民族聲樂(lè)是中華民族的瑰寶，不僅可以讓人感受到民族音樂(lè)的無(wú)窮魅力，更可以讓人感受到來(lái)自聲樂(lè)與內(nèi)心的情感的共鳴。在民族聲樂(lè)的表演過(guò)程中，聲音的作用是最為關(guān)鍵的，聲音的表現(xiàn)力決定了民族聲樂(lè)的情感傳達(dá)和信息傳遞的質(zhì)量。

一、民族聲樂(lè)概述

    要想對(duì)民族聲樂(lè)中的聲音表現(xiàn)力進(jìn)行細(xì)致的分析和探究，首先就要對(duì)民族聲樂(lè)的概況進(jìn)行一定的了解。

（一）民族聲樂(lè)的概念

    關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)的概念在不同學(xué)者的著作中存在不同的觀點(diǎn)，目前在業(yè)界認(rèn)可最廣的概念是：中國(guó)的民族聲樂(lè)是以目前我國(guó)音樂(lè)院校中民族聲樂(lè)專(zhuān)為代表的，與民歌、說(shuō)唱、戲曲的演唱不一樣的是在擔(dān)任并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的根本上，鑒戒了西歐的美聲唱法歌唱理論和特點(diǎn)而形成的獨(dú)樹(shù)一幟的，并且有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特性的新民族歌唱藝術(shù)。

（二）民族聲樂(lè)的特點(diǎn)

我國(guó)民族聲樂(lè)具備了聲和情這兩大特色。從“聲”的方面看，演唱者需要通過(guò)一定的科學(xué)發(fā)聲方法，讓自己的聲音與歌曲的情感相融合。從“情”的方面看，民族聲樂(lè)作品最主要的目的就是要通過(guò)聲樂(lè)作品來(lái)表達(dá)情感，因此在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程之中，這些演唱者們不僅僅需要對(duì)歌曲的曲調(diào)和曲式進(jìn)行很好的把握，還需要結(jié)合歌曲的背景來(lái)表達(dá)歌曲的情感。

（三）民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程

    早在我國(guó)文明發(fā)源之初，勞動(dòng)人民通過(guò)唱歌的方法來(lái)增添勞動(dòng)過(guò)程中的樂(lè)趣。隨著時(shí)間流逝，早期歌曲不斷發(fā)展，最終形成了我國(guó)的民族聲樂(lè)。二十世紀(jì)，出現(xiàn)了以蕭友梅、趙元任等為代表的一批音樂(lè)家，他們將我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)題材與國(guó)外一些先進(jìn)音樂(lè)理論進(jìn)行融合，創(chuàng)造出新的民族聲樂(lè)作品，并將我國(guó)民族聲樂(lè)作品推向國(guó)際化。解放后，音樂(lè)創(chuàng)作者們作出一批積極向上的優(yōu)秀歌曲，如朱踐耳的《唱支山歌給黨聽(tīng)》等。隨著民族聲樂(lè)發(fā)展，還出現(xiàn)了一批深受人民群眾喜愛(ài)的民族歌唱家，如王昆、郭蘭英等。中國(guó)民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)不停的發(fā)展，二十世紀(jì)中后期更加繁榮，在民族聲樂(lè)創(chuàng)作上做出突出貢獻(xiàn)的作曲家有谷建芬、徐沛東等。

二、聲樂(lè)表現(xiàn)力在我國(guó)民族聲樂(lè)中的作用

（一）對(duì)于歌曲情感表達(dá)的作用

    民族聲樂(lè)作品最重要的目的是以情動(dòng)人，在我國(guó)的民族聲樂(lè)作品中，隨處可見(jiàn)與“情”相關(guān)的作品，如愛(ài)情、親情、友情、師生情，這些情感才是民族聲樂(lè)作品中最為精華的部分，而對(duì)于這些情感的表達(dá)就是通過(guò)聲音來(lái)完成的。

（二）對(duì)于歌曲語(yǔ)言表達(dá)的作用

    聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力不僅是通過(guò)其作曲體現(xiàn)出來(lái)的，聲樂(lè)作品中的歌詞對(duì)于其表現(xiàn)力的增強(qiáng)作用同樣也非常明顯。不一樣的聲音對(duì)于語(yǔ)言的展現(xiàn)能力是不一樣的，給人帶來(lái)的情感體驗(yàn)也不盡相同。

