以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興

深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興之間的本質聯(lián)系，不僅是鄉(xiāng)村文化振興的核心議題，也是鄉(xiāng)村生態(tài)文明構建、非物質文化遺產保護以及物質文明建設的必然需求。這一過程不僅旨在恢復鄉(xiāng)村的外在風貌，更在于重塑其內在靈魂，使之成為文化自信與經濟社會全面發(fā)展的生動范例。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興的內在邏輯

1.1 價值邏輯

在新時代的背景下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進不僅僅是經濟層面的躍升，更是文化自信與文化繁榮的集中展現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的命脈，其在鄉(xiāng)村振興中的價值邏輯顯得尤為深刻和多元。

首先，鄉(xiāng)村振興的核心在于人，即提升鄉(xiāng)村居民的生活質量和幸福感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的和諧共生、勤儉持家、尊老愛幼等價值觀，正是鄉(xiāng)村居民內心深處的向往與追求。將這些文化精髓融入鄉(xiāng)村日常生活，意味著從人的精神需求出發(fā)，通過教育引導、文化活動等形式，讓鄉(xiāng)村居民在潛移默化中增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。這不僅有助于緩解鄉(xiāng)村文化與經濟發(fā)展不平衡的問題，還能有效縮小城鄉(xiāng)文化生活的差異，讓鄉(xiāng)村居民感受到與城市居民同等的文化尊重和享受，從而更加積極地投入到鄉(xiāng)村振興的實踐中。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的融入，不應是簡單的復古或模仿，而是一種基于現(xiàn)實需求的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。鄉(xiāng)村居民作為傳統(tǒng)文化的直接繼承者和實踐者，他們在這一過程中既是受益者也是創(chuàng)造者。這意味著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要充分調動鄉(xiāng)村居民的積極性和創(chuàng)造力，讓他們在保護與傳承傳統(tǒng)文化的同時，探索與現(xiàn)代社會相適應的新表現(xiàn)形式和傳播方式。例如，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、手工藝品電商、農村文化節(jié)慶等，不僅促進了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達，也為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展開辟了新路徑。

1.2 文化邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度融合，不僅是一項文化工程，更是推動社會全面進步的重要舉措。其文化邏輯，深植于提升鄉(xiāng)村居民人文素養(yǎng)、塑造鄉(xiāng)風文明、增強文化自信的多重維度，展現(xiàn)出獨特的時代價值和實踐意義。

第一，在鄉(xiāng)村振興的宏偉圖景中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮演著“文化育人”和“以德樹人”的關鍵角色。隨著改革開放的春風吹遍華夏大地，鄉(xiāng)村社會經歷前所未有的現(xiàn)代化轉型，鄉(xiāng)村居民對精神文化的需求日益增長，為傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的復興鋪墊了肥沃的土壤。新時代下，鄉(xiāng)村居民不再僅僅是傳統(tǒng)文化的被動接受者，而是主動參與者、傳承者乃至創(chuàng)新者。他們通過學習、體驗和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，充實精神世界，完善家庭生活品質。

第二，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展成為文化自信的重要來源。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，文化自信的提升不僅僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的自豪感上，更體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋和創(chuàng)新應用中。通過舉辦各類文化活動、傳承民間藝術、保護歷史遺跡等方式，不僅讓鄉(xiāng)村居民在文化體驗中獲得身份認同和情感共鳴，更激發(fā)了他們參與文化傳承與創(chuàng)新的積極性，形成了文化自信的良性循環(huán)。這種自信，促使鄉(xiāng)村居民在面對外來文化和現(xiàn)代流行文化的沖擊時，能夠保持開放包容的心態(tài)，既吸收有益的外來元素，又堅守本土文化的根與魂，推動鄉(xiāng)村文化的繁榮與創(chuàng)新。

