豫南“花傘”之舞蹈形態(tài)與審美特征探賾

1.花傘舞的原生態(tài)環(huán)境

花傘舞，是淮河上游豫南地區(qū)頗具特色的舞蹈藝術(shù)形式，主要分布于河南省信陽市商城地區(qū)。商城縣位于大別山北麓，地處南北分界線，依山傍水，風景秀麗。百年以來，南北交融的風土人情塑造了即潑辣，又嬌柔的花傘舞，使之成為深受當?shù)厝藗兿矚g的舞蹈藝術(shù)形式。

1.1自然環(huán)境

商城縣位于南北交界處，地處亞熱帶北部的大別山北麓，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然條件良好，全縣總面積2130平方公里，“山重水復，素號巖疆”。其地勢由南向北傾斜，逐級降低，形成中低山、低山丘陵、丘陵壟崗三大自然區(qū)。商城縣河流統(tǒng)屬淮河流域，全縣共有大小河流728條。在河南省土壤區(qū)劃中，商城地處北亞熱帶北緣，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。

1.2歷史人文

信陽地區(qū)歷史悠久，“原始社會時期，從東到西分布有裴李崗文化、龍山文化和屈家?guī)X文化遺址24處”。信陽地區(qū)是典型的“楚文化”輻射區(qū)，“楚文化的遺存很豐富，從出土文物到本地人的性格、審美、習俗，從顯性到隱性都可以領(lǐng)略到楚文化遺存的風范”。商城縣地處淮南東部，與安徽接壤，口音偏“徽”韻，較之淮南北部地區(qū)，語調(diào)輕快，在重音的強調(diào)上，沒有北部重。清代乾隆三十五年直隸光州知州高兆煌總修的《光州志卷三十·風俗志》中記載：“光為州，南界荊楚，東連吳會，雖屬豫，而民風土俗與吳、楚不少異，蓋地氣使然也?！笨梢姡抨柼厥獾牡乩砦恢?，也恰是中原文化與巴楚文化交匯地帶，“南北文化的交融薈萃，形成了兼收并蓄的文化風俗特征，呈現(xiàn)出豫風楚韻的特色”。

2.花傘舞的舞蹈形態(tài)

早期的花傘舞，代表性劇目叫《劉二姐趕會》，因由一旦角手持花傘，故又稱之《一把傘》。1955年，“城鄉(xiāng)各地紛紛組織業(yè)余文藝宣傳隊、文工團，在新老藝人的合作下又編創(chuàng)了《三把傘》”，即一老婆婆手持一傘，兩位姑娘立其左右各持一傘，后將《三把傘》改編稱《送代表》；1958年，蘆葦、何強將《一把傘》改編為《六把傘》參加信陽地區(qū)民間音樂舞蹈匯演，引起國內(nèi)以中央歌舞團為代表的數(shù)十個文藝團體的關(guān)注；1959年，由中央歌舞團改編的《花傘舞》參加了維也納世界青年聯(lián)歡節(jié)演出，榮獲銀質(zhì)獎。目前，流傳在商城縣的花傘舞，主要是后期經(jīng)過改編以后的女子群舞的藝術(shù)形式。

2.1表演形式

豫東南地區(qū)的花傘舞，隨著時間的流逝與時代的變遷，其表演形式隨之有所改變。筆者分別以《一把傘》、《六把傘》為參照，以期較為完整地呈現(xiàn)出花傘舞的表演形式。

2.1.1演出程式

早期的花傘舞（主要指《一把傘》），深受豫南花鼓燈表演形式的影響，是融合了歌、舞、戲于一體的綜合性表演。傳統(tǒng)的花傘舞，表演形式分為“過街溜子”“大場子”“坐場”三種，三種表演形式幾乎可滿足民間農(nóng)村各種活動場合的需要?！斑^街溜子”是演出班子在行進中進行的花傘舞表演，主要是在廟會、逢集、溜街串巷時的演出形式；“大場子”主要在燈會、廟會等重要的民俗節(jié)日是演出，演出的規(guī)模較大，演出程式完整，“開始部分在鑼鼓中起舞走隊形，中間是文場奏‘八板’，三人同時舞‘踩八板’，表演者可以各自做即興表演，最后部分以歌為主，伴唱者幫唱，結(jié)束時表演一段歡快的歌舞”；“坐場”主要是在婚喪嫁娶、逢年過節(jié)時，在百姓家里表演的一種形式，演出程式和“大場子”基本相似，就是在演出結(jié)束后，接著表演有簡單故事情節(jié)的歌舞小戲。建國后，隨著群文工作的普及與興盛，由《一把傘》改編的《六把傘》及之后的女子群舞《花傘舞》，更加側(cè)重于舞蹈方面的演繹，歌舞戲方面有所弱化。

