紅色經(jīng)典音樂的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育路徑研究

自黨的十八大以來(lái)，國(guó)家高度重視黨史學(xué)習(xí)教育工作，中共中央辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期高校思想政治工作的意見》明確提出，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育形式，充分利用紅色文化資源，要在新時(shí)代背景下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作。教育部發(fā)布的《高等學(xué)校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出，通過(guò)藝術(shù)教育和實(shí)踐活動(dòng)的形式，豐富思想政治教育內(nèi)容，要在課程體系中融入紅色經(jīng)典。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了一大批充滿藝術(shù)魅力的文藝作品。作為重要文化資源的紅色經(jīng)典音樂，能以獨(dú)特的藝術(shù)感染力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、傳承精神，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的感染力和實(shí)效性，在高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮了重要作用。

一、紅色經(jīng)典音樂的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育契合性分析

所謂紅色經(jīng)典音樂是指反映中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期黨的革命精神和時(shí)代主題的音樂作品。文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。而音樂則是一種藝術(shù)形式與文化活動(dòng)。將音樂元素植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，將中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史通過(guò)音樂，以音樂講史，以音樂串史、以音樂聽史。結(jié)合音樂鑒賞、多媒體視頻、圖文說(shuō)明、舞蹈等新形式，打破傳統(tǒng)教學(xué)授課方法，靈活運(yùn)用體驗(yàn)式、參與式、互動(dòng)式和嵌入式學(xué)習(xí)模式，詳細(xì)介紹紅色音樂作品作者、旋律、歌詞、時(shí)代和創(chuàng)作背景等內(nèi)容，讓黨史故事更生動(dòng)，真正讓大學(xué)生“聲臨其境”領(lǐng)悟黨史故事的精神，集思想性與藝術(shù)性為一體。紅色經(jīng)典音樂將黨史故事通過(guò)生動(dòng)的旋律、深刻的歌詞，轉(zhuǎn)化為感人肺腑的情感體驗(yàn)。音樂起到了情感載體的作用，使大學(xué)生對(duì)黨史的接受和理解更加容易。通過(guò)作品，讓大學(xué)生對(duì)黨的奮斗歷程、革命精神有了更直觀的感悟，對(duì)樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀、民族觀、和人生觀有了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的引導(dǎo)，更有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感，也增強(qiáng)了他們對(duì)黨的認(rèn)同感。紅色經(jīng)典音樂對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育具有十分重要的意義。從理論層面分析，以藝術(shù)形式闡釋黨的奮斗歷程，有助于豐富黨史學(xué)習(xí)教育的理論體系；在實(shí)踐層面來(lái)看，將藝術(shù)與思政教育結(jié)合，拓展思想政治教育的表現(xiàn)形式和傳播力度，促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)音樂教育與思政實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教育效果。

二、紅色經(jīng)典音樂的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育存在問(wèn)題

（一）紅色經(jīng)典音樂在黨史教育中的教學(xué)方式單一

作為黨史學(xué)習(xí)的重要載體，紅色經(jīng)典音樂的育人潛能沒有完全挖掘出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)中，由于未能與黨史教學(xué)形成深度融合，大多以“賞析課”或單純的背景資料形式出現(xiàn)。僅以播放音樂的方式授課，未能將歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)與音樂結(jié)合起來(lái)進(jìn)行深入的探討，使學(xué)生的興趣點(diǎn)和情感共鳴難以持久。

（二）紅色經(jīng)典音樂未能有效結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

黨史教育中選用的紅色經(jīng)典音樂多以傳統(tǒng)作品為主，具有深刻的歷史和教育意義，但其音樂內(nèi)容與現(xiàn)代大學(xué)生的審美偏好可能存在差距，難以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。其次，忽視了音樂與學(xué)生生活的連接點(diǎn)。紅色經(jīng)典音樂通常反映的是特定歷史階段的革命精神，但如果未能結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的生活實(shí)際和關(guān)注點(diǎn)來(lái)講解這些作品，學(xué)生可能會(huì)感到內(nèi)容與自身經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。在實(shí)際教學(xué)中未能充分發(fā)揮紅色音樂的感染力；大部分教學(xué)未能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)革命先烈的艱辛歷程；未能結(jié)合音樂的旋律特點(diǎn)和情感變化進(jìn)行解析，導(dǎo)致情感教育對(duì)音樂的作用有所減弱。

（三）黨史教育資源開發(fā)與利用不足

黨史學(xué)習(xí)中使用紅色經(jīng)典音樂的教育資源開發(fā)不充分。原因主要是部分教師對(duì)音樂的教育功能認(rèn)識(shí)不足，傾向于將音樂作為一種輔助性的工具，而不是核心的教育內(nèi)容。且音樂與黨史教育的協(xié)同性較弱，缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)和交叉學(xué)科的合作，使音樂很難在黨史教學(xué)中發(fā)揮最大的效用。在黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，更多的還是停留在作品朗誦、紅歌合唱比賽等形式。這些活動(dòng)雖然能在一定程度上激發(fā)同學(xué)們的興趣，但由于缺乏對(duì)黨史背景的深入闡釋和情感引導(dǎo)，同學(xué)們往往只是“湊熱鬧”，很難從中得到深刻的教育體會(huì)。另外，缺少與當(dāng)?shù)丶t色文化資源相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。

