水袖的運(yùn)用分析

水袖作為一種獨(dú)特的舞蹈表現(xiàn)形式，源自中國古代，尤其在漢唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。它最初是戲曲藝術(shù)中的一種特技，后來成為古典舞中的重要表現(xiàn)形式。而身韻?水袖以傳統(tǒng)水袖為基礎(chǔ)，融入身韻理念形成的獨(dú)特舞蹈表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)。身韻?水袖的運(yùn)用不僅展示了舞者的肢體表現(xiàn)力，還體現(xiàn)了舞者對傳統(tǒng)文化的理解和傳承。對其應(yīng)用加以深入研究有助于更透徹、全面地理解中國古典藝術(shù)，推動(dòng)水袖的創(chuàng)新發(fā)展，在促使水袖更符合現(xiàn)代審美需求的同時(shí)，為觀賞者帶來全新的視覺感官體驗(yàn)，讓中國古典藝術(shù)走向國際，更充分地發(fā)揮出自身的價(jià)值和優(yōu)勢，進(jìn)而推動(dòng)中國古典藝術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

1.水袖概述

傳統(tǒng)水袖本質(zhì)上更傾向于作為戲曲等形式的附屬表演手段，因此更注重角色的輔助塑造。隨著時(shí)代的演進(jìn)，中國古典舞中的水袖技藝不斷發(fā)展與完善。古典舞對袖的運(yùn)用更注重具體的形態(tài)與技巧，通過身體的協(xié)調(diào)配合得以體現(xiàn)。袖與身體的關(guān)系密切，舞者需結(jié)合自身身體部位，從力度的掌握到與音樂節(jié)奏的配合，使舞蹈形態(tài)更加優(yōu)雅自如。水袖技巧包括抖袖、出收袖、揚(yáng)袖、沖袖、搭袖、繞袖、片花、推袖、抓袖等，每種技巧各有特色，需根據(jù)具體要求靈活運(yùn)用。例如，抖袖時(shí)需結(jié)合手臂力量；出收袖則依賴腰部力量的運(yùn)用；揚(yáng)袖則需手腕的配合，以確保線條的流暢；沖袖強(qiáng)調(diào)出袖時(shí)的沖擊力；搭袖通過兩袖的配合完成特定姿態(tài)；繞袖則通過內(nèi)外纏繞，由指尖帶動(dòng)手腕運(yùn)動(dòng)，使手臂得以充分伸展。水袖的技巧在運(yùn)用過程中，看重與中國古典舞身韻中的形、神相融合。以抖袖為例，在身韻?水袖中，并非單純的運(yùn)用手臂力量，還要充分配合身體的韻律，融合內(nèi)在情感，從起勢到收勢階段，都應(yīng)嚴(yán)格遵循身韻法則，達(dá)到展現(xiàn)獨(dú)特舞蹈韻味的目的。傳統(tǒng)水袖的抖袖技巧則更側(cè)重于配合戲曲情節(jié)的推進(jìn)，烘托角色情緒，因此兩者無論是在運(yùn)用方式層面，還是在藝術(shù)追求層面都存在顯著差異。

水袖的應(yīng)用對舞者提出了較高的要求，不但要熟練掌握各種基本的舞蹈技巧，也要對身韻擁有全面、獨(dú)特的解讀，利用水袖展示各個(gè)舞蹈動(dòng)作，舞者可將情感與情緒的變化加以更細(xì)節(jié)化的呈現(xiàn)，促使觀眾能更深入地感受到舞蹈的美感與想要傳達(dá)的情感。唐代宮廷舞蹈對水袖的運(yùn)用可謂是達(dá)到了淋漓盡致的效果，舞者經(jīng)由優(yōu)美、飄逸的水袖動(dòng)作，將情緒和情感更為“真實(shí)”、充分地表達(dá)了出來，每一次旋轉(zhuǎn)和拂袖都仿佛在表達(dá)著無言的思緒，為觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺和情感上的沖擊?，F(xiàn)代化背景下，隨著各類信息化技術(shù)的涌現(xiàn)和發(fā)展，對身韻的挖掘程度也不斷增加，水袖舞內(nèi)也逐漸加入了多種新的元素，包括多媒體設(shè)計(jì)及現(xiàn)代化的編舞等，促使這一形式在保留古韻的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出更蓬勃的生命力，進(jìn)而更符合時(shí)代發(fā)展需求。

