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《戀情的終結(jié)》的生態(tài)批評(píng)解讀
作者:中州期刊m.12-baidu.cn來(lái)源:原創(chuàng)日期:2014-05-10人氣:973
《戀情的終結(jié)》是英國(guó)作家格林厄姆·格林宗教四部曲的最后一部,為他贏得了“天主教文學(xué)獎(jiǎng)”的美譽(yù)。作品自1951年出版以來(lái),諸多評(píng)論家主要從作品的藝術(shù)特色、敘事結(jié)構(gòu)、電影技巧、宗教與人性主題等視角進(jìn)行解讀。生態(tài)批評(píng)的出現(xiàn)為這部作品拓寬了新的研究領(lǐng)域。在當(dāng)今生態(tài)危機(jī)日益加劇,尤其是人與人之間的感情充斥著懷疑、憂慮甚至嫉妒而由愛(ài)生恨的時(shí)代背景下,生態(tài)批評(píng)承載著更多的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任。當(dāng)我們重讀這部作品,以生態(tài)批評(píng)這一新的視角作為切入點(diǎn),就不難發(fā)現(xiàn)作家及作品中蘊(yùn)含的深刻的生態(tài)精神和人文關(guān)懷思想。
一、劇情簡(jiǎn)介
故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的倫敦。彼時(shí),倫敦1944年,小說(shuō)家莫里斯與內(nèi)閣部長(zhǎng)亨利的妻子薩拉在戰(zhàn)火中相愛(ài)。他們的愛(ài)熱烈、滾燙甚至畸形。兩個(gè)如饑似渴的愛(ài)人貪婪的享受著愛(ài)和性帶給他們的美妙感覺(jué)。但是好景不長(zhǎng),在一次空襲中,莫里斯受傷昏迷,險(xiǎn)些喪命。深愛(ài)莫里斯的薩拉誤以為他死了,在近乎瘋狂的絕望中開(kāi)始祈禱。她向上帝發(fā)誓,只要莫里斯能活過(guò)來(lái),她愿意永遠(yuǎn)放棄他。而莫里斯奇跡般的生還使薩拉決定履行諾言,皈依天主。但是信仰不能滿足她內(nèi)心對(duì)愛(ài)和性的渴望,在與亨利過(guò)著可有可無(wú)的生活(性)時(shí),薩拉更想要平常人的愛(ài)。就這樣,薩拉在愛(ài)莫里斯和愛(ài)上帝(信仰)之間苦苦掙扎,唯一能消解苦痛的只有逃避。
兩年后兩人再次相遇,莫里斯通過(guò)私家偵探的調(diào)查和薩拉的日記得知了薩拉離開(kāi)他的真正原因后,一下子從懷疑、憂慮、嫉妒的痛苦中解脫出來(lái)。他迫不及待地找回一直在愛(ài)他與愛(ài)上帝之間苦苦掙扎的薩拉,兩人再次敞開(kāi)心扉,情欲的火焰再次點(diǎn)燃。這時(shí),亨利出現(xiàn)了,莫里斯卻沒(méi)有開(kāi)門(mén)。之后,他們私奔到另一個(gè)城市,盡情享受性的歡愉,體驗(yàn)著前所未有的開(kāi)心時(shí)刻,卻也慢慢的走向了永別。薩拉的身體遭受病痛的折磨,薩拉的心靈被囚禁在愛(ài)情與信仰的枷鎖中,而死亡是她唯一的解脫。天主的懷抱是薩拉最終的歸屬。薩拉用自己的死實(shí)現(xiàn)了對(duì)上帝的承諾,而莫里斯的愛(ài)也隨著薩拉的死而破散。莫里斯開(kāi)始怨恨上帝,怨恨她帶走了薩拉,但在故事結(jié)尾,當(dāng)他看到被薩拉親吻過(guò)的小孩臉上的胎記神奇消失的時(shí)候,他猶豫了,他請(qǐng)求上帝照顧好薩拉和亨利。
二、生態(tài)批評(píng)解讀
生態(tài)批評(píng)主要研究文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系,旨在喚醒人類對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。生態(tài)批評(píng)的一個(gè)基本原則就是“多元共存”,因此,研究人與自然關(guān)系的自然生態(tài)、人與社會(huì)(人與人)關(guān)系的社會(huì)生態(tài)和人與自我關(guān)系的精神生態(tài)都是其關(guān)注的焦點(diǎn)。著名的精神生態(tài)學(xué)研究者魯樞元在《精神的涵義與精神生態(tài)學(xué)》一文中將自然、社會(huì)、精神這一生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)層面比照男女關(guān)系的“性、婚、愛(ài)”三個(gè)層面。他認(rèn)為,“性欲,是生物的自然屬性;婚姻,屬于人類的社會(huì)相關(guān)性;愛(ài)情則屬于個(gè)人的內(nèi)在精神性?!盵 魯樞元.生態(tài)批評(píng)的空間[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.P92]本文正是從這三個(gè)方面對(duì)《戀情的終結(jié)》進(jìn)行生態(tài)批評(píng)解讀,我們可以讀出文學(xué)家格林的自然關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)懷的生態(tài)精神內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)今社會(huì)推進(jìn)和諧生態(tài)和生態(tài)文明建設(shè)具有重要的思想啟示。
