許昌市三國文化旅游產(chǎn)業(yè)資源合理應用研究

許昌處于中原，地勢平坦，缺山少水，沒有天然的自然景觀可供開發(fā)。但是許昌作為漢魏古都，有著豐富的三國遺跡和三國故事。比如三國文化在全國各地有500余處，僅僅許昌一地就保存有80處之多，更不用提三國歷史上的名人在這里留下的一段段可供追思的歷史故事了。如果漠視這些潛在的旅游資源，不僅僅對不起難得一見的發(fā)展機會，更辜負了歷史名人對于許昌一地的厚愛。因此，在許昌旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，應將發(fā)展的重點放在人文景觀和歷史資源的開發(fā)和利用上。本文就在分析許昌市三國旅游文化開發(fā)現(xiàn)狀的基礎上，詳細分析如何合理整合許昌三國文化旅游產(chǎn)業(yè)資源以便于進行進一步的開發(fā)利用。

一、許昌市三國文化旅游產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)現(xiàn)狀

不得不說，許昌市的三國文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)還是卓有成效的。比如春秋樓的重建。重建前的春秋樓破敗不堪，陳舊失色，但是重建后的春秋樓則氣象雄偉、高大壯觀。不僅僅外觀氣韻陳雄，而且其內在布置也古色古香。如樓內那座高大威嚴、氣勢凌然的關公帶刀塑像，就建的霸氣外漏，令人一見頓起敬重之心。春秋樓內鐫刻的古今名家碑刻，筆走龍蛇，吸引了大批書法愛好者前來觀摩研究。還有東廡內塑造的一系列生動逼真、栩栩如生、故事性和觀賞性都極強的雕塑藝術，更增添了三國文化氣息。尤其是春秋樓前的春秋廣場，視野開闊，一覽無余，非常容易引起游客的心神飛躍，產(chǎn)生無窮遐想，感今撫夕，生發(fā)感慨。但是，在走出春秋樓后，游客卻會生發(fā)出一種失落感。因為樓內可供觀賞的內容并不是十分豐富，游客在半小時之內，便可游覽完全部的景觀。雖然春秋樓內的景觀精美、巍峨，但是并不能給游客造成連綿的視覺沖擊和歷史感受，所以慕名而來的游客會產(chǎn)生不盡興的感覺。

再比如灞陵公園，雖然公園占地廣闊，周邊有較為廣闊的發(fā)展空間，且院內楊柳依依、亭臺樓閣、假山堆疊、小橋流水，布置的十分清幽別致。但是總體看來，與其他的公園別無二致，三國文化的特點并沒有充分凸顯出來。如大門的建筑并不能給人以古色古香的感覺，缺少兩漢三國的風味。公園一側的展館中，陳列的并不是并不是許昌地區(qū)出去的三國文物，而是毫不相干、敗人興致的禁毒宣傳圖畫?！板绷炅?，年年傷別”，古人有在灞陵折柳送別的習俗。在這里，柳樹應該是遍地都是，但是四周不僅雜種了許多其他的樹種，而且柳樹的數(shù)量也少的可憐。還有橋頭的關公塑像，只得其形，未見其神，樸拙有余，而神韻不足，只可遠觀，不堪近玩。還有過橋后看到的殘碑斷碣，雜亂無章、破敗不堪地陳列在道路兩旁，給人一種荒蕪而不是享受的感覺。此外，廟宇、大殿、鐘樓等建筑的布局局促擁擠，缺少恢弘大氣、震撼人心的效果?？傊瑹o論是硬件設備，還是軟件實力，灞陵公園和著名的旅游景點相比，旅游觀光價值并不高，缺乏特色，難以吸引游客的到來。

二、如何合理利用許昌三國文化旅游產(chǎn)業(yè)資源

（一）聯(lián)合其他產(chǎn)業(yè)、打造立體三國文化品牌

以上所涉及的許昌三國文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的現(xiàn)狀，更多地涉及到硬環(huán)境的開發(fā)，而且只限于市區(qū)。市區(qū)的開發(fā)程度相對成熟，可以以市區(qū)為依靠向周圍重點景區(qū)進行輻射，將附近市縣區(qū)的旅游資源整合起來，形成規(guī)模化的三國文化旅游產(chǎn)業(yè)基地。這就需要交通、餐飲、旅館、小商品等行業(yè)的聯(lián)合打造，才能形成一體化、系統(tǒng)化的旅游產(chǎn)業(yè)資源。除了硬環(huán)境之外，軟環(huán)境的開發(fā)利用更為重要。要時時處處體現(xiàn)三國文化，就應該注重細節(jié)的雕琢。滕王閣因王勃的《滕王閣序》而蜚聲中外，岳陽樓因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名至今，赤壁嘰因蘇軾的前后《赤壁賦》而盛名不衰，許昌有四大名著之一的《三國演義》為藍本，也可以據(jù)此大展身手，營造濃郁的三國文化氛圍。如可以用畫家的丹青妙筆將三國英雄的畫像畫出，貼于門上、墻上，或者制成畫冊出售。再如將三國故事用戲劇、舞蹈、歌曲的形式給表現(xiàn)出來，定會給游客以生動、新鮮、有趣之感。

（二）積極開發(fā)三國文化，體現(xiàn)三國特色

《三國演義》馳名中外，其中有諸多的歷史人物和歷史事件可以開發(fā)利用。比如在許昌的工藝品上描繪蔡文姬、小喬、貂蟬等有名的三國美女，并配上她們的簡要的生平簡介等?；蛘叱鍪畚寤⑸蠈ⅰ⒌漤f、張遼、曹操、劉備等三國時期的主要人物的木質、瓷質小型雕像?；蛘咴诰皡^(qū)內安排一個熟悉三國故事的導演，提供服飾、場地、攝像等，指導愿意演出的游客飾演不同的三國角色，體驗一把演員癮?；蛘咴诳曜印⒉璞热粘Ｓ梦锷峡躺先龂?，如“天不厭高，海不厭深。周公吐脯，天下歸心。”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！薄皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。

（三）培養(yǎng)高水平旅游人才

在硬件環(huán)境和軟件文化的開發(fā)都已到位的情況下，高水平的旅游人才培養(yǎng)工作便迫在眉睫。旅游人才要能夠掌握不僅僅一種語言來為不同的游客服務，要具備現(xiàn)代的管理手段和經(jīng)營理念，要熟悉職業(yè)要求和職業(yè)規(guī)范，要能夠熟練使用高科技服務工具進行服務，要熟悉旅游法律法規(guī)等等。不僅如此，無論是旅游管理階層，還是在景區(qū)服務的工作人員，都應該對三國文化有起碼的了解，不至于一問三不知，掃了游客的旅游觀光的興致。

【參考文獻】

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3．何富忠，吳國璽.“鄭許一體化”建設的基本構想與策略[N].區(qū)域經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，2008.

本文來源：http://m.12-baidu.cn/w/qt/715.html  《現(xiàn)代交際》