幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源中存在的問(wèn)題

文化是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)歷史文化資源豐富，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)5 000多年，對(duì)國(guó)人精神生活以及思想觀念具有深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)，隨著大眾文化快速發(fā)展，歷史文化資源地位受到挑戰(zhàn)，如何弘揚(yáng)并傳承歷史文化成為亟待解決的問(wèn)題。幼兒時(shí)期是人們感知文化內(nèi)容和學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要階段，在幼兒教育中應(yīng)用歷史文化資源有助于提升幼兒對(duì)歷史文化的興趣，自覺(jué)傳承并弘揚(yáng)歷史文化資源。

一、歷史文化資源在幼兒教育中的應(yīng)用

（一）將歷史文化資源融入幼兒教育

現(xiàn)階段，幼兒教育應(yīng)注重將歷史文化資源融入書(shū)本中，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，幼兒教育書(shū)本注重以插圖形式介紹歷史文化資源。歷史文化資源種類(lèi)豐富，包括建筑、器物、習(xí)俗等。幼兒教育書(shū)本以插圖的形式呈現(xiàn)建筑、器物等可視化物品，并配以相應(yīng)色彩，力求高度還原事物的原本面貌，加深幼兒對(duì)其的印象。例如，幼兒彩繪課本介紹長(zhǎng)城時(shí)可選取北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城的插圖，其不僅真實(shí)還原了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的外在特征，而且利用計(jì)算機(jī)還原了八達(dá)嶺段長(zhǎng)城的色彩。其次，幼兒教育書(shū)本以文字形式介紹非物質(zhì)歷史文化資源。歷史文化資源包含物質(zhì)內(nèi)容以及民俗民風(fēng)等非物質(zhì)文化內(nèi)容，而非物質(zhì)文化內(nèi)容無(wú)法以插圖的形式呈現(xiàn)，可運(yùn)用文字形式呈現(xiàn)。

（二）將歷史文化資源融入幼兒教育課堂中

將歷史文化資源融入幼兒教育課堂是在幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源的形式之一。首先，教師在為幼兒講解知識(shí)時(shí)應(yīng)主動(dòng)介紹歷史文化資源。教師是幼兒的啟蒙者之一，承擔(dān)傳播知識(shí)的重要責(zé)任，他們?cè)谑谡n過(guò)程中以生動(dòng)形象的語(yǔ)言以及講故事的口吻向幼兒介紹書(shū)本中的文化知識(shí)，是培養(yǎng)幼兒對(duì)歷史文化資源興趣的重要手段之一。其次，教師借助多媒體以多樣化的形式向幼兒展示歷史文化資源。與傳統(tǒng)書(shū)本介紹相比，多媒體的表現(xiàn)形式更加豐富，其不僅能以圖片、文字等靜態(tài)方式傳播內(nèi)容，還能夠以動(dòng)畫(huà)、視頻等動(dòng)態(tài)形式介紹歷史文化資源。幼兒的思維能力較差，且沒(méi)有大量知識(shí)積淀，以動(dòng)畫(huà)、視頻等直觀形式進(jìn)行知識(shí)傳播更容易收到事半功倍的效果。因此，教師在授課時(shí)可將1/3的課堂時(shí)間用于播放視頻內(nèi)容。

（三）將歷史文化資源融入幼兒實(shí)踐教育中

將歷史文化資源融入幼兒實(shí)踐教育中主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，教師通過(guò)舉行文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)增強(qiáng)幼兒對(duì)歷史文化資源的了解。教師在課外實(shí)踐活動(dòng)中號(hào)召幼兒積極參與文化知識(shí)競(jìng)賽，并對(duì)回答正確的幼兒給予小紅花獎(jiǎng)勵(lì)，這種方式不僅不會(huì)造成學(xué)生的厭煩心理，而且有助于豐富幼兒文化知識(shí)儲(chǔ)備。其次，教師帶領(lǐng)幼兒參觀當(dāng)?shù)貧v史文化資源。幼兒對(duì)身邊的事物有著強(qiáng)烈的好奇心，他們跟隨教師參觀當(dāng)?shù)貧v史文化資源時(shí)必然會(huì)提出大量問(wèn)題，此時(shí)教師需耐心回答幼兒的提問(wèn)，提升文化傳播效果，在潛移默化中激發(fā)幼兒對(duì)文化內(nèi)容的興趣。

二、幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源中存在的問(wèn)題

（一）幼兒教育外部歷史文化生態(tài)系統(tǒng)不健全

外部歷史文化生態(tài)系統(tǒng)不健全是幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源中存在的問(wèn)題之一，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，父母不注重培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。父母是孩子的第一任老師，父母的行為以及興趣愛(ài)好會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生重要影響。但現(xiàn)階段，部分父母更注重培養(yǎng)孩子的智力，忽略了激發(fā)孩子的傳統(tǒng)文化興趣。當(dāng)教師對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟發(fā)時(shí)，部分家長(zhǎng)不積極配合，甚至有些家長(zhǎng)認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。其次，缺乏激發(fā)幼兒傳統(tǒng)文化興趣的社會(huì)氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)代，這樣的時(shí)代背景擠壓了“慢速度”的生存空間。

