卐的傳承與變遷——美術論文
卐圖形歷史悠久,考古發(fā)現在6000-7000年前的甘肅、青海地區(qū)陶器上就有了該圖形。從原始社會到現代社會,它沒有因為歲月的變遷而被湮沒,反而具有特殊的文化表征和藝術美感。常用來表示佛的智慧與慈悲無限,救濟十方無量的眾生。隨著社會文化的不斷變遷,卐圖形除了保留厚重的宗教色彩外, 還憑添了豐富的世俗審美情感,儼然已幻化為具有親和感的吉祥圖形。民間美術中廣泛運用卐圖形,常見有“萬字錦”、“萬字團壽”、“團萬字”、“萬字流水”等吉祥圖紋,有吉祥如意和富貴不斷的意思。也有將卐圖形畫在屋基上,祈求建造的房屋結實; 畫在房門上, 祈求抵擋天災人禍、趨吉避邪; 繡在衣服上, 祈求萬事如意; 用在婚姻慶典上, 祝?;橐鲂腋A滿。當然, 所有這一切的目的都是祈愿人類自身吉祥美好。
(一)古代服飾紋樣上的運用
由于服飾材料的特征,服飾紋樣很難長久保留,因此很難考究卐圖形具體出現在哪個年代。但據后人的考古發(fā)現,在僅存的服飾紋樣中有大量的卐紋。例如福建福州南宋墓出土的宋代“梅花方勝”中的字紋;上海松江明墓出土的明代卐紋紋綢;中國歷史博物館收藏的清代鳥獸紋卐壯錦;故宮博物院收藏的清代緙絲云蝠金龍袍。
卐字紋是旋轉對稱的形式,所以運用到服飾中經常會采用二方連續(xù)或是四方連續(xù)構圖。其中二方連續(xù)往往作為主體紋樣的邊飾,四方連續(xù)則充滿畫面成為主紋樣。還有將卐字紋樣等大無限復制,組合排列在一個畫面上,形成一個有規(guī)律、看似旋轉的底紋圖案,在此底紋上繪制別的圖案,組成新的紋樣。
卐圖形寓意鮮明,在宮廷服飾紋樣中被大量使用,寓意著皇權萬古永留,至高無上。例如故宮博物院收藏的清代緙絲云蝠金龍袍,用金線緙出滿地“卐”字,雙角如刃,兩眼圓睜,獠牙外露,四足揮舞的坐龍盤踞其中,四周布滿了如意云、蝙蝠、火眼珠等,給人感覺威嚴莊重。少數名族織物中,卐圖形在服飾紋樣中極為常見。卐圖形具有濃郁的民族特色,被賦予了獨特的民族文化。如“萬年流水”的土家錦,“萬字梅花”的壯錦都是以卐字紋為主體紋樣。其次,土家錦的巖墻花、窩茲紋、苗花,壯族、侗族的各種織錦紋樣也通過由卐紋同其他紋樣相互搭配構造而成。
(二)古代建筑中的運用
在民間,卐圖形被視為傳統(tǒng)的吉祥圖案固定在窗戶上(見圖1)。它既有對稱統(tǒng)一的穩(wěn)定,又有旋轉跳躍靈動,擁有獨特的審美意蘊,因而,給固定的窗戶增加了動態(tài)美,以及無限循環(huán)的動態(tài)美。疏密有序的卐圖形的窗花,相互輝映,相隔的空間,正好對室內采光通風起到很好的作用。一扇扇卐圖形的門窗,折射著濃濃的人文韻味。
武夷山古民居建筑中,憑借工匠嫻熟的技藝以及豐厚的想象力,拼接出卐圖形的門窗,營造出窗格的無窮韻味與莊重典雅的氣氛。在1平方米的窗框中,含有38個卐字圖形,給人的視覺效果是卐字圖形的斜平行布局,從這幅窗花中,體現出與卐字圖形有關的文化意象解讀,如萬事如意、萬事大吉、萬壽無疆、萬象更新等。
無獨有偶,卐字圖形也被大量運用在徽州古建筑的窗格、門格、梁頭上,是徽州雕刻中常見的題材(見圖2)。人們常常將卐字圖形四端延伸,連續(xù)反復繪成各種連鎖花紋,形成連貫的線條被稱為萬字不斷頭紋,被賦予富貴綿長不斷的意味,反映了古徽州人們對生活的美好期盼和祝福,也體現了秩序節(jié)奏之美。
(三)現代設計中的運用
現代設計對傳統(tǒng)圖案情有獨鐘,不止是因為傳統(tǒng)圖案有著實際精神意義,而且還同時具有現代設計美感。若用平面構成法來解讀“卐”圖形,我們很容易發(fā)現,其構成形式十分簡練概括:基本單位是具有一定寬度的直線段,在該直線段上縱橫垂直構成“S”型或“Z”型,并以此作為一個獨立的基本型,以獨立的“S”型或“Z”型做中心旋轉九十度,這樣就完成了一個完整的正方形樣式的“卐”圖形。當我們用現代設計者的審美眼光來看待這個圖形,不難發(fā)現這個圖形其實是一個中心旋轉對稱的圖形,并且同時具備左右上下鏡像對稱的特征。倘若用“重組”或者“關聯(lián)”的現代構成法則來進行衍生,“卐”圖形就變成了一個充滿濃郁民族樸素氣息卻又不乏時尚韻味的圖案?,F代設計師用它進行了許多組合衍生,創(chuàng)造出了許許多多的現代裝飾圖案。
卐圖形因其獨特的魅力沿用至今,在現代標志設計中得到了設計者的繼承和發(fā)揚。如英國作家吉卜林的個人徽標,是帶有左旋萬圖形和包含了作家簽名的標識。美國一家足球協(xié)會的會徽,也采用右旋的萬圖形作為基本形,經過精心地設計改造,把那種神奇動感的含義注入其中,體現了無限、共生的寓意。新加坡萬慈學校的標志設計采用校訓“貢、寬、信、敏”4字和左旋萬字符號組合構成,特別是萬慈的“萬”字替換成 “卐”符號,體現出生生不息,層出不窮之意。
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