從《愛瑪》看簡·奧斯丁的婚姻觀——文學(xué)論文
在十八世紀末期父權(quán)制的英國,女人只是男人的附屬。因此,婚姻決定了女性的社會地位和經(jīng)濟保障。自然婚姻這個主題吸引了簡·奧斯丁的注意力。
一、《愛瑪》中簡·奧斯丁的婚姻觀
《愛瑪》的主題是婚姻,在該書中作者充分地表達了她的婚姻觀。該書中主要提到五段婚姻:泰勒和威斯頓的婚姻、弗蘭克和簡·菲爾費克斯的婚姻、哈利特·史密斯和羅伯特·馬丁的婚姻、埃爾頓和霍金斯的婚姻以及愛瑪和奈特利的婚姻。
(一)基于美麗和虛榮之上的婚姻
在18世紀的英國,如果一個女孩擁有了美麗,就擁有了一種無形財富,而這種無形財富可以改變她的命運。正如《愛瑪》里的簡·菲爾費克斯和泰勒,她們社會地位都低,但是最終她們通過婚姻改變了命運。弗蘭克正是出于虛榮心而追求簡·菲爾費克斯。弗蘭克與簡秘密結(jié)婚后還假裝和簡不熟,而是去親近愛瑪。這表明他并不是深愛簡,沒有愛到有勇氣在家人面前承認他們的關(guān)系。
(二)基于金錢之上的婚姻
簡·奧斯丁時代的婚姻的作用主要是獲得財富、社會關(guān)系以及繼承權(quán)(王,1978)。尤其是19世紀英國貧富差距特別大,英國人十分看著金錢。金錢對于一個單身女性來說十分重要,一個金錢很少的單身女人被認為是可笑的、令人厭惡的,而一個金錢很多的單身女人則是可敬的、理智的、討人喜歡的(Austin,2005)。盡管小說中威斯頓是一個自負的、自我中心的女人,埃爾頓還是愿意和她結(jié)婚,因為她是富有的。
(三)基于社會地位之上的婚姻
在奧斯丁生活的時代,社會地位是由家庭背景、名聲和財富所決定的。對于女性來說,婚姻是一個提高社會地位的好辦法,因為她們無法通過努力和個人成就來提高其社會地位。在《愛瑪》中,威斯頓先生和他前妻邱吉爾的婚姻有助于提高威斯頓先生的社會地位,但是兩人的婚姻以失敗結(jié)尾。之后,威斯頓先生與泰勒的婚姻要更幸福,因為他們的社會地位平等。同樣由于社會地位的緣故,弗蘭克和簡只能隱婚。此外,社會地位也是埃爾頓拒絕哈利特而追求霍金斯的緣故。
(四)基于真愛之上的婚姻
一個完美的婚姻應(yīng)該基于愛情之上。首先,以簡的婚姻為例,不同的人有不同的看法,Arnold Kettle說簡之所以嫁給弗蘭克是因為財富和社會地位(朱,1985)。Mark Schorer則認為簡之所以嫁給弗蘭克是因為真愛(朱,1985)。我更贊成后者,從小說中她冒雨去郵局取信以及與奈特利的談話可以看出簡對弗蘭克是真愛。此外,愛瑪與奈特利的婚姻也是真愛的產(chǎn)物。他們非常了解彼此,然而直到最后他們才發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心,最終有情人終成眷屬。
綜上所述,簡·奧斯丁的婚姻觀是:婚姻與財富、社會地位密切相關(guān),但是婚姻不應(yīng)該只基于財富和社會地位之上,幸福的婚姻應(yīng)該建立在男女相愛基礎(chǔ)之上。
二、簡·奧斯丁婚姻觀形成原因
(一)社會的影響
在奧斯丁時代,英國正在從早期資本主義過渡到資本主義工業(yè)化階段。資產(chǎn)階級婚姻也處于過渡期。在這個過渡期內(nèi),傳統(tǒng)因素(經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會等級制度和父權(quán)制結(jié)構(gòu))和現(xiàn)代因素(夫妻相愛、父母與子女相互尊重)都發(fā)揮著作用(趙,2002)。
奧斯丁婚姻觀的形成與當時女性社會地位和生活環(huán)境相關(guān)。當時的女性只能呆在家里,相夫教子(朱,1985)。她們完全是男人的附屬品。女性還無權(quán)繼承家產(chǎn)。因此,為了確保他們婚后安逸的生活,她們必須明智且實際地選擇她們的丈夫。殘酷的現(xiàn)實迫使奧斯丁意識到,無論女性生來是貧窮還是富有,她們都必須依靠婚姻來改變或維持她們的生活方式。
(二)簡·奧斯丁個人生活經(jīng)歷的影響
簡·奧斯丁出生于一個幸福而富有的家庭。她的父親是一個有教養(yǎng)的、受人尊重的牧師,她的母親有吟詩作賦的天賦(Lefroy, 2001)。與一些貴族家庭的社交使得她有機會了解貴族的生活方式。作為一個鄉(xiāng)村牧師的女兒,簡·奧斯丁從小就知道,無論她多么迷人,沒有嫁妝她很難在她朋友圈找到一個丈夫(Lefroy, 2001)。簡·奧斯丁承認金錢和社會地位的重要性。然而,她不只是對金錢和社會地位感興趣。這一點可以從她的個人經(jīng)歷看出。1802年,奧斯丁曾接受了哈里斯·威瑟的求婚,但是后來她改變了想法,因為她并不喜歡他。奧斯丁曾在給她侄子的信中寫道“anything is to be endured rather than marrying without affection” (Lefroy, 2001)。因此,相比于金錢和社會地位,她更重視愛情。
三、結(jié)論
本文通過《愛瑪》中幾對婚姻來透析簡·奧斯丁的婚姻觀。此外,本文還分析了簡·奧斯丁婚姻觀的形成原因。她的婚姻觀對我們的生活也有現(xiàn)實意義。婚姻需要建立在愛情基礎(chǔ)之上,還需要經(jīng)濟因素和社會地位做支撐,這也正與我們中國人的傳統(tǒng)婚姻觀不謀而合。
參考文獻
Austen, J, 2005, Emma, Bei Jing, Foreign Language Teaching and Research Press
Lefroy, H.2001.Jane Austen. Bei Jing: Foreign Language Teaching and Research Press
王歆旻,2005. 論簡.奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀
趙蕾,2002,《婚戀進行時》,北京:北京出版社
朱虹,1985.《奧斯丁研究》.北京:中國文聯(lián)出版公司
欄目分類
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強視域下推進縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 民族文化元素在國際時尚市場中的再利用與轉(zhuǎn)化
- 非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護
- “三大群體”對南孔文化的認知與對策建議
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了