2.2.2角色及服飾

《一把傘》：代表作《劉二姐趕會》，主要描述的是山鄉(xiāng)群眾趕山會的熱鬧場景。角色三人，兩女（早期主要是男扮女裝）一男。一女為旦角，當?shù)胤Q作“燈心子”，這種稱呼還是受到了豫南花鼓燈的影響；一女為老婆，當?shù)胤Q作“丑婆子”；一男為老漢，是一丑角形象。“燈心子”是為頗有風采的村姑，梳長辮，頭戴紅花，上身著彩衣，下身繡花長裙，足蹬踩鞋，手持花傘與粉紅娟巾；“丑婆子”為人爽朗，心地善良，頭戴黑色女絨帽，腦后梳髻，兩耳墜兩串紅辣椒或紅紙炮，身著深藍色大襟上衣，系繡花兜兜，下身黑色中式褲，穿彩鞋；“老漢”頭戴禮帽，上衣翻穿皮襖，系藍色腰帶，下身深藍色中式褲，穿黑圓口鞋，手持二尺長竹竿煙袋。

《六把傘》：描述的是春暖花開時，一群妙齡姑娘，撐傘游春的場景。角色六人，均為女角。女角扮村姑，頭梳獨辮，右耳側(cè)戴花，身穿玫紅色中式大襟上衣，孔雀藍色中式長褲，腰部扎黑色平絨短圍裙，穿粉色絆帶鞋。

2.2.3道具

《一把傘》：早期的花傘舞，其道具非常具有地方特色，旦角使用的花傘為木質(zhì)傘，傘長75厘米，傘骨由8根65厘米長的竹篾構(gòu)成，傘頂插花蕾狀傘珠，傘面由粉紅色綢布做成，上貼紙制梅花花瓣，傘邊四個角用鐵絲各扎一只展翅的蝴蝶，傘邊角墜四個布扎金瓜，傘外圈縫黃色排綾，同時“燈心子”另一手持粉紅色娟巾；“老漢”手持的煙袋，也頗為講究，要用68厘米的竹棍做成，上端鑲白玉煙嘴，下端用黃色銅皮包裹成煙袋頭，中間懸掛布制煙袋。

《六把傘》：相比較于《一把傘》，《六把傘》的道具花傘要顯得輕便許多，更有利于舞蹈動作的表現(xiàn)?；▊闳员３至四举|(zhì)竹傘的材質(zhì)，粉紅色絹布作傘面，只是在裝飾物上，沒有《一把傘》的花傘那么多點綴裝飾，只是在傘面上用玻璃段和亮珠拼貼出冰凍臘梅紋的圖案，并貼上若干的紙制的梅花瓣，傘邊依舊沿用黃色的排綾。

2.3代表性動作

建國前的花傘舞即《一把傘》融合歌、舞、戲的表演形式，在表演過程中，三個角色——燈心子、丑婆、老漢，象征著一家三口人——女兒、老母親、老父親，表演中側(cè)重于唱段與小戲，舞蹈更多的作用是幫助表現(xiàn)戲劇內(nèi)容與沖突；建國后，經(jīng)過改編的《六把傘》，角色定位由一家三口變成六位妙齡的村姑，弱化了戲劇情節(jié)，更側(cè)重于歌舞藝術(shù)的展現(xiàn)。不論是《一把傘》還是《六把傘》，都是在“二拍子”的節(jié)奏上完成舞蹈動作。

2.3.1《一把傘》

《一把傘》中，“燈心子”左手持傘，右手持娟巾，“丑婆”右手持蒲扇，“老漢”右手持煙袋，三個角色各有各自的風格特色?！栋税濉肥腔▊憷镏匾那V，其代表性的舞蹈律動也主要來自于著這個曲譜。

（1）八板步

“燈心子”最具代表性的舞蹈動律是“八板步”，基本節(jié)奏是傳統(tǒng)的二拍子，“燈心子”的基本體態(tài)是左手平舉傘于體側(cè)，右手持娟巾于腰間，起勢時，雙腳腳跟微抬，腳掌點地，第一拍時左腳斜前方邁于右腳前，雙膝微曲，右手持娟由右至左呈半弧線擺動，第二拍原地下顫一次，上身保持基本體態(tài)，第三、四拍是對稱方向做相同律動?！鞍税宀健币唤M為一個八拍，左右方向各走兩步，舞動過程中，身體律動幅度不大，下身微顫的體態(tài)和平舉傘的姿態(tài)，襯托出一個俏美端莊、嬌羞可人的村姑娘。