2.水袖的應(yīng)用價(jià)值

2.1促進(jìn)了現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)藝術(shù)的融合

水袖通過專屬的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)藝術(shù)得以完美結(jié)合，使兩者達(dá)到了和諧共生的目的。在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面，保留古典舞柔美及韻律的同時(shí)，融合了現(xiàn)代舞的靈活與多變。此類融合讓水袖舞于視覺感官上具備了更顯著的豐富性，不但展現(xiàn)了古典舞內(nèi)斂與含蓄，也突出了現(xiàn)代舞的活躍與張揚(yáng)。情感表達(dá)方面，通過水袖舞動(dòng)，使觀眾能更深刻的感受古典舞的細(xì)膩情感，加之和現(xiàn)代審美中表達(dá)形式的融合，使情感的傳遞更為直觀、深入。此類情感表達(dá)的結(jié)合，使水袖舞于情感方面具備極強(qiáng)的感染力。

2.2有助于傳承中國古典舞

為更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有效交融，水袖的創(chuàng)新在歷史和未來之間發(fā)揮著重要的連接作用。各種現(xiàn)代化元素的融入促使水袖舞的動(dòng)作語言得以更多元化的創(chuàng)新，在情感表達(dá)及情緒傳遞等方面發(fā)揮出了更顯著的優(yōu)勢。近年來，在國際上廣受好評，融合了現(xiàn)代音樂元素的水袖舞作品層出不窮，使水袖舞在世界范圍中的影響力大幅提升，讓更多人了解到了水袖舞這一藝術(shù)形式，推動(dòng)了中國古典舞的傳承與發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新并非放棄傳統(tǒng)，而是需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)升華與優(yōu)化?；诖?，經(jīng)由有效創(chuàng)新，中國古典舞得以實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的傳承與發(fā)展，在世界舞臺(tái)中發(fā)揮出獨(dú)屬于中國古典藝術(shù)的光和亮。

3.水袖的具體應(yīng)用

3.1在民族舞蹈中的應(yīng)用

水袖和民族舞蹈的有效融合，是在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代審美的一種探索，它區(qū)別于傳統(tǒng)水袖的運(yùn)用，更注重古典舞身韻，強(qiáng)化舞蹈的韻律感。例如，編舞者可以將水袖和敦煌壁畫中的元素加以融合，對水袖及舞者身韻的美實(shí)現(xiàn)了極致的表達(dá)，使觀眾感受到了一種可跨越時(shí)空的震撼之美，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找到了平衡。隨著現(xiàn)代舞蹈事業(yè)的快速發(fā)展，舞蹈藝術(shù)家逐漸摸索出了較多的創(chuàng)新技巧與手法，以確保水袖能夠更好地滿足各類民族舞蹈的情感表達(dá)及藝術(shù)表現(xiàn)需求。

以藏族舞蹈為例，在應(yīng)用水袖時(shí)便可以在其中加入適當(dāng)?shù)牟刈宓难b飾與舞蹈元素，在水袖的柔美和藏舞的豪放之間尋求平衡，在提高視覺層次效果的同時(shí)，經(jīng)由舞者的身韻及水袖的舞動(dòng)突出藏舞的力量之美。在探索水袖在民族舞蹈中的應(yīng)用期間，也可以基于各種舞蹈理論加以細(xì)化考量，在更深入、具體地了解水袖內(nèi)涵的同時(shí)，將其優(yōu)勢在民族舞蹈中加以更充分的展現(xiàn)。

