陳布雷新聞思想及與新時(shí)期的契合

陳布雷,字彥及,布雷、畏壘是他的筆名。他曾在1911年成為上?！短扈I報(bào)》記者,以"布雷"為筆名撰寫評(píng)論,聞名于世。后又于1920年任《商報(bào)》主編,以"畏壘"為筆名撰寫評(píng)論。1948年11月13日在南京自殺,終年59歲。陳布雷一生中曾從事過兩次著名的報(bào)刊活動(dòng),這兩次報(bào)刊活動(dòng)不僅使其在新聞界聲名大振,也孕育出不朽的新聞思想。

一.從"布雷"到"畏壘":兩次報(bào)刊活動(dòng)

1911他成為上海《天鐸報(bào)》的一名記者,開始了其第一次報(bào)刊活動(dòng)。在此期間,以"布雷"為筆名,每日撰短評(píng)兩則,每十日撰社論三篇,"布雷"之名漸漸聞名,陳布雷也被人尊稱為"布雷先生"或"布公"。在《天鐸報(bào)》任記者期間的期間,陳布雷結(jié)識(shí)了許多報(bào)界、文化界人士,如當(dāng)時(shí)在《神州日?qǐng)?bào)》的胡寄塵。他在《天鐸報(bào)》任記者的生活,用陳布雷自己的話概括就是:怡然自得,興趣極濃。但最終因年少鋒芒顯露,遭人所忌,因此不得不結(jié)束了半年的報(bào)館生活,離開了《天鐸報(bào)》。

1920年,他擔(dān)任《商報(bào)》編輯主任,在這次報(bào)刊活動(dòng)之前,陳布雷曾應(yīng)上海商務(wù)印書館之聘請(qǐng),做過《韋氏大字典》的編譯工作,后成為《商報(bào)》的編輯主任,正式開始了第二次報(bào)人生涯,繼續(xù)投身于熱忱的新聞事業(yè)。在此期間,陳布雷以"畏壘"作為筆名開始撰寫評(píng)論,一周撰寫五篇評(píng)論,每逢星期日撰寫一篇短評(píng)。在這次報(bào)刊活動(dòng)期間,他結(jié)交了著名報(bào)人張季鸞,張季鸞曾對(duì)陳布雷作出"其攻擊之猛,筆鋒之銳,令為讀之先自感一種愉快,甚喜我報(bào)界之有進(jìn)步也"的高度評(píng)價(jià)。然而《商報(bào)》經(jīng)濟(jì)困難一直未擺脫,嚴(yán)重時(shí)欠報(bào)館人員工資常在三個(gè)月以上,甚至紙張也無法供應(yīng)。陳布雷雖苦心經(jīng)營(yíng),但最終憑一已之力無法支撐。1927年,他結(jié)束了其報(bào)人生涯,離開了其熱愛的新聞事業(yè)。

二.陳布雷新聞思想及與新時(shí)期的契合

(一)政論:革新的有力武器

"陳布雷是現(xiàn)今一流政論家",這是我國(guó)著名記者鄒韜奮曾對(duì)陳布雷作出的評(píng)價(jià)。陳布雷17歲時(shí)在浙江高等學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)深受國(guó)文老師沈士遠(yuǎn)的影響,"沈先生常以《復(fù)報(bào)》《民報(bào)》《新世紀(jì)》密示同學(xué)。故諸同學(xué)于國(guó)文課藝中,往往倡言'光復(fù)漢物,驅(qū)逐胡虜',毫無顧忌,惟有時(shí)以口口字樣代之而已。"在這樣的教育之下,陳布雷擅長(zhǎng)用文字來表達(dá)個(gè)人意志,長(zhǎng)于運(yùn)用評(píng)論說理且流暢有力。陳布雷課余又喜愛讀《新民叢報(bào)》《新小說》等政論性報(bào)刊,這些報(bào)刊上的政論見解為其后來針砭時(shí)弊的評(píng)論功力奠定了基礎(chǔ)。

他在任《商報(bào)》主編時(shí)期,撰寫評(píng)論倡言"全民革命",反帝反軍閥。1925年5月,上海發(fā)生"五卅慘案",其每天密切注視事態(tài)發(fā)展,時(shí)常親自去各團(tuán)體獲取消息,每天評(píng)論反對(duì)英國(guó)、日本帝國(guó)主義的暴行,鼓舞群眾,奔走呼號(hào),陳布雷在當(dāng)時(shí)寫給其四弟的家中提到:兄寫這封信,是在極繁亂極悲痛的心境下寫的。這回學(xué)生運(yùn)動(dòng),英捕竟開槍殺人!......速告琯卿,趕快進(jìn)行愛國(guó)只之宣傳。嗚呼四弟,人間何世?痛!痛!痛!!!

陳布雷將評(píng)論作為有力的武器,具有鮮明的反帝反軍閥的立場(chǎng),與同時(shí)期的大多數(shù)保守的人相比,思想活躍,具有革新精神。這一新聞思想契合了當(dāng)今報(bào)紙作為人民大眾的"耳目喉舌"的功能,新聞工作就應(yīng)該做到敢于言論,針砭時(shí)弊,這在一定程度上已經(jīng)成為一把衡量今天的新聞事業(yè)是否公正的重要標(biāo)尺,甚至能否夠長(zhǎng)期發(fā)展的決定因素之一。

