《山靜居畫論》版本流傳與差異性研究

        方薰（1736—1799）是清代乾嘉時期浙江著名畫家與理論家，其《山靜居畫論》至今備受推崇。他自幼受家學(xué)與江南文藝氛圍熏陶，青年時期在金德輿家研習(xí)書畫，奠定藝術(shù)基礎(chǔ)。他晚年雖體弱多病，仍應(yīng)阮元之邀赴杭州創(chuàng)作，融匯宋元筆墨與南北宗之長，形成幽秀矯健的獨特風(fēng)格。

　　《山靜居畫論》涵蓋畫學(xué)見解、創(chuàng)作心得、明清畫家評論及名畫著錄等內(nèi)容。該書不僅體現(xiàn)其藝術(shù)思考，更對乾嘉文人畫流弊提出深刻批判。相較于學(xué)界對“清六家”“四僧”的關(guān)注，方薰作為乾嘉時期頗具藝術(shù)造詣的畫家，其畫論既是對傳統(tǒng)畫論的總結(jié)，也是對文人畫問題的針砭，為后世提供了寶貴的研究素材。

　　方薰及其《山靜居畫論》概述

　　☆方薰生平

　　方薰（1736—1799），清代乾嘉時期著名畫家、理論家，浙江石門（今桐鄉(xiāng)）人，自幼受父親方槑熏陶，酷愛書畫，9歲勤學(xué)不輟，15歲隨父游歷三吳兩浙，詩畫漸趨成熟。他中年僑居禾中梅里，畫藝精湛，求畫者眾，但他堅守文人風(fēng)骨，不以書畫牟利，僅偶作畫以維持生計。他事親至孝，因家貧未能及時安葬父親，8年后才將其葬于桐鄉(xiāng)郭公橋旁，并守墓而居。繼母缺衣，他不顧自身困窘，夜行五十里購布奉養(yǎng)。他早年寓居程家，后得桐鄉(xiāng)金家老夫人賞識，留府抄經(jīng)繪佛，并與金德輿共同臨摹嘉興項氏藏畫，畫藝大進(jìn)，二人結(jié)為摯友。

　　因家貧，方薰30歲才入贅梅里王氏。妻子王氏賢淑，雖生活清苦卻毫無怨言，甚至變賣嫁妝幫助方薰的弟弟治病。王氏因病早逝后，方薰生活更加困頓，詩作中常流露孤寂悲涼之情。他晚年貧病交加，眼疾纏身，雖得阮元賞識招攬，但不久即因病返鄉(xiāng)，于嘉慶四年（1799）去世，享年64歲。

　　方薰一生淡泊名利，以詩畫自娛，與奚鐵生并稱浙地畫壇雙杰。他堅持“書畫乃高雅之事，不可市井待之”，即便窮困潦倒，亦不輕易鬻畫，僅偶作應(yīng)酬以維持生計。其藝術(shù)與人格，皆體現(xiàn)傳統(tǒng)文人的清高與堅守。

　　☆方薰交游圈

　　方薰的藝術(shù)生涯與桐華館密不可分。他在金家桐華館寓居期間，與金德輿結(jié)下深厚友誼，并結(jié)識了金德輿的姐夫趙懷玉、藏書家鮑廷博等文人雅士。金德輿與趙懷玉的資助，使他能專注繪畫創(chuàng)作。與畫家奚岡、薛廷文的交流，促進(jìn)了他技藝的精進(jìn)。鮑廷博常以詩文索畫，激發(fā)其創(chuàng)作靈感，晚年更受托整理出版《山靜居畫論》，使方薰的畫學(xué)理論得以傳世。

　　晚年受阮元邀請赴杭州后，方薰融入武林文人圈，結(jié)識秦瀛、吳穀人、朱弼等名士，視野與畫藝進(jìn)一步提升。他不同于熱衷功名的文人，而是出于對當(dāng)時畫壇的不滿，試圖以自身藝術(shù)影響畫壇風(fēng)氣。盡管病痛纏身，他仍堅持完善畫論，并在與文人交流中傳播自己的藝術(shù)思想，最終形成成熟的理論體系。

　　《山靜居畫論》古今版本梳理

　　☆古代版本梳理

　　手稿本

　　《山靜居畫論》原稿收錄于方薰《靜居緒言》中，現(xiàn)為上海圖書館館藏文獻(xiàn)。該手稿由序言、詩論、書論、畫論及題畫詩等部分組成。其中畫論卷首可見“光緒己丑年嘉平月董東初贈予豐潤張韋孺留念”的題記，卷端標(biāo)注“方蘭士先生真跡”字樣，并鈐有“韋孺收藏書畫”“小農(nóng)”與“耀”三方鑒藏印。手稿以行草體書寫，未加標(biāo)點，內(nèi)容不足百則，部分段落字跡漫漶，文中可見多處修改筆跡。