三、聲樂(lè)表現(xiàn)力在我國(guó)民族聲樂(lè)作品中的具體表現(xiàn)

（一）地方民歌

    我國(guó)的遠(yuǎn)古人民在勞動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行歌唱，讓勞動(dòng)的效率得到提升并減少了勞作時(shí)的苦悶和勞累。而這些勞動(dòng)歌曲隨之時(shí)間流逝形成了如今的民族聲樂(lè)作品。不同地方的民歌演唱差異很大，這與當(dāng)?shù)氐牡鼐壱蛩睾蜌v史文化因素有很大關(guān)系，有的粗獷豪放，有的溫柔細(xì)膩。例如我國(guó)陜西地區(qū)的民歌《信天游》豪放、嘹亮、高亢。而我國(guó)著名的民族聲樂(lè)作品《劉三姐》則需用細(xì)膩甜美的聲音去進(jìn)行演繹。

（二）民族歌劇

    我國(guó)的民族歌劇是我國(guó)的民族聲樂(lè)中十分重要的構(gòu)成部分，民族歌劇在中國(guó)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了近百年的成長(zhǎng)歷程，由于民族的歌劇一般具備很強(qiáng)的戲劇性，因此必須通過(guò)聲音的不同表現(xiàn)將故事情節(jié)的轉(zhuǎn)變以及人物情感的轉(zhuǎn)變進(jìn)行有力的表達(dá)。

（三）新時(shí)期的民族聲樂(lè)作品

    在新時(shí)期，我國(guó)的民族聲樂(lè)獲得了更多的彌補(bǔ)和成長(zhǎng)，作曲家們創(chuàng)作出了一些具備時(shí)代特征的民族聲樂(lè)作品，其藝術(shù)表現(xiàn)力是前所未有的，而這樣的藝術(shù)表現(xiàn)力同樣需要聲音去進(jìn)行演繹，由于大部分作品額內(nèi)容都是與國(guó)家的繁榮和民族的昌盛有關(guān)，因此需要嘹亮高亢的聲音進(jìn)行表達(dá)。

四、怎樣在民族聲樂(lè)作品中塑造聲音表現(xiàn)力

（一）具備良好的音質(zhì)

在民族聲樂(lè)作品中聲音表現(xiàn)力的根本是良好的音質(zhì)。不同的聲樂(lè)作品要求用不同的音質(zhì)去表達(dá)。每一個(gè)人的音質(zhì)都存在著差異，雖然演唱者可以通過(guò)后天的訓(xùn)練控制自己的音質(zhì)，但是這與先天音質(zhì)仍然存在一定的差異。我國(guó)的民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，演唱者的音質(zhì)一般需做到圓潤(rùn)、有穿透力，這樣才能以最佳的聲音狀態(tài)表現(xiàn)歌曲。

（二）具備充沛的感情

民族聲樂(lè)作品經(jīng)常會(huì)通過(guò)不同民族特色樂(lè)器伴奏，讓這些作品更具表現(xiàn)力及民族風(fēng)，其實(shí)聲音才是民族聲樂(lè)作品中最為重要的樂(lè)器。要想在民族聲樂(lè)作品的演唱中保持充沛的感情，首先演唱者要具備一顆感悟的心，體會(huì)民族聲樂(lè)作品中所要表達(dá)的情緒和感情。其次，了解民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，否則會(huì)與作品的本意要大相徑庭。

    民族聲樂(lè)作品的演繹是離不開(kāi)聲樂(lè)的表現(xiàn)力，在對(duì)民族聲樂(lè)作品的概念、發(fā)展歷史以及特點(diǎn)進(jìn)行分析之后就可以發(fā)現(xiàn)，在民族聲樂(lè)作品中達(dá)到感情與聲音的融合是其具備表現(xiàn)力的關(guān)鍵。在我國(guó)不同民族聲樂(lè)形式中，聲音的表現(xiàn)力都是極其重要的。聲音的表現(xiàn)力不僅需要良好的音質(zhì)，更需要在聲音中加入思想與情感的融合，才能使得我國(guó)民族聲樂(lè)作品中的聲音表現(xiàn)的完整。

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