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黃河流域紅色文化的影視傳播策略

作者:張資悅來源:《黃河.黃土.黃種人》日期:2024-01-08人氣:322

紅色文化歷史的基礎(chǔ)上,能夠快速抓住拍攝內(nèi)容的重點(diǎn),并根據(jù)重點(diǎn)內(nèi)容提出具體方案,將全面的紅色文化內(nèi)涵傳遞給觀眾。對(duì)于影視制作團(tuán)隊(duì),要保證其具備專業(yè)操作剪輯軟件的技能和能夠熟練使用拍攝工具的技能,在影像拍攝和視頻剪輯過程中,突出區(qū)域特性,且不能與黃河流域紅色文化發(fā)展歷程相脫離,最終保證影視內(nèi)容的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。


創(chuàng)新傳播形式

第一,創(chuàng)新黃河流域紅色文化傳播內(nèi)容。黃河流域紅色文化創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn),對(duì)實(shí)踐中存在的問題積極關(guān)注并解答,要著重反映和解決當(dāng)前社會(huì)所存在的實(shí)際問題,將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作為紅色文化探究和發(fā)展的基本點(diǎn),不斷解決新的社會(huì)環(huán)境中紅色文化發(fā)展的問題。在新時(shí)期,紅色文化發(fā)展要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確路徑,把握文化發(fā)展創(chuàng)新的路徑,促進(jìn)紅色文化與時(shí)代內(nèi)容的整合發(fā)展,推動(dòng)紅色文化從內(nèi)容到精神的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新還要立足于實(shí)踐,結(jié)合實(shí)踐需求和人民大眾對(duì)文化生活的需求,展示具有時(shí)代意義的文化形式。應(yīng)實(shí)現(xiàn)紅色文化與社會(huì)主義時(shí)代內(nèi)容的對(duì)接與融合,從新時(shí)代角度展現(xiàn)紅色文化的傳播內(nèi)容,并通過新時(shí)代鮮活的真人真事反映紅色文化精神,提升紅色文化傳播的信服力。另外,還要深入人民群眾工作和生活,獲取最真實(shí)的信息,進(jìn)而表現(xiàn)群眾情感,反映人民的主體性。


第二,創(chuàng)新黃河流域紅色文化傳播形式。紅色文化傳播必須采用豐富多樣的文化形式。新時(shí)期,紅色文化傳播不再是一種簡(jiǎn)單的愛國(guó)主義教育,更承擔(dān)著為青少年傳遞文化內(nèi)容的重任,要促使青年一代在當(dāng)前社會(huì)對(duì)黃河流域紅色文化有更深入的理解。要充分利用各種文化表現(xiàn)形式和現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)黃河流域紅色文化進(jìn)行傳播,采用當(dāng)代常用的傳播形式進(jìn)行展現(xiàn),使其更加接近人民群眾。


把握受播者的心理

現(xiàn)代社會(huì),文化受眾在信息傳播過程中往往都是積極能動(dòng)的,其會(huì)有選擇地接收相關(guān)信息,所以要把握黃河流域紅色文化在傳播中的相關(guān)特點(diǎn)。首先要深刻把握受眾的求知心理。在傳播過程中,要對(duì)受眾在紅色文化方面的疑問積極解答,滿足受眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)知的需求,促使受眾在接受黃河流域紅色文化過程中能夠得到心靈熏陶,進(jìn)而升華情感,自覺抵制不良文化。其次,深刻把握受眾的求真心理。黃河流域紅色文化在傳播過程中要注重真實(shí)。最后,深刻把握受眾的娛樂心理。要積極創(chuàng)新黃河流域紅色文化的傳播形式,寓教于樂,在潛移默化中使受眾接受相關(guān)文化,提升受眾思想文化和道德修養(yǎng)。


需要注意的是,受眾在接受紅色文化的過程中,常常會(huì)選擇性注意、理解和記憶,所以在黃河流域紅色文化傳播過程中,要對(duì)這些行為進(jìn)行深度把握,結(jié)合實(shí)際,對(duì)受眾的文化需求進(jìn)行分析,認(rèn)真安排紅色文化傳播相關(guān)內(nèi)容,對(duì)紅色文化價(jià)值內(nèi)涵深入探究,促使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。還要對(duì)紅色文化傳播內(nèi)容不斷創(chuàng)新,將紅色文化打造成具有時(shí)代感、生動(dòng)且符合大眾口味的文化形式,激發(fā)受眾的興趣。此外,由于受眾所處社會(huì)背景不同,在欣賞學(xué)習(xí)紅色文化時(shí)也會(huì)出現(xiàn)不同,所以在傳播黃河流域紅色文化時(shí),首先要將青少年群體和黨員干部當(dāng)成重點(diǎn)對(duì)象。要將紅色文化深入到學(xué)校思政理論課程教育中,促進(jìn)紅色文化和紅色精神真正走進(jìn)課堂、進(jìn)入學(xué)生心里。對(duì)于黨員干部,其一言一行都會(huì)對(duì)其他社會(huì)群體產(chǎn)生較強(qiáng)的示范作用,也會(huì)對(duì)人民群眾的主流價(jià)值觀產(chǎn)生較大影響。所以,黨員干部首先要對(duì)紅色文化產(chǎn)生共鳴,然后在此基礎(chǔ)上去感召更多群眾。