（2）踩八板

以二拍子為主要節(jié)奏型的“八板”，在“丑婆”“老漢”的角色中也有相對應(yīng)的舞蹈律動——“踩八板”，這組律動，步伐與“燈心子”的“八板步”相同，但體態(tài)上，“丑婆”的動作幅度更夸張，相比較于“燈心子”下身微曲的基本體態(tài)，“丑婆”下身“八字步半蹲”的姿態(tài)，在下顫時，身體左右的擺動幅度更大，

更突出其潑辣、爽朗的形象。“老漢”右手提煙袋，左手背身后，步伐行進時，步態(tài)更沉著、穩(wěn)健。

2.3.2《六把傘》

《六把傘》相較于《一把傘》，因弱化了情節(jié)性，所以更加突出了“花傘”的舞蹈動律。比如持傘的方式，早期只有“舉傘”“扛傘”，到了《六把傘》時，已經(jīng)豐富到“舉合傘”“托傘”“抱傘”“夾傘”。在舞姿舞態(tài)上，凸顯出少女的嬌媚與活潑，在原有花傘舞動作的基礎(chǔ)上，改編后的花傘舞，更加突出“傘”舞的技巧性與藝術(shù)性。

（1）扭步

基本步伐“扭步”，依舊在二拍子上完成，第一拍，左腿繃腳伸向左旁，前腳掌著地，右腿曲膝，身體右傾，第二拍，右腳邁至左腳前，身左傾?！翱競闩硬健笔恰读褌恪分械幕緞幼?，舞者左手持傘扛于左肩，右手持娟巾，在“扭步”的基礎(chǔ)上，強調(diào)右手在體前的下劃線擺動以及左手腕向右擰動傘柄。

（2）甩傘

做“甩傘”時，舞者“墊步”準備，第一、二拍時，左手頭頂“舉合傘”交換右手持傘，第三拍，向左旋轉(zhuǎn)90度，右手向右下劃線甩傘，甩傘過程中，繼續(xù)向左旋轉(zhuǎn)90度，右手持傘經(jīng)下劃線至胸前換左手持傘，第四拍，左手扛傘回基本位。

（3）過橋

“過橋”表現(xiàn)的是姑娘們撐傘過橋時的曼妙身姿，整個動作四拍完成，第一拍，左繃腳向右前邁步，腳掌著地，上身左傾，右手“舉傘”于胸前，左手向左后方擺手，眼睛看向前下方；第二拍，右手“舉傘”胸前，做前一拍的對稱動作；第三拍，重復第一拍動作，右手向左擺動使傘面向左上方，左手“山膀”位；第四拍，重復第二拍動作，雙手握傘柄，傘面朝向右上方。

（4）看景

“看景”這組動作，八拍完成，表現(xiàn)的姑娘們撐傘游春時，左觀右望的俏皮姿態(tài)?；倔w態(tài)左手持傘扛左肩，右手持娟巾于體側(cè)，第一拍至第四拍，上左腳，右手由右邊平手沿下劃線劃至左胸前，第五拍至第八拍，上右腳，左腳呈踏步，右手由左胸前沿下劃線劃至右旁，上身向右后傾。整組動作，需要注意的是，眼神是隨著擺動手的方向移動，表現(xiàn)出左顧右盼、目不暇給的賞春狀態(tài)。

（5）持傘點三步

“點三步”是《六把傘》中的基本步伐，第一拍，左腳向左前邁步，腳掌著地，膝微曲，右腳跟至左腳后呈左“丁字步”。第二拍，左腳腳掌原地踏步，第三至四拍完成對稱動作。“持傘點三步”是在“點三步”的基礎(chǔ)上，加上上身舞姿完成的，即在完成“點三步”的步伐時，向左邁步，雙手向左擺，左手“舉傘”擺向左前方，右手擺動至胸前，向右邁步時，則上身動律相反。需要注意的是，在做點三步時，身體要隨著腳步上下起伏，好似行舟于水上，乘車走山路一般。

