo)致媒體報道的倫理失衡。

四、 媒體報道的倫理反思

（一）堅持正確報道的態(tài)度，報道與引導(dǎo)相結(jié)合

之所以造成媒體報道的倫理失衡，值得我們反思的第一點，就應(yīng)該是現(xiàn)有的媒體報道框架內(nèi)沒有建立堅持正確的報道態(tài)度，沒有做到報道與引導(dǎo)相結(jié)合，忽略深層次的原因和問題，不能起到好的警醒作用，不能正確引導(dǎo)受眾情緒，反而引發(fā)新的社會問題，影響社會文明進程的發(fā)展以及和諧社會的建設(shè)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，同樣也適用于媒體人。用積極的的報道態(tài)度引導(dǎo)人，做到報道與引導(dǎo)相結(jié)合的框架模式，對于媒體來說還需要很長一段路要走。

（二）堅持客觀報道的作風(fēng)，肩負起社會責(zé)任

在媒體競爭日益激烈的今天，大量的媒體對熱點新聞進行轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)播等，少有媒體對其信息進行核對，甚至帶有明顯個人色彩的評論轉(zhuǎn)發(fā)，并不能做到“客觀”。媒體應(yīng)該堅持客觀報道的作風(fēng)，堅持新聞主義，所謂新聞專業(yè)主義是指客觀真實地反映事實本身，并非意味著一定要“有聞必報”。尤其媒體起著監(jiān)督社會的作用，應(yīng)該肩負起相應(yīng)的社會責(zé)任。

不管是“羅爾賣文救女”，還是“南平殺童案”，在現(xiàn)有的報道中有很大一部分是為了博眼球、爭取關(guān)注度，從而偏離客觀報道，有損社會風(fēng)氣，有傷社會道德的建設(shè)。媒體現(xiàn)有的娛樂化式的報道堅持不了客觀報道的作風(fēng)，起不到應(yīng)有的社會責(zé)任，不僅不會有利于社會建設(shè)媒體倫理道德建設(shè)，反而在一定程度上阻礙社會發(fā)展。

（三）堅持人文主義的情懷，秉承最小傷害原則

熱點新聞事件，如兇殺、婚外情、重大事故等往往是最受歡迎的，刺激著我們的心里防線，同樣也考驗著新聞媒體的報道底線，在媒體報道與此相關(guān)的新聞時，往往會盡最大可能最大范圍的報道，刺激處在尖銳社會矛盾中的受眾，也會刺激到受害者施害者的家屬。不利于受眾的心理建設(shè)。

在建設(shè)社會主義和諧社會中，我們應(yīng)該懷有人文主義的情懷。秉持最小傷害的原則，不管是受害者家屬還是加害者家屬，都應(yīng)該在我們框架報道的保護范圍之內(nèi)，考慮到社會事件的后續(xù)效應(yīng)，將人文主義情懷納入到媒體報道框架構(gòu)建的參考范圍之內(nèi)，將其負面影響縮小到最小范圍內(nèi)。

五、結(jié)語

“羅爾賣文救女”以及“南平殺童案”，都是具有代表性的事件，都是對媒體相當之大的考驗，不管是媒體有沒有傷害到受眾的善心，或者繼“南平殺童案”后對后起案件有沒有直接影響，都考驗了媒體人的良心，考驗了在泛娛樂化背景下的媒體，以及媒體對社會是否起到了應(yīng)負的責(zé)任。每個新聞報道后續(xù)都有可能產(chǎn)生負效應(yīng)，但我們應(yīng)該將負面效應(yīng)縮小至最小范圍，重塑媒體的公信力，將正確的報道態(tài)度、客觀的報道作風(fēng)以及應(yīng)持有的人文主義情懷納入其框架之中，為媒體發(fā)展中的倫理建設(shè)貢獻出應(yīng)有的力量，為構(gòu)建和諧社會貢獻出應(yīng)有的力量。

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