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黃河流域紅色音樂(lè)文化的價(jià)值和傳承啟示

作者:侯林宏來(lái)源:《黃河.黃土.黃種人》日期:2024-01-10人氣:562

黃河流域紅色音樂(lè)文化概述

黃河流域紅色音樂(lè)文化的產(chǎn)生

首先,自然地理環(huán)境是黃河流域紅色音樂(lè)文化形成的基礎(chǔ)。黃河以青海為發(fā)源地,依次流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東,最后于山東墾利注入渤海,在地圖上呈現(xiàn)為巨大的“幾”字形。其次,黃河流域紅色音樂(lè)文化擁有豐富的文化背景。黃河流經(jīng)的不同地域具有不同的音樂(lè)文化,包括黃河上游的河湟文化,黃河中游的秦文化、河洛文化,黃河下游的齊魯文化等。發(fā)源于“三河間”的河湟文化深受河洛文化西延的影響,具有鮮明的地域特色。其中最具特色的就是河湟花兒,它以漢語(yǔ)言為主題,充分體現(xiàn)了宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念不同的多個(gè)民族文化相互交融的特質(zhì)。黃河中游的山西、陜西等地區(qū)地處“幾”字內(nèi)部,這里的紅色音樂(lè)例如高亢嘹亮的陜北民歌,最能反映黃河中游地區(qū)勞動(dòng)人民的精神和情感。黃河中下游是河洛文化和齊魯文化地區(qū),自古以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),多元文化在此匯聚繁榮,例如河南豫劇、河洛大鼓、山東琴書、膠東大鼓等。最后,黃河流域紅色音樂(lè)文化有著深厚的歷史積淀。黃河在歷史上具有重要的軍事交通戰(zhàn)略地位,抗戰(zhàn)時(shí)期,依托特殊的自然地理環(huán)境,我軍在黃河兩岸建立了陜甘寧根據(jù)地、晉綏根據(jù)地、晉冀魯豫根據(jù)地等多個(gè)敵后根據(jù)地;抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),國(guó)民黨曾扒決黃河大堤,導(dǎo)致黃河南泛、奪淮入海,泥沙大量沉積,給黃河下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了巨大的破壞,也導(dǎo)致人居環(huán)境急劇惡化。黃河作為革命斗爭(zhēng)的天然屏障,同時(shí)也孕育了黃河流域鮮明的民族文化特色和廣為流傳的紅色歌曲。


黃河流域紅色音樂(lè)文化的精神內(nèi)涵

黃河流域紅色音樂(lè)文化承載著深厚廣博的愛國(guó)情懷與奮進(jìn)不屈的民族精神。紅色革命歌曲是在民族危難之際、人民生存艱難之時(shí)誕生的,這些歌曲的創(chuàng)作靈感多來(lái)源于在革命、建設(shè)與改革過(guò)程中作出突出貢獻(xiàn)的英雄人物和改革先鋒。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,中華民族萬(wàn)眾一心,奮勇抵抗侵略者,為了挽救民族危亡而前赴后繼,眾多愛國(guó)音樂(lè)家和民間愛國(guó)群體為了激勵(lì)軍民英勇奮戰(zhàn)、與敵對(duì)抗的決心,譜寫了一首首感人肺腑、悲壯激昂的革命歌曲。處于和平年代的今天,人們?nèi)阅軓募t色歌曲中感受到震撼人心的力量,激發(fā)起與革命年代英雄人民的深情共鳴,從而培養(yǎng)愛國(guó)情懷,增強(qiáng)民族自豪感,堅(jiān)定文化自信,傳承紅色文化,賡續(xù)紅色精神。


黃河流域紅色音樂(lè)文化的特點(diǎn)