（6）滾傘望月

“滾傘”是指，一手持傘把，一手托傘柄，轉(zhuǎn)動傘把時，傘面朝向觀眾呈順時針或逆時針轉(zhuǎn)動，就好似滾動的花球一般。“滾傘望月”時，站右踏步位，右手持傘把，左手托傘柄，轉(zhuǎn)動傘柄呈現(xiàn)順時針“滾傘”，同時，傘從體前沿下劃線扛至左肩。做這個動作時，強調(diào)眼神隨著傘的軌跡移動，扛傘時，眼睛看向斜前方?！皾L傘望月”舞態(tài)嬌媚柔美，把姑娘在水邊戲水賞月的靈動嫵媚表現(xiàn)的惟妙惟肖。

3.花傘舞的審美特征

豫東南地區(qū)地處亞熱帶向暖溫帶過渡地區(qū)，雨水充沛，四季有花賞，時時聞花香是這里人們生活的常態(tài)；晴時遮陽，陰天避雨，讓傘成為人們生活中不可或缺的日用品?；ㄅc傘的結(jié)合，恰是當?shù)厝藢⑸畹乃囆g(shù)化創(chuàng)造。

3.1“花”樣裝扮，“花”式情結(jié)

信陽人對“花”的熱愛由來已久，愛“花”尚“花”的喜好滲透在生活的方方面面。每年的二月初二，當?shù)卦S多地方都會過“花朝”節(jié)，慶賀“花神生日”。“花朝”節(jié)時，姑娘們?nèi)逦宓娜ァ疤で唷保€要要剪紙花，粘花枝，俗稱“賞紅”，村子里也有放花燈的習俗。豫南幾乎一年四季都能見到花，在過去，許多村鎮(zhèn)的集市上常能見到挑著花擔的賣花人。豫南地區(qū)代表性歌舞“三花”——花傘、花挑、花鼓燈，從表現(xiàn)形式到表達內(nèi)容，都處處體現(xiàn)著豫南人們喜“花”尚“花”的審美情趣。

豫南的“三花”舞里，道具的花式裝點是非常具有特色的，作為“三花”之一的花傘，也不例外。早期的花傘，傘面的裝飾非常豐富，有寓意多子的“金瓜”、寓意愛情的蝶戀花、代表春天的梅花。隨著表演形式的改編，花傘傘面的裝飾雖然有所簡化，但象征的春天的梅花依舊是傘面重要的點綴。對花的喜愛，還處處體現(xiàn)在藝人的裝扮上，“燈心子”前額正中戴紅綢大花，身穿大紅色繡花長裙；“丑婆”頭戴的黑色平絨帽上，繡著桃紅色小花，系著繡花兜兜；“村姑”右鬢戴小花，腰部扎的黑色圍兜和叫腳上的粉紅色舞鞋上都繡著精致的花朵。

3.2“傘”之情結(jié)

“晴帶雨傘暖帶衣”是當?shù)孛耖g的一句俗語，一面靠近大別山區(qū)，一面臨近中原大地的地理位置，形成這里夏秋多雨的天氣特征。尤其是豫東南的山區(qū)，雨水充沛帶來這里的水凈山明，依山傍水造就這里的山水文化。在當?shù)?/span>的民俗文化中，“傘”是生活里不可或缺的生活用具，在他們喜愛的歌舞文化中，“傘”也是重要的舞蹈道具，在他們婚喪嫁娶的重要節(jié)日里，“傘”是重要的吉祥物件。可以說，“傘”既給人們帶來了遮風避雨的安全感，又給人們以圓滿和諧的心靈慰藉。

4.結(jié)語

  “花傘舞”是豫東南地區(qū)較具代表性的民間歌舞藝術(shù)，早期的《一把傘》是融合了歌、舞、戲于一體的地方小戲形式，后經(jīng)改編的《六把傘》弱化了戲劇情節(jié)，突出了“歌舞”的藝術(shù)表現(xiàn)。不論是早期的《一把傘》還是改編后的《六把傘》，以“傘”為道具，體現(xiàn)姑娘嬌媚中顯潑辣，俏皮里有柔美的藝術(shù)風格一直未變，人們愛“花”尚“花”的審美偏好一直未變，當?shù)厝藗兿矚g看“花傘舞”，喜歡跳“花傘舞”的審美情趣一直未變。在傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文化沖擊的今天，許多民俗、民族的傳統(tǒng)習俗面臨著流失，“花傘舞”在這樣的環(huán)境下，依舊有著鮮活的“生命力”，也許源自于其深深扎根于當?shù)厝藗兩钸@片沃土之中。

文章來源：  《尚舞》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/26862.html