（二）幼兒教育對(duì)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用不健全

對(duì)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用不健全是幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源中存在的問(wèn)題之一，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，開(kāi)發(fā)與利用歷史文化資源的機(jī)制不健全，其主要包括場(chǎng)地、實(shí)踐、空間以及評(píng)價(jià)指標(biāo)等。但現(xiàn)階段，部分教師把向?qū)W生講解歷史文化資源視為課外知識(shí)積累，并不會(huì)在這方面投入大量精力，有些幼兒園也沒(méi)有意識(shí)到激發(fā)幼兒歷史文化資源興趣的重要性，沒(méi)有提供專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)所，也沒(méi)有制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，缺乏專(zhuān)家指導(dǎo)。中國(guó)歷史文化資源豐富，但無(wú)論是從中選擇適合幼兒教育的內(nèi)容還是將干澀、枯燥的文化資源轉(zhuǎn)化為幼兒可以接受的知識(shí)，都需要專(zhuān)家指導(dǎo)。而現(xiàn)階段，部分幼兒園校長(zhǎng)以及教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，幼兒歷史文化資源教育缺乏專(zhuān)家指導(dǎo)，難以達(dá)到預(yù)期教育效果。

（三）幼兒教師理解歷史文化資源的水平參差不齊

幼兒教師理解歷史文化資源的水平參差不齊是幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源中存在的問(wèn)題之一，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，教師尚未形成主動(dòng)講解歷史文化資源的意識(shí)。雖然部分幼兒教師會(huì)在授課過(guò)程中向幼兒講解一些簡(jiǎn)單的歷史文化知識(shí)，但是并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這種做法的重要作用，只是執(zhí)行教學(xué)要求。其次，教師自身沒(méi)有充分理解歷史文化資源的內(nèi)涵。幼兒園教師只有在充分理解歷史文化資源的基礎(chǔ)上才能將相關(guān)知識(shí)傳授給幼兒，但是部分教師在授課前并沒(méi)有查閱資料，對(duì)歷史文化資源缺乏深度了解，僅是復(fù)述書(shū)中內(nèi)容。

三、歷史文化資源在幼兒教育中的應(yīng)用舉措

（一）健全幼兒教育外部歷史文化生態(tài)系統(tǒng)

首先，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代教育體系。幼兒園應(yīng)當(dāng)通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將其以幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，尋找歷史文化資源與幼兒生活的契合點(diǎn)，提升幼兒對(duì)歷史文化資源的興趣。其次，提倡慢節(jié)奏教育方式。教育旨在提升學(xué)生思想道德水平以及科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展需求的人，這就意味著教育需要投入大量時(shí)間和精力。因此，教師授課不能急于求成，要在充分尊重教學(xué)規(guī)律以及幼兒接受知識(shí)規(guī)律的前提下進(jìn)行教學(xué)。

（二）健全幼兒教育開(kāi)發(fā)利用歷史文化資源機(jī)制

首先，健全歷史文化資源開(kāi)發(fā)與利用機(jī)制。幼兒園要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒進(jìn)行歷史文化資源教育的重要性，并投入大量資金搭建專(zhuān)業(yè)教育場(chǎng)所，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣；教師要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、積極飽滿(mǎn)的情緒為幼兒講解歷史文化資源知識(shí)，以增加幼兒的知識(shí)儲(chǔ)量。其次，要充分重視專(zhuān)家的重要指導(dǎo)作用。幼兒園在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化資源教育時(shí)要與行業(yè)專(zhuān)家建立合作關(guān)系，悉心聽(tīng)取專(zhuān)家建議，在專(zhuān)家指導(dǎo)下選取適合幼兒的歷史文化資源并采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行知識(shí)講解。

（三）提升幼兒教師對(duì)歷史文化資源的理解水平

首先，教師應(yīng)該樹(shù)立文化主體意識(shí)。文化主體是指教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到文化的重要作用，進(jìn)而在教學(xué)工作中主動(dòng)傳播文化知識(shí)。教師只有樹(shù)立文化主體意識(shí)，才能不厭其煩地向幼兒講解文化知識(shí)，進(jìn)而提升幼兒對(duì)文化知識(shí)的興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)利用課余時(shí)間閱讀大量文化內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。其次，教師要增加自己的文化知識(shí)儲(chǔ)量。在課堂上復(fù)述課本內(nèi)容的形式不僅不利于提升幼兒對(duì)文化知識(shí)的興趣，而且會(huì)消磨他們的好奇心。所以，教師應(yīng)當(dāng)在課前預(yù)習(xí)授課內(nèi)容，并通過(guò)查閱大量資料積累相關(guān)知識(shí)，提升對(duì)歷史文化資源的理解水平。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒教育融入歷史文化資源不僅能夠激發(fā)幼兒對(duì)歷史文化資源的興趣，而且可以傳承歷史文化資源，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。雖然目前幼兒教育應(yīng)用歷史文化資源存在一些問(wèn)題，但這些問(wèn)題并不是不能解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，可以通過(guò)健全幼兒教育外部歷史文化生態(tài)系統(tǒng)，健全歷史文化資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制，提升幼兒教師對(duì)歷史文化資源的理解水平等方式促進(jìn)二者的融合發(fā)展。

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