第三，鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是滋養(yǎng)這一靈魂的不竭源泉。通過深入挖掘和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的倫理道德、禮儀規(guī)范、家風家訓等內容，不僅可以塑造良好的社會風氣，還能引導鄉(xiāng)村居民形成正確的價值觀和行為準則。在具體的實踐中，可以通過開展傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、民間故事講述、鄉(xiāng)土文化教育等活動，讓鄉(xiāng)村居民在參與中感受文化的魅力，自覺成為鄉(xiāng)風文明的建設者和維護者。此外，通過打造特色文化村、鄉(xiāng)村文化館等文化陣地，不僅豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也為傳承和創(chuàng)新提供了平臺，使鄉(xiāng)村文化發(fā)展更加鮮活有力。

1.3 生態(tài)邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶，其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的生態(tài)邏輯，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”理念的深刻詮釋，更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興、促進生態(tài)、文化與經濟協(xié)調發(fā)展的關鍵路徑。這一邏輯框架下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與應用，展現(xiàn)出多維度的生態(tài)智慧與實踐策略，為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設注入了新的活力與可能性。

首先，在鄉(xiāng)村振興的藍圖中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨特的生態(tài)智慧，為鄉(xiāng)村宜居環(huán)境的營造提供了理論與實踐的雙重支撐。傳統(tǒng)文化中的“天人合一”哲學思想，強調人與自然的和諧相處，這一理念滲透到鄉(xiāng)村的每一寸土地和人們的日常生活中。從微觀層面看，鄉(xiāng)村景觀設計、傳統(tǒng)建筑的保護與利用，無不體現(xiàn)出對自然的尊重和對傳統(tǒng)美學的傳承。在宏觀層面，生態(tài)農業(yè)的布局、綠色產業(yè)的培育、傳統(tǒng)村落的保護性開發(fā)，無不是在傳統(tǒng)文化指引下，尋求自然生態(tài)與經濟發(fā)展之間的平衡點。

其次，面對鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中可能出現(xiàn)的環(huán)境壓力和文化同質化問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了寶貴的解決方案。通過挖掘和傳承農耕文明中的生態(tài)智慧，如循環(huán)農業(yè)、節(jié)氣耕作等，可以在不破壞自然的前提下實現(xiàn)農業(yè)生產效率的提升。同時，傳統(tǒng)文化中蘊含的道德規(guī)范和審美意識，能夠引導鄉(xiāng)村居民樹立正確的生態(tài)倫理觀，避免盲目追求短期利益而犧牲長遠的生態(tài)安全。

再者，鄉(xiāng)村振興不僅僅是物質條件的改善，更是精神世界的豐富與升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧與道德觀念，對于提升鄉(xiāng)村居民的生態(tài)文明意識和精神文明水平具有不可替代的作用。通過教育普及、文化活動等形式，將生態(tài)保護的理念融入鄉(xiāng)村居民的日常生活中，不僅能夠激發(fā)他們保護自然環(huán)境的責任感和使命感，還能促進鄉(xiāng)村社會風氣的凈化與提升。

2. 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

2.1 發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘與傳承，首先是對歷史的深刻尊重和珍惜。這包括但不限于歷史悠久的鄉(xiāng)土建筑、豐富多彩的民間藝術、世代相傳的手工藝、寓意深遠的節(jié)日慶典，以及那些口耳相傳的故事與傳說。它們不僅構成了鄉(xiāng)村獨特的文化景觀，更是鄉(xiāng)村居民身份認同與文化自信的源泉。保護好這些看得見的物質文化遺產，同時活化那些看不見的非物質文化遺產，如方言、習俗、鄉(xiāng)規(guī)民約等，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化傳承的首要任務。通過建立文化檔案、開展田野調查、支持民間藝人等方式，不僅能夠保存這些珍貴的文化遺產，還能激發(fā)村民的文化自豪感，促進文化資源的活態(tài)傳承。