一、劇情簡(jiǎn)介
故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的倫敦。彼時(shí),倫敦1944年,小說(shuō)家莫里斯與內(nèi)閣部長(zhǎng)亨利的妻子薩拉在戰(zhàn)火中相愛(ài)。他們的愛(ài)熱烈、滾燙甚至畸形。兩個(gè)如饑似渴的愛(ài)人貪婪的享受著愛(ài)和性帶給他們的美妙感覺(jué)。但是好景不長(zhǎng),在一次空襲中,莫里斯受傷昏迷,險(xiǎn)些喪命。深愛(ài)莫里斯的薩拉誤以為他死了,在近乎瘋狂的絕望中開(kāi)始祈禱。她向上帝發(fā)誓,只要莫里斯能活過(guò)來(lái),她愿意永遠(yuǎn)放棄他。而莫里斯奇跡般的生還使薩拉決定履行諾言,皈依天主。但是信仰不能滿足她內(nèi)心對(duì)愛(ài)和性的渴望,在與亨利過(guò)著可有可無(wú)的生活(性)時(shí),薩拉更想要平常人的愛(ài)。就這樣,薩拉在愛(ài)莫里斯和愛(ài)上帝(信仰)之間苦苦掙扎,唯一能消解苦痛的只有逃避。
兩年后兩人再次相遇,莫里斯通過(guò)私家偵探的調(diào)查和薩拉的日記得知了薩拉離開(kāi)他的真正原因后,一下子從懷疑、憂慮、嫉妒的痛苦中解脫出來(lái)。他迫不及待地找回一直在愛(ài)他與愛(ài)上帝之間苦苦掙扎的薩拉,兩人再次敞開(kāi)心扉,情欲的火焰再次點(diǎn)燃。這時(shí),亨利出現(xiàn)了,莫里斯卻沒(méi)有開(kāi)門(mén)。之后,他們私奔到另一個(gè)城市,盡情享受性的歡愉,體驗(yàn)著前所未有的開(kāi)心時(shí)刻,卻也慢慢的走向了永別。薩拉的身體遭受病痛的折磨,薩拉的心靈被囚禁在愛(ài)情與信仰的枷鎖中,而死亡是她唯一的解脫。天主的懷抱是薩拉最終的歸屬。薩拉用自己的死實(shí)現(xiàn)了對(duì)上帝的承諾,而莫里斯的愛(ài)也隨著薩拉的死而破散。莫里斯開(kāi)始怨恨上帝,怨恨她帶走了薩拉,但在故事結(jié)尾,當(dāng)他看到被薩拉親吻過(guò)的小孩臉上的胎記神奇消失的時(shí)候,他猶豫了,他請(qǐng)求上帝照顧好薩拉和亨利。
二、生態(tài)批評(píng)解讀
生態(tài)批評(píng)主要研究文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系,旨在喚醒人類對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。生態(tài)批評(píng)的一個(gè)基本原則就是“多元共存”,因此,研究人與自然關(guān)系的自然生態(tài)、人與社會(huì)(人與人)關(guān)系的社會(huì)生態(tài)和人與自我關(guān)系的精神生態(tài)都是其關(guān)注的焦點(diǎn)。著名的精神生態(tài)學(xué)研究者魯樞元在《精神的涵義與精神生態(tài)學(xué)》一文中將自然、社會(huì)、精神這一生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)層面比照男女關(guān)系的“性、婚、愛(ài)”三個(gè)層面。他認(rèn)為,“性欲,是生物的自然屬性;婚姻,屬于人類的社會(huì)相關(guān)性;愛(ài)情則屬于個(gè)人的內(nèi)在精神性?!盵 魯樞元.生態(tài)批評(píng)的空間[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.P92]本文正是從這三個(gè)方面對(duì)《戀情的終結(jié)》進(jìn)行生態(tài)批評(píng)解讀,我們可以讀出文學(xué)家格林的自然關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)懷的生態(tài)精神內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)今社會(huì)推進(jìn)和諧生態(tài)和生態(tài)文明建設(shè)具有重要的思想啟示。
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