　　董棨手抄本

　　關(guān)于董棨手抄本的原貌，目前學(xué)界已無法窺見實物。近代出版的《美術(shù)叢書》所收錄的版本，系依據(jù)該手抄本進(jìn)行排印，這一版本在一定程度上保留了原抄本的基本特征。值得注意的是，該手抄本共計收錄140則內(nèi)容，且未加句讀，這一特點與現(xiàn)存其他版本存在明顯差異。

　　《知不足齋叢書》本

　　《山靜居畫論》初刊于清代乾嘉年間，收錄于鮑廷博父子編撰的《知不足齋叢書》第二十卷。全書以刻本呈現(xiàn)，分上、下兩卷，含244條論述，版式為左右雙邊，9行21字無句讀。版心標(biāo)有“山靜居畫論上”“山靜居畫論下”“知不足齋叢書”及頁碼。此卷還收錄劉昌詩《蘆浦筆記》、李冶《測圓海鏡細(xì)草》等四部宋元明清著作。方薰生前托稿于鮑廷博，后由鮑士恭完成叢書最后三卷的刊刻，使該書得以問世。

　　《畫學(xué)心印》收錄本

　　《畫學(xué)心印》是清代秦祖永編撰的八卷畫論集，收錄晉唐至清初重要畫論。該書由徐三庚題簽，其中《山靜居畫論》載于第八卷，采用左右雙邊版式（8行18字，小字雙行），并加句讀。版心為黑口，刻書名卷次及頁碼，天頭處偶有秦祖永朱批。此版本內(nèi)容與《知不足齋叢書》本相同，均含244條論述。

　　《槜李遺書》刻本

　　《槜李遺書》是清代孫福清編刻的地方文獻(xiàn)叢書，現(xiàn)存1878年秀水望云仙館刻本。該版本卷首隸書題名，收錄的《山靜居畫論》為雕版印刷：左右雙邊，半葉9行21字，無句讀，含244條畫論。卷端鈐“槜李遺書”朱印，次行題“嘉善孫福清稼亭校刊”，版心刻“山靜居畫論二卷”及“望云仙館”，具典型清代官刻本特征。

　　☆近現(xiàn)代版本梳理

　　叢書集成初編影印本

　　1935年至1937年間，商務(wù)印書館編纂發(fā)行《叢書集成初編》，其中第1644冊輯入《山靜居畫論》。該版本以《知不足齋叢書》本為底本重刊，采用傳統(tǒng)豎排形式，沿襲左右雙邊版式設(shè)計。版面布局上，每頁設(shè)置15行，每行最多排布40字，并對原文進(jìn)行句讀標(biāo)注，相比原刻本更便于現(xiàn)代讀者閱讀。

　　《中國畫論類編》排印本

　　現(xiàn)代美術(shù)史論家俞劍華編纂的《中國畫論類編》，1957年由人民美術(shù)出版社首刊。本書對《山靜居畫論》進(jìn)行分類摘編，分散于泛論、人物畫法、山水畫法等章節(jié)，非全文收錄。

　　《中國歷代書畫學(xué)論叢》排印本

　　2009年12月，西泠印社首次印刷出版了《中國歷代書畫學(xué)論叢》，該書由陳永怡負(fù)責(zé)校注。陳永怡在此叢書中，細(xì)致地為每段提及的人物、書名及生僻字詞等添加了詳盡的注釋。此外，當(dāng)方薰論及各位畫家時，陳永怡還特意配上了相應(yīng)的插圖，以便讀者能夠更直觀地觀摩和學(xué)習(xí)。

　　《中國畫論叢書》排印本

　　2016年人民美術(shù)出版社出版的《中國畫論叢書》中，鄭拙廬首次對《山靜居畫論》進(jìn)行了現(xiàn)代標(biāo)點注譯。該書前言論及方薰生平及版本差異，將內(nèi)容分為畫學(xué)泛論、畫法等四類。正文添加注釋、白話譯文及見解，開創(chuàng)性地提升了文本可讀性，為研究方薰畫學(xué)思想提供了重要參考。

　　《藝文叢刊》排印本

　　2017年1月，浙江人民美術(shù)出版社出版《山靜居畫論藝文叢刊》，合刊《山靜居畫論》與《溪山臥游錄》，由林遠(yuǎn)見校對。林遠(yuǎn)見分句讀，收陳希濂后序，附錄中摘錄蔣寶玲對方薰的記述、王世襄畫論研究片段及方薰兩首憫農(nóng)詩。