3.2在現(xiàn)代舞中的應(yīng)用

現(xiàn)場舞蹈中對水袖的應(yīng)用多為抽象表現(xiàn)，屬于一種新型的視覺藝術(shù)，但同時(shí)又可保留傳統(tǒng)舞蹈的古韻，實(shí)現(xiàn)對身韻的創(chuàng)新詮釋。水袖舞的美基于現(xiàn)代舞蹈的結(jié)合注入了新的活力，舞者經(jīng)由水袖的舞動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)，創(chuàng)造一種凌駕于傳統(tǒng)敘事之上的抽象型的藝術(shù)表達(dá)形式。例如，舞者可以通過對水袖的舞動(dòng)以及速度、力度等設(shè)計(jì)，將情感的變化及時(shí)間的流逝加以有效呈現(xiàn)，此類手法拓寬了水袖的發(fā)展空間，促使其從原本的服飾元素轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦斜磉_(dá)的重要媒介。探索現(xiàn)代舞中的水袖應(yīng)用時(shí)，基于動(dòng)態(tài)形式理論，舞蹈的本質(zhì)即利用身體的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想與情感的傳遞。

水袖在現(xiàn)代舞中的應(yīng)用對傳統(tǒng)舞蹈造成了顯著沖擊，舞者經(jīng)由自由創(chuàng)造及身體語言的創(chuàng)新，使水袖的舞動(dòng)變?yōu)榱艘环N新的動(dòng)態(tài)形式，進(jìn)而達(dá)到深刻、抽象情感的傳遞目的。表演過程中舞者將水袖纏繞在身體周邊，經(jīng)由擴(kuò)張及收縮等形式實(shí)現(xiàn)對呼吸的模擬，將生命律動(dòng)具象化地呈現(xiàn)出來。現(xiàn)代舞對于水袖的應(yīng)用也屬于對傳統(tǒng)身韻的宣揚(yáng)和繼承。身韻在古典舞中具有至關(guān)重要的作用，關(guān)注的是外在動(dòng)作和內(nèi)心情感的高度統(tǒng)一。舞蹈呈現(xiàn)的過程中，舞者利用水袖促使現(xiàn)代審美和身韻加以深度融合，形成了一種新型的舞蹈語言。在表演中突出水袖的飄逸性特點(diǎn)，配合身體的快速移動(dòng)及水袖的舞動(dòng)，創(chuàng)造出一種“可流動(dòng)”的視覺效果，有助于強(qiáng)化表演整體的藝術(shù)性與美觀性。

3.3在古典舞劇中的應(yīng)用

對于古典舞劇，水袖并不只是一種服飾元素，也是表達(dá)情感的關(guān)鍵媒介，相較于傳統(tǒng)水袖來說，更強(qiáng)調(diào)與舞者身韻的配合，可將人物情緒的波動(dòng)及不可言說的情感更具體、直觀地表達(dá)出來，促使舞蹈的內(nèi)涵更為深入。以《紅樓夢》為例，在對這一舞劇進(jìn)行改編時(shí)，便融入了水袖元素。舞者經(jīng)由水袖的抖動(dòng)及纏繞等，將不同人物的性格和情感均具象化地表達(dá)了出來。水袖藝術(shù)魅力的呈現(xiàn)在于和身韻的融合，水袖舞動(dòng)的過程中，舞者將不同動(dòng)作和身韻加以融合，經(jīng)由水袖的收縮及伸展，促使人物的情感表達(dá)更為飽滿。

想要在古典舞劇中發(fā)揮水袖的優(yōu)勢，舞者也需要對水袖擁有優(yōu)良的控制及表現(xiàn)能力。不同水袖在材質(zhì)、長度等方面均存在較大差異，這些差異均會(huì)對舞者動(dòng)作的呈現(xiàn)效果及流暢性起到較大影響。倘若水袖的寬度較大，所造成的視覺沖擊也會(huì)相對明顯，一般會(huì)用于激烈、豪放等情感的表達(dá)中；寬度較小的水袖更多用于一些內(nèi)斂、細(xì)膩的情感表達(dá)中。舞者要基于劇情及人物的情感表達(dá)需求，挑選適宜的水袖，配合有效的訓(xùn)練，了解水袖的特征與表達(dá)需求，才可以于表演中實(shí)現(xiàn)更清晰、精準(zhǔn)的情感表達(dá)。