其次，在傳承中創(chuàng)新，是激活鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的關鍵。深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是為了守護歷史，更是為了在新時代背景下賦予其新的生命力。例如，儒家的仁愛思想、道家的自然和諧觀、墨家的兼愛非攻等，這些思想在今天仍具有深刻的現(xiàn)實意義，能夠為鄉(xiāng)村治理、人際關系、環(huán)境保護等方面提供智慧與靈感。同時，通過現(xiàn)代視角重新解讀這些傳統(tǒng)文化資源，可以創(chuàng)造與現(xiàn)代生活緊密相連的新文化產品和服務，如結合現(xiàn)代設計的鄉(xiāng)村手工藝品、融合傳統(tǒng)元素的鄉(xiāng)村旅游業(yè)等，這不僅能夠為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展注入新的活力，還能促進文化的對外交流，提升鄉(xiāng)村的國際影響力。

2.2 創(chuàng)新傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶

一是拓展傳承載體。隨著互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展，尤其是移動媒體技術的廣泛應用，傳統(tǒng)文化的傳播方式正經歷著前所未有的變革。正如柯馬丁在《儀式中國》中所言，傳統(tǒng)文化的持續(xù)影響已無法脫離新媒介的助力。這意味著，我們需要積極探索和利用新興技術，如社交媒體、直播、短視頻平臺等，作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新載體。通過這些平臺，傳統(tǒng)文化可以以更加生動、直觀、互動的方式呈現(xiàn)給公眾，使得歷史的厚重與時代的輕盈巧妙結合。例如，利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術重現(xiàn)古代生活場景，或通過在線直播讓非物質文化遺產傳承人直接與觀眾互動，這些創(chuàng)新手段極大地拓寬了傳統(tǒng)文化的受眾范圍，使之更易于被現(xiàn)代人接受和喜愛，同時也為鄉(xiāng)村文化資源的宣傳與推廣開辟了新天地。

二是形式創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的傳承，不能僅僅停留于形式的模仿和表面的展示，而應深入挖掘其精神內涵，并與現(xiàn)實生活緊密相連，讓其在新的時代背景下煥發(fā)出新的活力。近年來，一系列文化創(chuàng)新案例的成功，如《如果國寶會說話》等紀錄片的熱播，以及云端博物館的興起，無不證明了這一點。這些創(chuàng)新不僅讓傳統(tǒng)文化以更親民、更有趣的形式呈現(xiàn)，更重要的是，它們讓傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代人的思想情感產生了共鳴。例如，故宮博物院通過開發(fā)一系列富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產品，如“朕知道了”膠帶、故宮口紅等，成功吸引了年輕群體的關注，使傳統(tǒng)文化不再是遙不可及的古董，而是融入日常生活，成為時尚的一部分。

三是融入社會實踐。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，最終要落腳于社會實踐，服務于人民生活，才能真正實現(xiàn)其價值。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，應鼓勵和支持將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、手工藝產業(yè)等相結合，創(chuàng)造出既有文化底蘊又符合市場需求的新業(yè)態(tài)。例如，通過開發(fā)農耕文化體驗園、傳統(tǒng)手工藝體驗工坊等，不僅傳承了傳統(tǒng)技藝，還帶動了鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展，實現(xiàn)了文化與經濟的雙贏。同時，鼓勵藝術家、設計師等文化工作者深入鄉(xiāng)村，與村民合作，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計相融合，創(chuàng)造出既有地方特色又符合現(xiàn)代審美的新產品，如特色民宿、鄉(xiāng)村藝術節(jié)等，這樣的實踐不僅豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也促進了鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉型。

2.3 加大政府扶持力度

一是加強政策保障。政府在鄉(xiāng)村振興中的角色舉足輕重，是推動文化建設、保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導力量。首要任務是加強政策保障，制定并實施一系列旨在扶持鄉(xiāng)村文化發(fā)展的政策措施，為鄉(xiāng)村精神文化的繁榮構建堅實的制度基礎。這包括但不限于設立專項基金支持非物質文化遺產的保護與傳承，鼓勵傳統(tǒng)技藝的學習與創(chuàng)新，以及對鄉(xiāng)村文化設施的建設和維護給予政策傾斜。政府的主導作用還體現(xiàn)在引導和規(guī)范市場行為，確保傳統(tǒng)文化資源的合理開發(fā)利用，避免過度商業(yè)化帶來的文化異化。