1935年到1948年的13年間,中共中央駐扎延安和陜甘寧邊區(qū),提出新民主主義文化必須是民族的、科學(xué)的、大眾的,指明了文藝工作的方向和工作重點(diǎn),引得全國(guó)各地不同層次、不同背景的有志之士紛紛涌入延安。在融合多元文化,并結(jié)合當(dāng)?shù)睾浪瑸⒚摰年儽泵窀韬?,文藝工作者?chuàng)作出許多具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的紅色革命歌曲。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需要下,歌曲內(nèi)容多以歌頌紅軍和勞動(dòng)英雄為主,反映了根據(jù)地人民的生活,彰顯了延安紅色音樂(lè)具象化、大眾化的鮮明特點(diǎn),散發(fā)出獨(dú)特的地域魅力,深受廣大群眾的喜愛。


黃河流域紅色音樂(lè)文化的價(jià)值

教育價(jià)值

黃河流域紅色音樂(lè)文化是黨史教育的重要組成部分。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),他們處在探索世界,樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段,紅色音樂(lè)文化教育有利于他們從中學(xué)習(xí)革命先烈“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的精神,厚植“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷。當(dāng)今社會(huì),青少年面臨著來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的壓力,加上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速了負(fù)面消息的傳播,使得青少年容易產(chǎn)生心浮氣躁、急功近利、意志消沉等不良傾向。了解紅色音樂(lè)文化,深入體會(huì)歌曲創(chuàng)作的背景故事,對(duì)于促進(jìn)青少年振奮精神、加強(qiáng)德育,具有一定的積極意義。


經(jīng)濟(jì)價(jià)值

黃河流域有大量的革命遺址、革命英雄故居以及紀(jì)念地,還有多個(gè)革命歷史博物館、愛國(guó)主義教育基地等。在國(guó)家紅色旅游政策的倡導(dǎo)下,多地規(guī)劃了以愛國(guó)主義為主題的紅色旅游路線和經(jīng)典景區(qū),在傳承紅色文化的同時(shí),帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。延安作為我國(guó)的革命圣地,有著得天獨(dú)厚的發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ),是我國(guó)最具代表性的紅色旅游經(jīng)典景區(qū),寶塔山、南泥灣革命舊址、王家坪革命紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)在此聚集。此外,紅色旅游景區(qū)還通過(guò)在景點(diǎn)內(nèi)開辦音樂(lè)表演、紅色歷史舞臺(tái)劇等形式,吸引許多游客慕名而來(lái)。例如,舞臺(tái)劇《延安保育院》,融合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,依托現(xiàn)代化的媒介技術(shù),展現(xiàn)了革命先烈的愛國(guó)情懷,將紅色精神以現(xiàn)代人容易接受的方式進(jìn)行有效傳承,再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛傳播,吸引更多人前來(lái)參觀,帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。


社會(huì)價(jià)值

長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、井岡山精神等是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民在奮斗前行中形成的寶貴精神財(cái)富。音樂(lè)家將其中的精髓融入音樂(lè)中,激發(fā)了人民群眾對(duì)于黨和國(guó)家的自豪感和責(zé)任感,對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞社會(huì)正能量具有積極作用。廣泛傳播紅色音樂(lè)文化,不僅能更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,還能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。


黃河流域紅色音樂(lè)文化傳承中存在的問(wèn)題

新興文化擠占市場(chǎng)空間,紅色音樂(lè)文化被邊緣化

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷,人們的審美也在不斷發(fā)生變化,韓流文化、說(shuō)唱歌曲、脫口秀等新興的文化形式轉(zhuǎn)移了觀眾的注意力,獲得廣泛追捧。而像戲曲、紅歌等飽含民族意蘊(yùn)和政治色彩的傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線,受眾群體單一,節(jié)目創(chuàng)設(shè)不足,呈現(xiàn)出被邊緣化的發(fā)展趨勢(shì)。


