漢畫女子袖舞AI的研究與操作

摘要：隨著時代的變遷、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國正在經(jīng)歷新一輪科技革命的產(chǎn)業(yè)變革，“科技改變生活”，人工智能的出現(xiàn)讓社會各界有了較大的發(fā)展，同時也為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了更多的機遇?！肚迕魃虾訄D》《千里江山圖》等古代名畫的動畫制作出現(xiàn)在了大眾的面前?！堆鞡ot》的春晚秀開啟了人機共舞的新篇章。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展？人工智能似乎提供了一個讓博物館活起來的新路徑。漢畫像石磚中有大量的舞蹈內(nèi)容，擊打建鼓，或舞長袖，又或是身著祥瑞異服模擬動物起舞。這些舞蹈內(nèi)容的刻畫都是古代文化藝術(shù)的真實寫照，文章探索了漢畫女子長袖舞實施的軟條件，嘗試運用現(xiàn)代人工智能的技術(shù)對漢畫像中女子長袖舞進行實驗，探究傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合研究的操作與路徑。

關(guān)鍵詞：漢畫舞蹈；女子袖舞、人工智能

“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。各地博物館都在加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，同時注重文物價值挖掘闡釋，講好中國故事，讓文物活起來。漢畫像中的舞蹈在多個場景中都有出現(xiàn)，或是樂舞百戲，或是宴飲娛樂，或處于神仙世界或處于現(xiàn)實人間。有徒手舞、道具舞、獨舞、群舞等形式，其中漢畫像中的女子袖舞，形象鮮明，動作流暢，是漢畫像中最常見的舞蹈形式。漢畫女子袖舞與AI的聯(lián)合研究是跨學(xué)科的研究方法、數(shù)字化資料庫的建立，以及利用人工智能技術(shù)進行漢文化傳承與創(chuàng)新，在AI與漢畫女子袖舞的研究中，進一步推進人工智能、人文學(xué)科、設(shè)計、計算機科學(xué)等多個學(xué)科的交叉融合。同時，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。人工智能與漢畫像的關(guān)聯(lián)研究不僅關(guān)注于傳統(tǒng)文化的保存，還致力于其創(chuàng)新發(fā)展，這些創(chuàng)新為漢畫舞蹈重建復(fù)現(xiàn)工作的研究和保護開辟了新的道路，并為漢畫舞蹈的推廣提供了全新智能身體數(shù)據(jù)庫。

1.人工智能與舞蹈藝術(shù)的跨學(xué)科多元合作

21世紀，人工智能邁向新時代。在日新月異的迭代革新中對舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的沖擊與影響，開啟了人機共舞、人機共融、人機共創(chuàng)的新局面。為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展帶來變革與機遇，并在舞蹈創(chuàng)作、舞蹈教學(xué)、舞蹈表演等領(lǐng)域展現(xiàn)出深度融合發(fā)展趨勢，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，保持對藝術(shù)與文化的敬畏和尊重，探索人類與科技的和諧共生。

河南衛(wèi)視打造的舞蹈綜藝《舞千年》中，將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代技術(shù)相融合，對舞者動作進行捕捉，生成虛擬角色，探索出一條中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。由佟睿睿編導(dǎo)的當代舞劇《深AI你》，在后人類的時代背景下，將AI身體敘事與人類身體—敘事進行想象性重組，將對人類思考的哲理命題轉(zhuǎn)化為一種“當代性在場”形象言說。2025年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《秧Bot》人機共舞火爆各大媒體平臺，像是在宣告人工智能在各個領(lǐng)域已經(jīng)開始闊步前進。除了舞蹈作品的創(chuàng)作，人工智能在舞蹈藝術(shù)的教育領(lǐng)域進行了技術(shù)拓展，包括對教學(xué)課堂與教學(xué)主體進行數(shù)字化的分析，提供在線交流和展示的平臺，智慧樹平臺課程建設(shè)，提供了舞蹈課程的數(shù)據(jù)庫。

AI技術(shù)的發(fā)展映射的是人類社會的發(fā)展，在人類與AI的共處中，打開了人類社會“生命鏡像”的畫卷。目前出現(xiàn)的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)了人工智能對舞蹈藝術(shù)的賦能，多傾向于形式的創(chuàng)新與角色的互動，DeepSeek的出現(xiàn)掀起了人工智能的浪潮，在多種AI的軟件操作中，可根據(jù)人工輸入的指令生成多種多樣的視頻畫面。賦予舞蹈作品更多表現(xiàn)形式的可能性，而對于古代藝術(shù)的重建復(fù)原就缺失了一個軟條件的橋梁。