二是動員全社會力量。鄉(xiāng)村振興的文化建設絕非政府單打獨斗所能完成，它需要全社會的共同參與。政府應積極調動社會資源，構建政府、社會、市場三者協(xié)同發(fā)力的格局，形成傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大合力。這包括鼓勵企業(yè)、社會組織、個人等社會力量通過投資、捐贈、志愿服務等形式，參與到鄉(xiāng)村文化建設中來。通過搭建平臺，舉辦各類文化節(jié)慶、藝術展覽、文化論壇等活動，增強公眾對鄉(xiāng)村文化的認知和參與度，營造全社會關心、支持、參與鄉(xiāng)村文化振興的良好氛圍。

三是加大財政扶持力度。政府應結合各地區(qū)實際情況，科學規(guī)劃，設立專項基金，加大對鄉(xiāng)村文化保護、傳承與創(chuàng)新項目的資金投入，特別是針對那些具有重要歷史文化價值但經濟回報周期較長的項目，更要給予持續(xù)穩(wěn)定的財政支持。此外，應創(chuàng)新金融支持方式，比如設立文化產業(yè)發(fā)展基金、提供低息貸款、稅收減免等優(yōu)惠政策，吸引私人資本和民間資本進入鄉(xiāng)村文化領域，形成政府資金與社會資本互補的多元融資體系，為鄉(xiāng)村振興的文化建設提供充足的資金保障。

2.4 加強鄉(xiāng)村文化隊伍建設

鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)，首先應著眼于本土，挖掘和激發(fā)鄉(xiāng)村內部的潛能。鄉(xiāng)村擁有豐富的非物質文化遺產和傳統(tǒng)文化資源，這為本土人才的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤。政府應發(fā)揮主導作用，利用現(xiàn)代信息技術，如微信公眾號、慕課平臺等，開展線上線下相結合的培訓課程，課程內容應緊貼鄉(xiāng)村實際，涵蓋農耕文化、傳統(tǒng)手工藝、鄉(xiāng)村治理等多個方面，旨在提升村民的文化素養(yǎng)和技能水平，同時激發(fā)他們對本土文化的自豪感和保護意識。社區(qū)層面，通過舉辦傳統(tǒng)文化故事會、技藝展示、節(jié)慶活動等，不僅豐富了鄉(xiāng)村文化生活，也潛移默化地提升了村民對傳統(tǒng)文化的認識和興趣，為鄉(xiāng)村文化傳承播下了種子。

鄉(xiāng)村振興呼喚專業(yè)人才的加入，特別是文化、科技、管理等領域的高端人才。政府應制定優(yōu)惠政策，如提供創(chuàng)業(yè)啟動資金、稅收減免、住房補貼等，吸引外來人才扎根鄉(xiāng)村，特別是鼓勵在外成功人士、大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用他們的知識、技術和視野，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新鮮血液。同時，建立健全人才激勵機制，通過設立“鄉(xiāng)村文化之星”、“鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才獎”等榮譽獎項，定期評選表彰，提高鄉(xiāng)村人才的社會地位和職業(yè)榮譽感。此外，改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境和公共服務設施，如建設鄉(xiāng)村圖書館、文化中心，優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生、教育條件，縮小城鄉(xiāng)差距，為人才提供良好的工作和生活環(huán)境，讓鄉(xiāng)村成為人才愿意來、留得住、能發(fā)展的熱土。

3. 結束語

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興，就是要在尊重地域特色與民俗習慣的基礎上，挖掘鄉(xiāng)村獨有的文化基因。通過整理、保護與創(chuàng)新性發(fā)展這些文化資源，不僅能夠提升鄉(xiāng)村的文化自信，還能為鄉(xiāng)村帶來獨特的文化魅力，吸引更多的關注與投入，促進鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意等新興業(yè)態(tài)的發(fā)展。

文章來源：  《文化產業(yè)》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/32640.html