3.4在現(xiàn)代創(chuàng)新劇目中的應(yīng)用

水袖在此類劇目中的應(yīng)用從本質(zhì)意義上而言，已然超出了古典舞范疇，屬于一種新型地融入了現(xiàn)代審美及古典藝術(shù)元素的新型表現(xiàn)形式。以《墨·緣》為例，編舞者在水袖中融入了現(xiàn)代舞相關(guān)元素，借助水袖的舞動(dòng)及韻律為觀眾帶來了全新的視覺體驗(yàn)。該劇目中水袖不再只局限于傳統(tǒng)的服飾元素，而是變?yōu)榱藗鬟f舞者情緒與內(nèi)心情感的重要媒介，將舞者內(nèi)心的真實(shí)感觸加以更充分地表達(dá)。這種劇目中的水袖，基于動(dòng)態(tài)美學(xué)理論，關(guān)注的重點(diǎn)變?yōu)榱宋璧竸?dòng)作的情感流露與情緒傳遞。

《墨·緣》中的水袖便是動(dòng)態(tài)的美學(xué)表現(xiàn)，使舞者身體和水袖之間的每一次接觸和纏繞均為觀賞者帶來一種難以言說的感官體驗(yàn)，突出了更具個(gè)性化的動(dòng)態(tài)美。水袖和現(xiàn)代劇目的融合對推動(dòng)傳統(tǒng)技藝的宣揚(yáng)與繼承也起到了顯著作用?！赌ぞ墶穭?chuàng)作期間，編舞者對水袖的歷史、創(chuàng)作背景及其涉及的傳統(tǒng)技藝等均進(jìn)行了全面、深入的探索與分析，包括纏絲、云手等，再以此為依托開展針對性創(chuàng)新，促使水袖的呈現(xiàn)可以更好地滿足當(dāng)代觀眾審美需求，在不消除古韻的同時(shí)強(qiáng)化了水袖的表現(xiàn)效果，為其發(fā)展開拓了更多創(chuàng)新路徑。

4.水袖的應(yīng)用創(chuàng)新

4.1現(xiàn)代音樂元素

實(shí)踐創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)水袖和現(xiàn)代音樂元素的有效結(jié)合現(xiàn)階段已然變?yōu)樾碌牧餍汹厔葜?。此類?chuàng)新探索為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)，促使水袖舞得以更好地滿足現(xiàn)代審美需求，更充分地突出優(yōu)勢價(jià)值。以水袖和電子音樂的融合創(chuàng)新為例，跟隨現(xiàn)代音樂的旋律與節(jié)奏表演水袖動(dòng)作，可為觀眾帶來一種新的視覺感官震撼?！犊缃绺柰酢分欣铐懕銓㈦娮右魳泛退湮杞Y(jié)合到一起，獲得觀眾的廣泛好評，且引發(fā)了新一輪有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的融合思考，促使水袖舞可通過更多的形式得以呈現(xiàn)與發(fā)展，對推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的宣揚(yáng)與發(fā)展起到了重要作用。

4.2現(xiàn)代編舞元素

現(xiàn)代化背景下，融入水袖中的現(xiàn)代元素不斷增加，其中便包括現(xiàn)代編舞元素，編舞者基于現(xiàn)代舞蹈理念對傳統(tǒng)的水袖舞進(jìn)行改編，創(chuàng)造出一種符合當(dāng)代人們審美需求且不會(huì)喪失水袖古韻的新型風(fēng)格。例如，編舞者可以融入現(xiàn)代舞臺(tái)元素以及水袖舞的方式，利用多媒體資源以及對燈光的調(diào)控，促使水袖舞的舞蹈動(dòng)作更為傳神、生動(dòng)，此類創(chuàng)新促使水袖舞整體的美觀性和藝術(shù)性大幅提升，也使觀看者在強(qiáng)烈的視覺沖擊下對水袖舞的興趣更為濃烈，擴(kuò)大了此類古典藝術(shù)的受眾范圍，無形中推動(dòng)了水袖舞的發(fā)展?，F(xiàn)代編舞元素的融入拓寬了水袖舞的發(fā)展空間，編舞過程中，編舞者脫離了原本只單一考量傳統(tǒng)舞蹈模式的桎梏，基于現(xiàn)代編舞理念及相關(guān)理論，包括Laban動(dòng)作分析法等，結(jié)合水袖舞特點(diǎn)對其動(dòng)作加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，此類分析法可促使編舞者對動(dòng)作蘊(yùn)藏的深層含義加以更全面、細(xì)化的解讀，進(jìn)而創(chuàng)造出可保留古韻且富含現(xiàn)代元素的新型舞蹈詞匯。