2.漢畫女子袖舞的重建與深描

在中國目前出土的漢畫像中，包含了大量的袖舞圖像，將袖舞圖像仔細分類，可以按照舞者的性別分為男子袖舞與女子袖舞，按照圖像中舞蹈人數(shù)又可以將其分為單人舞、雙人舞、三人舞、群舞，按照舞蹈場可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈，按照袖舞的表演形式，北京舞蹈學(xué)院劉建教授將漢畫像女子袖舞概括為一體性道具舞，將漢畫像中的袖舞又按照袖形袖制做了具體的分類，包括長袖、套袖、螺袖、廣袖、博袖、蝶袖、窄袖、劍袖、花瓣袖，在套袖的形制中又與多種袖制相結(jié)合呈現(xiàn)出了長袖套袖、廣袖套袖、博袖套袖、垂胡袖、垂胡套袖、套螺袖、窄袖套袖、花瓣套袖等。按照物理構(gòu)型劃分，漢畫像袖舞的形象是一體性的舞蹈，在一體性舞蹈的單一舞蹈身體語言的表達中，漢畫像將道具與情節(jié)賦予其中，呈現(xiàn)了組合性道具舞。

在漢代樂舞中，以“袖舞”為主體的舞蹈形式較為流行。漢畫袖舞的言說語境有多重，“袖舞”在漢代已不僅是廟堂上的輕歌曼舞，同時也進入了人們的日常生活，成為家喻戶曉的舞蹈表演形式。例如在山東滕州出土有“長袖雙人舞圖”（見圖1）：圖中房屋為上下兩層，房檐有祥瑞駐守，為墓主人守護并指引通天，樓閣上方為墓主人與賓客談天觀舞。兩位長袖舞伎著交領(lǐng)式中長舞服，緊身長裙下擺及膝，著闊口褲，相對起舞，雙雙成垂袖與繞袖袖技，動作傾斜流動，生動活潑，漢畫袖舞的言說語境就在此舞蹈場中展開。又有山東微山出土有“紡織·廣袖套袖舞圖”（見圖2）：上格漢代紡織勞作情景，從紡線到織布，中間有交談?wù)?，男耕女織。下格中間舞伎面向左邊擊筑樂伎，交領(lǐng)式長舞服，緊身落地拖地裙，前傾身，廣袖套袖中的長袖舒卷，靈動活潑，其雙繞袖猶如紡車之轉(zhuǎn)動，右面為觀舞者觀看表演，這種生活形態(tài)舞蹈突破了禮儀規(guī)矩的約束，從側(cè)面映照了漢代人民輕松愉快的生活狀態(tài)，且“組合”的審美形態(tài)與言說語境在漢畫像中多有出現(xiàn)。

（圖1：山東滕州出土“長袖雙人舞圖”/劉恩伯編著：《中國舞蹈通史·古代文物圖錄卷》，上海，上海音樂出版社，2010年版，第84頁；圖2：山東微山出土“紡織·廣袖套袖舞圖”/劉恩伯編著：《中國舞蹈通史·古代文物圖錄卷》，上海：上海音樂出版社，2010年版，第86頁）

漢畫像中各種袖舞的繪制與刻畫都將舞蹈的流動與傾斜定格，當我們再次關(guān)注到漢畫像時，時間的輪軸已經(jīng)翻過千萬次，從歷史的圖像中發(fā)現(xiàn)漢畫像的女子袖舞圖像的舞蹈動態(tài)是極具難度的，漢畫像女子袖舞的漢畫像舞蹈的重建也是極具難度的，例如漢畫圖像中的長袖舞蹈的表演者呈現(xiàn)出單、雙、三、群的表演形式，有了表演內(nèi)容的高低樁與炫技，有了表演技術(shù)的揚、拋、甩、垂、撩、橫擺等，凡此種種，其重建與復(fù)現(xiàn)工作的實施都需要研究者的親身實踐，除了袖子的運用還需要將袖子和身法、姿態(tài)造型相結(jié)合，再配合語境情節(jié)，形成舞蹈的整體性表達。在京劇水袖中，其技術(shù)大致有四種：打袖、搭袖（正搭臂袖、反搭臂袖，搭肩袖）、抱袖（站立抱肩袖、臥抱肩袖）和繞袖。北京舞蹈學(xué)院劉建教授提到：“因為處在明清社會語境和戲曲言辭語境中，所以水袖表達的能指與所指形式有限，且多處在封閉狀態(tài)。所以，其間的水袖只能是漢畫長袖舞重建的動態(tài)之流而非源。漢畫袖舞是歷史文化的沉淀，隨著時代的變遷，我們能夠看到明清戲曲的水袖，歸類于“唱”“念”“做”“打”“舞”中的“舞”，其袖技還是無法與漢畫長袖舞相比，無論是袖式的構(gòu)型還是袖技的系統(tǒng)性構(gòu)建。它還不能“涵化”更長時間和更大空間的中國古典舞長袖舞，還需要從漢畫長袖舞中汲取營養(yǎng)。與此同時，漢畫長袖舞的重建也需要從現(xiàn)有的中國古典舞的袖舞中得到反哺?！?/span>