三、紅色經(jīng)典音樂的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育模式構(gòu)建

針對(duì)當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育中存在的問(wèn)題，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際需求，構(gòu)建以紅色經(jīng)典音樂為核心的黨史學(xué)習(xí)教育新模式。不僅可以創(chuàng)新教學(xué)形式，還能有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)的吸引力和實(shí)效性。本文將從課程體系、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)價(jià)機(jī)制和傳播路徑等七個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）構(gòu)建多元化課程體系，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的創(chuàng)新性

紅色經(jīng)典音樂融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的核心是構(gòu)建課程體系的多元化。通過(guò)基礎(chǔ)模塊、專題模塊和拓展模塊相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)，建立紅色音樂與黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容架構(gòu)。依托《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課開設(shè)了《黨史與紅色經(jīng)典音樂賞析》教學(xué)模塊，結(jié)合黨的重大歷史事件，仔細(xì)講述紅色音樂的創(chuàng)作背景和思想內(nèi)涵，圍繞中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典音樂作品，對(duì)我國(guó)革命各歷史時(shí)期進(jìn)行剖析。而拓展模塊則是圍繞學(xué)生興趣和時(shí)代需求，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課程內(nèi)容在對(duì)紅色音樂的價(jià)值和功能進(jìn)行探討。這類模塊化、多樣化的課程設(shè)計(jì)，可以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。

（二）以紅色經(jīng)典音樂為載體，開發(fā)黨史教學(xué)內(nèi)容

1.突出“能、行、好”的主題設(shè)計(jì)課程

將黨史教育內(nèi)容與紅色經(jīng)典音樂緊密結(jié)合，圍繞“能、行、好”設(shè)計(jì)主題課程。例如：在闡述“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”上，選取《國(guó)際歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲，分析其創(chuàng)作背景、傳播過(guò)程及黨的組織凝聚力展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解黨的精神力量；“馬克思主義為什么“行”方面，則結(jié)合《義勇軍進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》等作品，闡釋馬克思主義理論在中國(guó)革命與建設(shè)中的實(shí)踐和引領(lǐng)作用；在“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的問(wèn)題解讀方面，可以通過(guò)《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》等現(xiàn)代作品，探討改革開放的成就和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展路徑。

  2.打造以“四史”為主線的音樂與黨史結(jié)合教學(xué)模塊

結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育的要求，從黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的角度，利用紅色經(jīng)典音樂，設(shè)計(jì)大學(xué)生黨史教育新模式。分析音樂與“四史”的互動(dòng)關(guān)系，將歷史知識(shí)藝術(shù)化呈現(xiàn)。

黨史模塊圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨誕生與發(fā)展的歷史時(shí)期，可以通過(guò)《紅梅贊》引導(dǎo)學(xué)生理解早期共產(chǎn)黨人無(wú)畏的革命氣節(jié)；通過(guò)《十送紅軍》再現(xiàn)長(zhǎng)征精神，《保衛(wèi)黃河》強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中偉大的抗戰(zhàn)精神，而《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》則點(diǎn)明了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與歷史貢獻(xiàn)。

新中國(guó)史模塊圍繞新中國(guó)的成立與發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)歌曲結(jié)合建國(guó)初期的土地改革、兩彈一星的成功、和改革開放等歷史事件，幫助學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性；比如通過(guò)《社會(huì)主義好》，讓學(xué)生深入理解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；《北京的金山上》展示了少數(shù)民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造幸福新生活，鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入教書育人全過(guò)程。

改革開放史模塊圍繞改革開放偉大成就，可結(jié)合《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第六章鄧小平理論講解，選用《春天的故事》這一經(jīng)典曲目，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹立使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自覺獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)；《走進(jìn)新時(shí)代》展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代取得的輝煌成就。

社會(huì)主義發(fā)展史模塊，可以以從社會(huì)主義初期探索到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，形成多維度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯與文化傳承。如《我們一起遠(yuǎn)航》聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的承諾。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法與學(xué)習(xí)形式

為了充分發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂的育人功能，創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)情境式、互動(dòng)式和體驗(yàn)式的教學(xué)形式提升教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘紅色經(jīng)典音樂中的黨史要素，打造主題為“音樂+思政”的黨史學(xué)習(xí)模式。在情境教學(xué)中，通過(guò)播放紅色音樂配合影像資料和故事講解，構(gòu)建生動(dòng)的歷史情境，讓學(xué)生“沉浸”在革命歲月中，體會(huì)音樂背后的精神力量。例如在賞析《保衛(wèi)黃河》時(shí)，播放音樂的同時(shí)結(jié)合抗日戰(zhàn)場(chǎng)的歷史畫面，以音畫結(jié)合形式幫助學(xué)生感受中華民族在危急時(shí)刻的團(tuán)結(jié)精神。

