中學(xué)歷史教學(xué)必須加強(qiáng)愛國(guó)主義教育-教學(xué)論文

內(nèi)容摘要：實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中必須牢固樹立以德育為首的觀念，而愛國(guó)主義教育是德育教育的主旋律。歷史是愛國(guó)主義的源泉，愛國(guó)主義教育是中學(xué)歷史教育中最重要、最基本的內(nèi)容之一，是永恒的主題。在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和中華民族對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“以天下為己任的”愛國(guó)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。進(jìn)行忠于祖國(guó)，為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛國(guó)教育。教學(xué)中注意正反面素材的應(yīng)用，還要利用課本歷史信息進(jìn)行教育，充分利用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行愛國(guó)主義教育。只有通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，才能夠真正理解民族精神的內(nèi)涵，才能更好地繼承民族精神，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、優(yōu)良品質(zhì)更好地保留下來(lái)，才能讓中華民族在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中屹立其中，并不斷壯大。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)、加強(qiáng)、愛國(guó)主義教育

人的素質(zhì)是多方面的，而最基本的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，所以在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中必須牢固樹立以德育為首的觀念，而愛國(guó)主義教育是德育教育的主旋律。歷史是愛國(guó)主義的源泉，就歷史學(xué)科的特性而言，愛國(guó)主義教育是中學(xué)歷史教育中最重要、最基本的內(nèi)容之一，是永恒的主題。當(dāng)前，改革開放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，影響了可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生，少數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途抱有懷疑，對(duì)傳統(tǒng)教育和理論灌輸有抵觸情緒，那么如何在新的歷史時(shí)期在中學(xué)歷史教育中進(jìn)行愛國(guó)主義教育呢？

一、歷史教師要有堅(jiān)定正確的政治方向

歷史教師要堅(jiān)定正確的政治方向，這是歷史學(xué)科的基本任務(wù)所決定的。歷史教師所教的歷史課是一門思想性、教育性很強(qiáng)的文化基礎(chǔ)課，從事這一職業(yè)的教師，不光要向?qū)W生傳播作為人類文明成果的歷史知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，也就是說(shuō)，歷史教師肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明、塑造青少年靈魂的崇高職責(zé) 。歷史教師應(yīng)旗幟鮮明地證明理想、講信念，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用高尚的人生追求影響教育青少年，堅(jiān)持全面發(fā)展、教書育人的方向。

二、讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和中華民族對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)

我國(guó)是人類祖先最早發(fā)源地之一，有著燦爛的文化。通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行祖國(guó)悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；結(jié)合我國(guó)已確立的社會(huì)主義制度，特別是實(shí)行“對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放”，它將為經(jīng)濟(jì)的繁榮，科學(xué)文化的發(fā)展提供重要的前提和保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢智慧的中國(guó)人民也一定能在不遠(yuǎn)的將來(lái)趕上或超過(guò)世界發(fā)達(dá)國(guó)家，再現(xiàn)祖國(guó)的輝煌。

三、以天下為己任的”愛國(guó)教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感

古人云：“人無(wú)志不立”，南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報(bào)國(guó)”之志，終于成為我國(guó)歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊(cè)。通過(guò)運(yùn)用英雄人物和革命老前輩的浴血奮戰(zhàn)，出生入死，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的生動(dòng)史實(shí)，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)它們的革命光榮傳統(tǒng)，樹立起振興中華人人有責(zé)，為建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神。

四、進(jìn)行忠于祖國(guó)，為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛國(guó)教育

祖國(guó)的統(tǒng)一，一直是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，我國(guó)各族人民從古到今都為這一 主流和不受外來(lái)侵略，進(jìn)行著長(zhǎng)期的英勇卓絕的斗爭(zhēng)。在臺(tái)灣問(wèn)題上我們黨一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則立場(chǎng)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。鄧小平同志以他偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的膽略，高瞻遠(yuǎn)矚地提出對(duì)臺(tái)灣、香港、澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”的構(gòu)想：目前香港、澳門問(wèn)題基本上得到了解決。這些感人至深的愛國(guó)主義光輝范例和生動(dòng)的史實(shí)，充分說(shuō)明了統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流，是億萬(wàn)人民的共同心聲。我在歷史教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)生動(dòng)事例給學(xué)生以啟迪，在他們的心田中播下愛國(guó)主義的種子，并引導(dǎo)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。

五、注意正反面素材的教學(xué)

歷史長(zhǎng)卷，浩繁無(wú)比，有正面的歷史人物，也有反面的歷史人物。有正面的歷史事件，也有反面的歷史事件。就如社會(huì)生活的美與丑，總是互為前提互為條件的存在著。如李鴻章與伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》時(shí)無(wú)恥諂笑；慈禧太后在八國(guó)聯(lián)軍的炮聲中“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的奴才嘴臉等等。通過(guò)歷史教學(xué)，對(duì)他們進(jìn)行深刻揭露和批判，使學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，在鮮明的對(duì)比中，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛憎觀、榮辱觀和是非觀，激發(fā)正確的民族情感。

六、緊扣課本，把握歷史信息進(jìn)行教育

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義事例舉不勝數(shù)，在課堂教學(xué)中，要把握好最有效的歷史信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。例如在講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，就可以從林則徐禁煙這個(gè)史實(shí)來(lái)進(jìn)行愛國(guó)主義教育；而且在進(jìn)行愛國(guó)主義教育的同時(shí)也可以使這些事例古為今用。例如可以把林則徐的禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來(lái)。

七、充分利用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行愛國(guó)主義教育

鄉(xiāng)土歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育的具體而生動(dòng)的材料。講授歷史時(shí)聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史，將使學(xué)生備感親切，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和光榮感，從而激起對(duì)祖國(guó)的熱愛。棗莊作為中國(guó)近現(xiàn)代的煤城，有著很多的值得驕傲的歷史人物和遺跡。比如：“滕州的北辛文化”、“臺(tái)兒莊的運(yùn)河文化”、“薛城的奚仲造車”，“山亭的抱犢崮、大裂谷”等等，教師充分利用這些鄉(xiāng)土歷史資源既能激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，又可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的研究、創(chuàng)造和實(shí)踐能力，多方位提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

每一個(gè)民族的民族精神都是在歷史中形成，并且在歷史的發(fā)展中繼承和延續(xù)下來(lái)的。因此，只有通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，才能夠真正理解民族精神的內(nèi)涵，才能更好地把握民族精神，才能更好地繼承民族精神，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、優(yōu)良品質(zhì)更好地保留下來(lái)，才能讓中華民族在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中屹立其中，并不斷壯大。民族精神教育就如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，于潛移默化中轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德品格和素養(yǎng)。