3.漢畫女子袖舞AI的研究與操作

3.1漢畫女子長袖舞的姿態(tài)造型重建

漢畫像中女子袖舞AI的研究與操作需要從漢畫像女子袖舞圖像的重建與復(fù)現(xiàn)開始，筆者在已有的漢畫舞蹈研究技術(shù)上（見圖3），對漢畫女子袖舞的動勢進行理論與實踐的探究，例如將漢畫女子袖舞的姿態(tài)造型重建與復(fù)現(xiàn)，完成動作動勢與路線的基本設(shè)計。從畫像的二維到AI動畫的四維需要一個軟條件，也就是人體的親身實踐，筆者親身實踐探究，將漢畫像二維的圖像進行動勢的設(shè)計與操作，以形成最大程度的還原，在圖3中筆者將南陽畫像石中的其中一個女子袖舞進行了動勢的操作與造型的復(fù)原，發(fā)現(xiàn)形成擰身出袖的舞姿需要實踐者在動作中順勢將袖子拋出，進而袖子形成彎曲流動的形狀，拋出袖子的同時下身要配合形成反面跨步屈膝。這種動勢的研究筆者在操作中又進行了多次嘗試，還有在圖4中的女子袖舞地站立三道彎舞姿，舞者一邊上步吸腿流動一邊擰身回望，左手反向上拋袖，右手拉袖，兩臂動勢不同，這種舞姿的形成要求身體的各個部位獨立且主動控制，最終形成袖舞舞姿，難度較大。

（圖 3、4 南陽漢畫館藏部分“長袖盤鼓舞圖”及筆者關(guān)于長袖舞姿的復(fù)現(xiàn)與重建/攝影：董國龍）

3.2漢畫女子長袖舞的AI動態(tài)實驗

漢畫女子袖舞的AI研究與操作不僅是文化與科技融合的典范，也是國內(nèi)外AI技術(shù)發(fā)展態(tài)勢的一個縮影。隨著技術(shù)的不斷進步，在傳統(tǒng)文化保護與傳承中發(fā)揮更加重要的作用。其中，漢畫長袖舞蹈語料庫的建立就是一個巨大的工作量，并且是一個放大的系統(tǒng)生成，以人體技術(shù)推動科學(xué)技術(shù)，利用人體技術(shù)的軟條件創(chuàng)建漢畫像女子袖舞的語料庫，在這個語料庫生成之前，就需要軟條件將漢畫女子袖舞整理與實施（見圖7），此為筆者實踐操作圖。

漢畫女子袖舞與AI技術(shù)融合需要研究者研究并設(shè)定人體的運動路線，在現(xiàn)有的人工智能軟件中進行實驗，能夠?qū)⑷宋镞M行整體的移動，移動路線可呈現(xiàn)二維平面的直線移動與斜線移動，將圖片進行視頻AI生成轉(zhuǎn)換，根據(jù)設(shè)定路線對特定的圖像人物進行設(shè)計，簡單變化人物位置，形成一定的動畫效果（見圖7），讓漢畫像中的女子袖舞舞蹈形象活起來，實現(xiàn)人物舞動長袖的動態(tài)效果制作，還需要將以上研究的軟條件進行人體動態(tài)的數(shù)據(jù)采集與錄入，將舞者的身體關(guān)節(jié)與袖子舞動的路線統(tǒng)一，最終實現(xiàn)漢畫女子袖舞與AI技術(shù)的融合創(chuàng)新，為漢畫舞蹈與人工智能的融合提供實踐路徑。

（圖7：筆者對漢畫像長袖實踐操作圖；圖8：依據(jù)圖7實操圖進行的AI

視頻制作）

4.結(jié)語

從理論的研究與實踐探究入手，對漢畫女子袖舞圖像進行觀察，啟發(fā)對女子袖舞的舞蹈動勢研究的思維，再對漢畫像二維的女子袖舞圖像進行研究與操作，舞者的身體作為中間環(huán)節(jié)對漢畫女子袖舞的發(fā)力、動勢、造型進行探究，最終將這種操作與人工智能技術(shù)相結(jié)合，推動人工智能與舞蹈學(xué)科專業(yè)建設(shè)，加強中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與優(yōu)秀舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)，在進行傳統(tǒng)文化保護與傳承的同時將其納入藝術(shù)教育領(lǐng)域，并在教學(xué)領(lǐng)域?qū)h代舞蹈文化與漢畫像舞蹈圖像進行推廣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，進一步促進傳統(tǒng)文化的傳播和普及。AI在舞蹈研究中的應(yīng)用正體現(xiàn)出其深遠的影響和潛力，漢畫女子袖舞的重建只是漢代舞蹈龐大體系中的一個分支，從理論的研究到實踐的操作都需要當代人的付出，本研究將漢畫女子袖舞AI的研究與操作進行了軟條件的實踐與AI視頻制作，AI女子袖舞的實踐路徑必須經(jīng)過人體軟條件的研究與操作，找準袖舞的言說語境，將漢畫像女子袖舞的研究以更精準、更科學(xué)、更智能的方式呈現(xiàn)，應(yīng)用更高的科學(xué)技術(shù)手段將漢畫女子袖舞進行研究與記錄，探索AI技術(shù)在漢畫袖舞中的實用性，使博物館靜態(tài)袖舞舞人活起來，為之后的傳統(tǒng)舞蹈與創(chuàng)新科技的融合提供實踐路徑，并講好中國故事。

文章來源：《尚舞》http://m.12-baidu.cn/w/wy/26862.html