（四）整合社會(huì)資源，搭建思政實(shí)踐平臺(tái)

通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐形式促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一，需要把紅色經(jīng)典音樂的黨史學(xué)習(xí)教育與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。高校可定期舉辦紅歌合唱比賽、音樂黨課、紅色文化節(jié)等思政實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)演唱、小品、講解等方式，使學(xué)生參與其中，增強(qiáng)對(duì)黨史內(nèi)容的理解與認(rèn)同。如合唱比賽中，通過(guò)演繹《歌唱祖國(guó)》、《我和我的祖國(guó)》和《七子之歌》等經(jīng)典曲目，學(xué)生在作品背后加深了對(duì)黨史故事的理解，也提高了自己的藝術(shù)鑒賞能力。另外，利用革命舊址、紅色紀(jì)念館、和紅色校史等資源，組織學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，把音樂與真實(shí)的歷史場(chǎng)景相結(jié)合，強(qiáng)化教育效果，也是建立紅色文化實(shí)踐基地的重要方式之一。使黨史學(xué)習(xí)由校園走向社會(huì)，擴(kuò)大紅色文化圈。

（五）建立動(dòng)態(tài)化、多維度的評(píng)價(jià)機(jī)制

科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是紅色經(jīng)典音樂黨史學(xué)習(xí)教育重要保證。針對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以知識(shí)掌握、情感共鳴和動(dòng)手能力為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個(gè)多維度的評(píng)價(jià)體系。在知識(shí)的掌握上考查學(xué)生對(duì)黨史知識(shí)的理解與運(yùn)用情況。在情感共鳴方面，以學(xué)生紅色音樂情感內(nèi)涵的認(rèn)知水平，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、主題演講、或藝術(shù)創(chuàng)作等形式進(jìn)行考核。在實(shí)踐能力上，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)中以活動(dòng)參與表現(xiàn)、創(chuàng)作成果等為指標(biāo)的綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，通過(guò)記錄學(xué)生在線學(xué)習(xí)行為、分析參與度和學(xué)習(xí)效果，利用數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，為教學(xué)改進(jìn)提供數(shù)據(jù)支撐。動(dòng)態(tài)考核機(jī)制不僅可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到科學(xué)反饋，而且為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化提供依據(jù)。

（六）充分利用新型傳播媒介的賦能與影響力

充分利用現(xiàn)代傳播媒介擴(kuò)大黨史教育的覆蓋面和影響力?？梢?/span>利用學(xué)校官微、短視頻平臺(tái)、和音樂流媒體等平臺(tái)發(fā)布“每日一首紅色經(jīng)典”系列紅歌視頻，增加學(xué)生觀看紅色經(jīng)典音樂的路徑。另外，可創(chuàng)建校內(nèi)紅色音樂數(shù)字資源庫(kù)，為師生提供便利的學(xué)習(xí)與教學(xué)支持。同時(shí)，可與當(dāng)?shù)匚幕?/span>部門對(duì)接，開展校際合作或社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，如組織學(xué)生在社區(qū)、村鎮(zhèn)開展紅色音樂教育科普活動(dòng)等，促進(jìn)紅色經(jīng)典音樂的廣泛傳播。通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)的新媒體傳播模式，使紅色經(jīng)典音樂在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中更好的融入，讓黨史教育工作的實(shí)效性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

（七）利用現(xiàn)代技術(shù)提升紅色經(jīng)典音樂黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和人工智能(AI)等新興技術(shù)的出現(xiàn)為紅色經(jīng)典音樂的黨史學(xué)習(xí)教育開辟了新途徑。紅色經(jīng)典曲目的故事背景可以由VR技術(shù)創(chuàng)造一種身臨其境的體驗(yàn)。通過(guò)數(shù)字技術(shù)開發(fā)虛擬場(chǎng)景黨史學(xué)習(xí)平臺(tái)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升學(xué)生與黨史的交互感，將學(xué)生置身于虛擬的革命事件和音樂創(chuàng)作場(chǎng)景中，讓黨史學(xué)習(xí)更加直觀生動(dòng)。學(xué)生“沉浸”在革命史上的某一個(gè)關(guān)鍵情景下，以虛擬的形式來(lái)考察紅色景點(diǎn)。這種方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠有效的促進(jìn)他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)音樂內(nèi)涵的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)重構(gòu)紅色經(jīng)典音樂的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育新模式，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育的核心問(wèn)題和紅色文化傳承，以紅色經(jīng)典音樂為載體，利用現(xiàn)代技術(shù)，建立多元化課程體系，創(chuàng)新教學(xué)方式，可以在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效的作用。將紅色經(jīng)典音樂作為大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的切入點(diǎn)，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好正本清源、固本培元。以共產(chǎn)黨發(fā)展為時(shí)間軸，以紅色音樂為輔，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好。把黨史學(xué)習(xí)教育真正落在實(shí)處。真學(xué)實(shí)干，用音樂打通黨史教育的“最后一公里”。

文章來(lái)源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》    http://m.12-baidu.cn/w/qt/34236.html