基于力效理論，編舞者可對水袖舞的各個(gè)動(dòng)作開展差異化的速度及力度設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)、激烈的情感表達(dá)。此外，對于時(shí)間和空間等方面，現(xiàn)代編舞元素的融入在推動(dòng)水袖舞的創(chuàng)新上也發(fā)揮了顯著作用。傳統(tǒng)舞蹈觀念下的水袖舞，舞者通常需要在指定的舞臺(tái)中表演，但融入了現(xiàn)代編舞元素以后，水袖舞擁有了更為寬廣的表演空間，時(shí)間方面的制約影響也大幅降低。編舞人員可借助現(xiàn)代化的各種功能性舞臺(tái)以及多媒體技術(shù)等，打造一個(gè)更生動(dòng)、立體的表演環(huán)境，促使水袖舞為觀眾帶來更為強(qiáng)烈的視覺沖擊。經(jīng)由對時(shí)間控制技巧的應(yīng)用，包括加速、改變節(jié)奏等，編舞人員可促使水袖舞基于更變幻莫測的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代音樂更完美地融合，為觀眾帶來更為新鮮的觀看體驗(yàn)。

4.3多媒體舞臺(tái)設(shè)計(jì)

這一元素的融入推動(dòng)了水袖舞的創(chuàng)新發(fā)展，以《袖里乾坤》為例，舞臺(tái)設(shè)計(jì)人員借助高清投影技術(shù)，在舞臺(tái)的屏幕中對舞者的表演進(jìn)行實(shí)時(shí)投影，營造了一種虛擬和現(xiàn)實(shí)交融的視覺感觀體驗(yàn)。此類技術(shù)的應(yīng)用促使水袖的律動(dòng)不再只局限于某一固定空間中，為其在數(shù)字世界也開拓了廣泛的展示空間。此類創(chuàng)新可在優(yōu)化觀眾視聽體驗(yàn)的同時(shí)，對古典舞的美擁有更深刻地感知和理解。

同時(shí)，借助互動(dòng)裝置的科學(xué)運(yùn)用，可引發(fā)觀眾和舞者間的有效互動(dòng)，進(jìn)而起到強(qiáng)化綜合表演效果的作用。以《袖影流光》為例，后臺(tái)人員利用感應(yīng)設(shè)備對表演者的動(dòng)作加以追蹤，再搭配舞臺(tái)燈光及影像的針對性設(shè)計(jì)，讓整個(gè)表演環(huán)境“動(dòng)”起來，為觀眾帶來一種置身于表演中的感覺。這一設(shè)計(jì)促使觀眾的參與感得以大幅提高，也強(qiáng)化了水袖舞的生動(dòng)性與多面性?；诙嗝襟w對水袖舞做出的創(chuàng)新可基于沉浸式體驗(yàn)理論加以解釋，結(jié)合這一理論，經(jīng)由創(chuàng)建一個(gè)立體化的感官空間，可促使觀眾的體驗(yàn)感大幅增強(qiáng)，更深入地沉浸于表演中。多媒體舞臺(tái)設(shè)計(jì)與水袖舞的融合便是如此。

5.結(jié)語

  水袖在舞蹈各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)經(jīng)由和現(xiàn)代元素的融合與創(chuàng)新，大幅提升了表現(xiàn)力，促使水袖得以更好地滿足現(xiàn)代觀眾審美需求，為觀眾帶來全新的視聽體驗(yàn)。因此，要積極傳承水袖，促使當(dāng)代年輕人更積極、主動(dòng)地去探索和了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與古典藝術(shù)，促進(jìn)了傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承與發(fā)展。

文章來源：  《尚舞》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/26862.html