　　《山靜居畫論》的古今版本差異簡述

　　☆古代版本差異

　　古代畫論典籍《山靜居畫論》現(xiàn)存五大重要版本，即上海圖書館館藏的方薰手稿本、存世稀少的董棨手抄本、內(nèi)容宏富的知不足齋叢書本，以及其影印本、畫學(xué)心印本與槜李遺書本。這些版本在文本形態(tài)與學(xué)術(shù)價值上各有特色，串聯(lián)起著作的演變軌跡。

　　方薰手稿本為豎排繁體，無句讀，開篇修改痕跡明顯，內(nèi)容不足百則，多摘錄前代畫論，個人見解較少，類似早期筆記。董棨手抄本內(nèi)容增至114則，方薰個人藝術(shù)思考增多，是研究其藝術(shù)理念的重要過渡文本。

　　知不足齋叢書本收錄畫論244則，大幅減少前人畫論援引，融入方薰繪畫實踐與理論總結(jié)，涵蓋多畫科技法、畫家品評及觀畫記錄，書末陳希濂之序提供時代背景。畫學(xué)心印本與槜李遺書本皆源于此，前者新增句讀，降低閱讀難度。

　　從版本演進(jìn)看，手稿本是本書雛形，董棨本實現(xiàn)理論升華，知不足齋本經(jīng)整理成完備版本，畫學(xué)心印本優(yōu)化句讀提升可讀性，各版本層層遞進(jìn)，構(gòu)建起《山靜居畫論》的學(xué)術(shù)體系。

　　☆近現(xiàn)代版本差異

　　近現(xiàn)代以來，《山靜居畫論》主要通過排印本和點校本來傳播。俞劍華編著的《中國畫論類編》采取了選擇性著錄的方式，將該書內(nèi)容分散編排，僅收錄了畫學(xué)總論、人物畫技法及山水畫技法等部分內(nèi)容。而商務(wù)印書館出版的《叢書集成初編》第1644冊則完整收錄了該著作，采用影印技術(shù)再現(xiàn)了《知不足齋叢書》本的原始面貌，并與《松壺畫憶》合訂出版。這個版本不僅保留了原書的兩卷結(jié)構(gòu)，還進(jìn)行了現(xiàn)代標(biāo)點處理。

　　在點校注釋方面，鄭拙廬的排印本開了先河。作為《中國畫論叢書》的組成部分，該版本在前言中系統(tǒng)介紹了方薰的生平及其藝術(shù)理論，并將全書內(nèi)容科學(xué)劃分為四個專題：繪畫理論總述、各類技法解析、歷代畫家評述以及名畫鑒賞記錄。除了基本的標(biāo)點斷句，還增加了詳盡的注釋，并在每則論述后附有白話譯文和編者的學(xué)術(shù)評點。

　　林遠(yuǎn)見點校的《藝文叢刊》版將《山靜居畫論》與《溪山臥游錄》合刊，進(jìn)行了標(biāo)點整理，并增設(shè)附錄，收錄蔣寶齡《墨林今話》、王世襄《中國畫論研究》相關(guān)內(nèi)容及方薰《山靜居遺稿》中的兩首民生題材詩歌。

　　結(jié)論

　　方薰作為清代乾嘉時期重要的文人畫家和理論家，其代表作《山靜居畫論》在文人畫理論發(fā)展史上具有重要地位。這位藝術(shù)家早年受家學(xué)熏陶打下堅實基礎(chǔ)，中年客居金氏桐華館期間通過與文人雅士的交游拓寬了藝術(shù)視野，晚年又隨阮元赴杭州，進(jìn)一步豐富了藝術(shù)實踐。這些獨特的生平經(jīng)歷共同塑造了他獨特的藝術(shù)理念，為其畫論創(chuàng)作提供了豐富的思想資源。

　　關(guān)于《山靜居畫論》的成書過程，目前學(xué)術(shù)界仍存在諸多待解之謎，特別是各版本的時間序列問題尚需進(jìn)一步考證。本文通過對古今版本的梳理，旨在為學(xué)界提供基礎(chǔ)性的版本參照，推動相關(guān)研究的深入展開。作為中國繪畫理論體系中的重要文獻(xiàn)，該著作的現(xiàn)代整理本各具特色：有的注重文本?？保械膫?cè)重理論闡釋，有的則突出實用價值。本文通過比較不同版本，梳理文本的流變軌跡，揭示《山靜居畫論》多維度的理論價值和歷史坐標(biāo)，為讀者構(gòu)建了立體化的認(rèn)知構(gòu)架。

文章來源：  《大河美術(shù)報》   http://m.12-baidu.cn/w/qk/35647.html