拓寬傳播途徑

當(dāng)前,各種移動(dòng)終端成為人們獲取新聞信息的重要工具。網(wǎng)上有非常多關(guān)于黃河流域紅色文化的視頻,創(chuàng)作者既有官方媒體,也有普通用戶。這些軟件平臺(tái)還具有記憶功能,在大數(shù)據(jù)信息環(huán)境下,能夠根據(jù)受眾搜索信息的頻度為其推送相關(guān)的視頻。官方或者非官方的視頻創(chuàng)作者都能夠在相關(guān)應(yīng)用平臺(tái)上分享信息,擴(kuò)大傳播范圍并提升傳播速度。


如今,國(guó)家對(duì)于文旅結(jié)合的發(fā)展模式非常重視,旨在以旅游帶動(dòng)文化傳播,并通過文化景區(qū)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。


首先,將黃河流域紅色文化革命遺址展館打造成紅色觀影廳或者紅色書屋,講述紅色歷史故事,展示革命先輩事跡,傳承紅色精神。書屋還可以植入智能導(dǎo)航系統(tǒng),并在其中設(shè)置行走路線、紅色事跡、文物內(nèi)容等模塊。


其次,將黃河流域紅色文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合,打造沉浸式文化體驗(yàn)?zāi)J???梢栽邳S河流域相關(guān)紅色文化革命遺址展覽館中設(shè)置虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)區(qū)域,根據(jù)人流量安裝合適數(shù)量的體驗(yàn)設(shè)備,通過相關(guān)技術(shù)讓參觀者體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境,帶給受眾全新體驗(yàn)。


最后,發(fā)揮戶外宣傳媒介的優(yōu)勢(shì)。比如電梯、公交車、地鐵等交通工具中都已經(jīng)配置了電視設(shè)備,可以為群眾提供紅色文化影像播放。


凈化傳播環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播具有復(fù)雜性,其不僅為紅色文化傳播提供了平臺(tái),也為不良信息的傳播提供了途徑。所以,亟須對(duì)黃河流域紅色文化傳播環(huán)境進(jìn)行凈化。


一方面,要加強(qiáng)對(duì)媒體運(yùn)營(yíng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管力度。新媒體傳播速度快、承載信息量大、涉及范圍非常廣,難以對(duì)其中傳播的紅色文化實(shí)時(shí)監(jiān)控。相關(guān)部門要著力強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理,優(yōu)化媒體輿論監(jiān)督體系。對(duì)于相關(guān)媒體發(fā)布的不良信息,比如內(nèi)容涉及侮辱或惡搞先烈,或?qū)t色文化褻瀆和輕視的,要依法對(duì)其做出處理,并追查源頭,嚴(yán)肅對(duì)待。各平臺(tái)和各監(jiān)管部門要嚴(yán)格把控信息傳播源頭,正確引導(dǎo)輿論方向,為黃河流域紅色文化傳播營(yíng)造良好氛圍。


另一方面,要逐步完善相關(guān)法律法規(guī)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,黃河流域紅色文化傳播必須有相關(guān)管理辦法對(duì)其制約,并規(guī)范各種媒體傳播的內(nèi)容。當(dāng)前,中國(guó)已經(jīng)頒布了很多管理?xiàng)l例,比如《新媒體管理?xiàng)l例》《紅色文化遺址保護(hù)管理辦法》等,在此基礎(chǔ)上還要制定更多、更細(xì)化的條文辦法,打造紅色文化傳播優(yōu)良環(huán)境。比如《南京市紅色文化資源保護(hù)利用條例》,為當(dāng)?shù)丶t色文化資源提供了法律基礎(chǔ),塑造了較好的傳播氛圍。黃河流域也要依據(jù)地區(qū)特點(diǎn)設(shè)立相關(guān)的紅色文化保護(hù)辦法,不斷凈化黃河流域紅色文化影視傳播環(huán)境。


本文來源:《黃河.黃土.黃種人》http://m.12-baidu.cn/w/xf/26540.html


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