(二)記者:報(bào)道的有"心"之人

陳布雷雖然沒有直接提出記者要做有"心"之人,但是他通過自身的實(shí)際行動(dòng)表明,記者在新聞報(bào)道活動(dòng)中應(yīng)該做一個(gè)有"心"之人。這種有"心"主要包括兩方面,一方面是指在報(bào)道的內(nèi)容上,不僅要關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事,同時(shí)還要關(guān)注社會(huì)民生,除此之外,還有注重新聞內(nèi)容的獨(dú)家性。另一方面是指在報(bào)道形式上,在報(bào)刊上發(fā)表言論要做到"深入淺出"。

陳布雷在報(bào)刊上發(fā)表的言論內(nèi)容題材多樣,涉及頗廣。大到由國(guó)內(nèi)外要聞大事,小到社會(huì)生活中的具體問題。陳布雷不僅在社會(huì)民生上是有"心"之人,在國(guó)內(nèi)外大事上也能做到用"心"。1923年6月至10月曹錕賄選期間,陳布雷密切關(guān)注,發(fā)表文章《昨日總商大會(huì)》《為留津議員進(jìn)行總忠告》《差以毫厘謬以千里》《曹錕之通電》等多篇文章,不恐政治迫害,鮮明的反對(duì)曹錕賄選。陳布雷對(duì)國(guó)際上要聞大事也十分關(guān)注,在國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)刻,刊出《一周間世界大事述評(píng)》系列,密切關(guān)注國(guó)際大事。

陳布雷曾在接受鄒韜奮的采訪時(shí)提到,記者在寫新聞作品時(shí)要深入淺出,"深入是思想方面的事,淺出是工具方面的事。"深入淺出就是針對(duì)一個(gè)核心觀點(diǎn),要進(jìn)行集中的論斷,卻又不贅述其他。思想上的深入指的是記者要提高自我的思辨能力,最終這種思想還是需要通過文字這種工具體現(xiàn),因此記者在報(bào)刊上發(fā)表言論要在形式上用"心"。做到深入淺出,才能被讀者理解進(jìn)而接受。

就今天看來,無論是對(duì)記者在報(bào)道內(nèi)容上還是報(bào)道形式上的有"心"的要求,都有借鑒意義。就報(bào)道內(nèi)容來看,只有既關(guān)注社會(huì)民生又聚焦國(guó)內(nèi)外大事,才能做到全面報(bào)道。就報(bào)道形式來看,只有立意又高且通俗易懂的報(bào)道才更能吸引讀者。

(三)報(bào)館:求學(xué)的有益之地

陳布雷在《天鐸報(bào)》做記者期間,經(jīng)常為了新聞工作去《民立報(bào)》館請(qǐng)教宋教仁,初次去請(qǐng)教的時(shí)候,宋教仁問陳布雷為何來報(bào)界做事,陳布雷回答說"為求學(xué)問長(zhǎng)見識(shí)而來,自信較入大學(xué)為有益。宋教仁聽后感覺新鮮,不禁發(fā)出,君聞之否,此君乃以報(bào)館為學(xué)校,豈不是海上奇聞乎的感嘆"。當(dāng)時(shí)的報(bào)人大多將報(bào)紙看作是啟迪民智的工具,記者應(yīng)該是傳授知識(shí)的老師。但是陳布雷卻將報(bào)館看作是記者來學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,并且還認(rèn)為在報(bào)館工作比上大學(xué)都有益,這種思想讓宋教仁難免感到差異。

陳布雷雖然沒有上過大學(xué),也未留過學(xué),但是他每天關(guān)注外國(guó)媒體報(bào)道的新聞,嘗試著學(xué)習(xí)英、法、日、德四門語(yǔ)言。可見,他將報(bào)館作為求學(xué)的有益之地,時(shí)刻在學(xué)習(xí)、充實(shí)自己。他還善于引經(jīng)據(jù)典,短評(píng)喜用《水滸傳》等小說話語(yǔ),文字簡(jiǎn)潔有勁。"短評(píng)原應(yīng)單刀直入,句短透紙。用小說中語(yǔ)寫短評(píng),更能吸引讀者。冗長(zhǎng)的評(píng)論,拖泥帶水,讀者沉悶;嚕嗦的短評(píng),軟弱無力,教人氣悶。他的短評(píng),喜用小說中語(yǔ),實(shí)顯出其善作短評(píng)。"這種新聞思想在今天仍然具有重要價(jià)值?，F(xiàn)代新聞傳播將新聞傳播機(jī)構(gòu)看作是傳播信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂、服務(wù)大眾的組織。但是卻忽略了只有在新聞工作人員具備高素質(zhì)的前提下才能更好的實(shí)現(xiàn)上述傳播功能,目前諸多反轉(zhuǎn)新聞、虛假新聞等不良現(xiàn)象的存在,正是由于部分新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)低下,職業(yè)道德喪失。而在社會(huì)信息錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)下,陳布雷的新聞思想具有可參可學(xué)的價(jià)值。

三.結(jié)語(yǔ)

"迷津喚不醒,請(qǐng)作布雷鳴",陳布雷的新聞思想于兩次著名的報(bào)刊活動(dòng)中產(chǎn)生,同時(shí)深受其所處的時(shí)代背景影響,其在報(bào)刊實(shí)踐中的不斷成長(zhǎng),使得他的新聞思想日趨成型。他對(duì)報(bào)館的功能、記者的素養(yǎng)、政論的力量具有自己獨(dú)特的見解,這些見解在他的兩次報(bào)刊活動(dòng)中形成,又影響著他的報(bào)刊言行。

從陳布雷的新聞思想來看,在今天仍然具有指導(dǎo)意義,值得借鑒。尤其是在當(dāng)今處于內(nèi)外激烈競(jìng)爭(zhēng)的媒介環(huán)境下,新聞媒體人為了提高自身素養(yǎng)以迎接來自更高方面的挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩的新聞思想迫在眉睫。