大眾媒介泛娛樂(lè)化,紅色經(jīng)典被低俗改編

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展催生了大量短視頻平臺(tái),文化的傳播主體逐漸向大眾化發(fā)展。有流量就有熱度,有熱度就有經(jīng)濟(jì)效益。在逐利心理的驅(qū)使下,許多改編者將視線轉(zhuǎn)向紅色影視、紅色歌曲,打著宣傳紅色精神、弘揚(yáng)主流文化的旗號(hào),對(duì)影視作品隨意進(jìn)行改編,削弱了其本身的文化內(nèi)涵。


傳播內(nèi)容和形式套路化,缺乏創(chuàng)新型人才和渠道

我國(guó)對(duì)紅色音樂(lè)文化的傳播很重視,官方也帶頭創(chuàng)作出許多紅色歌曲的新編作品,但由于紅色音樂(lè)所描述的革命內(nèi)容、時(shí)代背景與當(dāng)今社會(huì)距離較遠(yuǎn),在傳播過(guò)程中存在無(wú)法與時(shí)代情境相融、無(wú)法與歌曲表達(dá)共情的困難。如果僅憑傳統(tǒng)的傳播渠道,表達(dá)歌曲的“原味”,就會(huì)拉大群眾和紅色文化之間的距離,不利于紅色音樂(lè)文化發(fā)揮自身的教化和激勵(lì)作用。


黃河流域紅色音樂(lè)文化傳承策略

搭配新式營(yíng)銷,擴(kuò)大紅色音樂(lè)文化影響力

紅色音樂(lè)文化要想在各種音樂(lè)文化中突破重圍,要多方發(fā)力、多措并舉進(jìn)行全方位地宣傳,通過(guò)線上與線下相結(jié)合的方式,擴(kuò)大紅色音樂(lè)文化的影響力。針對(duì)年輕群體,主要通過(guò)線上宣傳,在微博、抖音、b 站等平臺(tái)開設(shè)專欄,聚集紅色文化宣傳的領(lǐng)頭人,并在首頁(yè)熱門推廣,開展專項(xiàng)活動(dòng),鼓勵(lì)更多人積極參與創(chuàng)作;官方引導(dǎo),推進(jìn)紅色經(jīng)典歌曲節(jié)目的立項(xiàng)工作,通過(guò)老歌新唱的方式吸引年輕群體;在國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn),在微博、抖音等平臺(tái)開設(shè)話題,合唱紅色歌曲,例如建黨100 周年時(shí),《人民日?qǐng)?bào)》在抖音發(fā)布的萬(wàn)人高唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》視頻,喚起了許多人的愛國(guó)情懷。


針對(duì)大齡群體,一方面,要為群眾的觀看需求提供平臺(tái),組織當(dāng)?shù)匚乃噲F(tuán)體定期到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)進(jìn)行紅色音樂(lè)演出,并通過(guò)微信視頻號(hào)、抖音、快手等平臺(tái)進(jìn)行全程直播,滿足有觀看需求的群眾對(duì)精神文化的訴求。另一方面,要積極推動(dòng)紅色旅游景區(qū)開展紅色音樂(lè)文藝演出活動(dòng),在景區(qū)內(nèi)依托紅色音樂(lè),與各種旅游資源進(jìn)行有效融合。例如,以長(zhǎng)征為主題設(shè)立迷宮探險(xiǎn)項(xiàng)目,場(chǎng)館內(nèi)播放歌頌長(zhǎng)征精神的紅色音樂(lè)來(lái)烘托氛圍;在景區(qū)開展《延安保育院》《送你去延安》等紅色音樂(lè)舞臺(tái)劇演出,結(jié)合本地故事、依托本地旅游資源,創(chuàng)設(shè)一些沉浸式的實(shí)景演出,使游客獲得身臨其境的體驗(yàn),加深對(duì)紅色音樂(lè)文化的理解。


以尊重原著為改編前提,深挖紅色文化內(nèi)涵

紅色音樂(lè)大多創(chuàng)作于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,特定的背景決定了歌曲本身具有一定的時(shí)代局限性,在進(jìn)行改編或二次創(chuàng)作時(shí),大多數(shù)創(chuàng)作者都以現(xiàn)代方式與經(jīng)典內(nèi)容的結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)。創(chuàng)作者將紅色經(jīng)典以現(xiàn)代的形式演繹必須以尊重原著所表達(dá)的精神內(nèi)涵為前提,自覺學(xué)習(xí)黨史的相關(guān)知識(shí),對(duì)歌曲的創(chuàng)作情境、時(shí)代背景作深入了解,在原作基礎(chǔ)上融合豐富其他內(nèi)容或是進(jìn)行表演形式上的創(chuàng)新。另外,還要拓寬群眾監(jiān)督渠道,平臺(tái)要強(qiáng)化監(jiān)督功能,積極回應(yīng)群眾的合理訴求。


紅色音樂(lè)文化融入教學(xué),培養(yǎng)紅色音樂(lè)文化人才

將紅色音樂(lè)文化融入教學(xué)可以提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力,同時(shí)發(fā)揮紅色精神的教化功能,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)對(duì)紅色文化建設(shè)工作予以重視,開設(shè)一些專業(yè)課程,激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色歌曲、紅色故事的熱情,提高其思想政治素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中,一是完善教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘紅色歌曲的文化內(nèi)涵,選取與學(xué)生所處階段相契合的、具有積極作用的紅色歌曲。二是優(yōu)化教學(xué)模式,針對(duì)時(shí)代主題或風(fēng)格不同的紅色歌曲,采用多樣化的教學(xué)模式。三是開展校園紅色音樂(lè)文化活動(dòng),例如舉辦校園歌手大賽、紅色主題音樂(lè)節(jié)等,營(yíng)造濃厚的紅色音樂(lè)文化氛圍。


發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新紅色文化傳播形式

首先,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,為人們豐富紅色音樂(lè)文化的傳播形式提供了技術(shù)支持,紅色音樂(lè)的傳播不再局限于音樂(lè)軟件或是CD 等傳統(tǒng)播放載體,而是可以通過(guò)制作視頻,添加與歌詞相契合的影視劇群像,以視聽結(jié)合的方式加深對(duì)歌曲的理解。其次,可以利用VR、AR 等技術(shù),創(chuàng)設(shè)高度仿真的虛擬世界,為歌手的演唱提供場(chǎng)地,觀眾也能獲得良好的視聽體驗(yàn)。最后,可以在影劇院設(shè)置專門的紅歌演藝廳,升級(jí)廳內(nèi)設(shè)備,通過(guò)技術(shù)手段來(lái)模仿紅軍爬雪山、過(guò)草地時(shí)經(jīng)歷的艱難困苦,使觀眾有更強(qiáng)的實(shí)景體驗(yàn),能更深刻地理解紅色革命的精神內(nèi)涵。


總之,隨著時(shí)代的發(fā)展,紅色音樂(lè)文化的傳播渠道和表現(xiàn)形式也應(yīng)不斷進(jìn)行更新和拓展,使紅色音樂(lè)中蘊(yùn)含的精神能夠永續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。為此,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)黃河流域紅色音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),深度挖掘紅色歌曲背后的精神內(nèi)涵,學(xué)習(xí)革命先烈的奮進(jìn)精神,并且要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),鼓勵(lì)廣大群眾將紅色文化與新興技術(shù)相結(jié)合,使紅色文化融入時(shí)代的浪潮,讓大眾更容易接受紅色歌曲的精神教誨。同時(shí),要加強(qiáng)紅色音樂(lè)文化教育,建設(shè)專業(yè)的紅色音樂(lè)文化人才隊(duì)伍,并對(duì)紅色歌曲的改編和創(chuàng)作進(jìn)行監(jiān)督和約束,確保紅色音樂(lè)文化的健康發(fā)展,充分發(fā)揮其弘揚(yáng)精神、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。


本文來(lái)源:《黃河.黃土.黃種人http://m.12-baidu.cn/w/xf/26540.html


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