泛娛樂化背景下的獨立性嚴肅思考——《十三邀》節(jié)目特點分析
《十三邀》是騰訊視頻和單向空間攜手打造的一檔訪談類節(jié)目,是媒介和知識群體對時代反思的成果。該節(jié)目一季尋找13位來自不同社會領(lǐng)域擁有著豐富社會經(jīng)驗和人生心得的訪談嘉賓,如姜文,俞飛鴻,羅振宇,王小川等,他們是中國發(fā)展浪潮中各個領(lǐng)域的切片,對他們行為的觀察是對中國發(fā)展樣本的有效探討?!妒芬灾鞒秩嗽S知遠作為出發(fā)點,對當前浮躁社會提出反思,試圖幫助受眾在娛樂化時代尋求更高級的知識和更高級的娛樂。
一、自由分享狀態(tài)的場景選取
《十三邀》打破了傳統(tǒng)訪談節(jié)目演播室的空間限制和表現(xiàn)形態(tài),由大量的室外鏡頭和就地取景組成。相對于封閉演播廳環(huán)境而言,對訪談嘉賓生活、工作環(huán)境的就地取景和大量的室外場景轉(zhuǎn)移有利于創(chuàng)造一個自由分享的自然狀態(tài),多角度切換的場景和相對輕松的交流環(huán)境能夠讓受眾多維度地觀察許知遠和訪談嘉賓的狀態(tài)與表現(xiàn)。
拋去演播廳的固定形式,加入更多的外采環(huán)節(jié)使節(jié)目“活”了起來?!妒穼υL談嘉賓的跟隨式拍攝使受眾不僅了解了訪談嘉賓的價值觀,也獲知了觀點的來由、原因、例證等,節(jié)目不直接告訴受眾嘉賓的價值觀是什么樣的,而是將價值觀的形成過程和踐行過程通過真人、真事、真實生活狀態(tài)的畫面和故事的形式展示出來,讓受眾在思考中自行獲取有效信息、自行判斷。
現(xiàn)場觀眾缺位的設(shè)置增強了畫面外受眾的觀感體驗。在傳統(tǒng)的訪談節(jié)目中,主持人對現(xiàn)場的把控和在場觀眾的反饋為畫面外受眾界定了基本感受的框架。演播廳現(xiàn)場觀眾的表情、動作、笑聲等在一定程度上成為畫面外受眾自我判斷的阻礙,容易打斷受眾思考,使情緒先入為主,從而感性到場,理性偏頗,影響了個人思考空間的拓展?!妒窡o現(xiàn)場觀眾的設(shè)置為受眾提供了相對簡約的空間,把思考和表現(xiàn)的權(quán)利重新歸還受眾。
《十三邀》簡約的場景布局減少畫面背景對受眾干擾,最大程度地配合節(jié)目主題。如第二季第十三期節(jié)目中許知遠對話姜文,鏡頭畫面大幅保持黑白色調(diào)來強調(diào)話題的嚴肅性和觀點的深沉性,姜文復雜的個人價值觀被隱藏在畫面中,使得個人形象塑造更加深刻。
二、“偏見”的視角記錄真實的談話
(一)“偏見”的視角
《十三邀》以“偏見”、“強烈個人意識”為標簽,把許知遠——一個抱有對當代個體認知和審美精神缺失憂慮的情懷知識分子作為觀眾切入節(jié)目的視角,將復雜的時代問題通過簡約的語言直接呈現(xiàn)。許知遠作為采訪者,在面對訪談嘉賓時用自己的觀點去質(zhì)疑對方,甚至提出略帶有挑釁的觀點,以此來激起被采訪者的表達欲望,使被采訪者不得不用爭辯和自我辯護來證明自己的邏輯。筆者認為,這樣的采訪能夠更好塑造采訪者形象,因為利用沖突和質(zhì)疑是喚起解釋的最佳方式。通過采訪者在進行采訪時提出各種疑問,獲得被采訪者不同的觀點和聲音。相比于成熟而精致的訪談模式而言,許知遠式的探索式采訪促使被訪者調(diào)動認知系統(tǒng)或理性系統(tǒng)來進行交流,得到被采訪者更多真實性的反饋,將受眾推進采訪者與被采訪者的內(nèi)心。
(二)紀錄片的形式
在泛娛樂化時代的大背景下。人們習慣了碎片化的信息傳播方式和接收方式,對不需要思考的快餐文化的消費數(shù)量可觀。許知遠作為思考著的信息編碼者,在與訪談嘉賓訪談過程中不僅不回避話語爭鋒,還切換不同的表達方式來問“為什么”、“怎么辦”,試圖將問題深化,轉(zhuǎn)向嚴肅性的探討,但困于節(jié)目本身的性質(zhì)和訪談嘉賓的個人原因,對于部分問題的探討難以到位,因此節(jié)目中總出現(xiàn)大段的沉默和卡頓。制作團隊并沒有將“尷尬”剔除在節(jié)目外,而是充分保留,用細節(jié)化的鏡頭語言傳達信息。沉默和卡頓都是采訪者與被采訪者真實的表現(xiàn),傳達了對話中琢磨不定、言語之外的留白。
《十三邀》具有濃烈的紀錄片風格,直觀的對話和互動實現(xiàn)了強有利的觀點輸出,但該節(jié)目沒有給出明確的是非判斷標準,將選擇和判斷權(quán)交由觀眾,促使觀眾思考訪談中出現(xiàn)的各種爭論點,推動受眾實現(xiàn)理性到場。提供觀點但不引導觀點成為《十三邀》紀實的重要佐證。區(qū)別于觀點的直接引導,提供多項選擇,告知受眾觀點和處理方式的多種可能性,有利于拓寬受眾的視線,充分保留受眾使用認知能力的空間。
三、多版本剪輯適應市場化需求
《十三邀》節(jié)目深諳互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品傳播規(guī)律,在節(jié)目形態(tài)上,出品方針對不同的用戶需求,推出不同的《十三邀》版本,既有精編版本,又有拆解的27個完整版片段,還有“無剪良品”完整版,滿足各種媒介渠道不同觀眾的不同需求層次。依托于新媒體平臺,統(tǒng)一的節(jié)目制作理念和節(jié)目形態(tài)促使該節(jié)目顯現(xiàn)出強大的市場適應能力。在節(jié)目制作中,節(jié)目編導根據(jù)搜索和瀏覽熱度來挖掘討論點,在討論點的基礎(chǔ)上對原始素材進行選擇和取舍,剪輯成為獨立片段,使內(nèi)容主次分明,滿足受眾對于內(nèi)容的需求,這種用戶定制化的播放菜單促使節(jié)目播放頻次倍增。
制作團隊以看似隨意的剪輯方式,重新解構(gòu)、建構(gòu)訪談的主題,非正式談話和正式談話混剪的形式使受眾能夠?qū)φ勗掃M行深度的解讀。在四十分鐘的《十三邀》節(jié)目中,編導巧妙地運用剪輯手法,在表現(xiàn)訪談嘉賓的同時,以畫面和旁白的形式插入許知遠對嘉賓的解讀。比如在第一季第二期許知遠對話姚晨的節(jié)目中,制作團隊甚至把后期和許知遠的真實探討過程與節(jié)目剪輯在一起,使內(nèi)容更加豐富,給觀眾提供了更加真實的觀感。
四、個體反思與集體反思下的觀念重構(gòu)
快節(jié)奏的生活使受眾逐漸養(yǎng)成碎片化閱讀習慣,《十三邀》節(jié)目的制作方力圖引導受眾在碎片化的信息中思考。從訪談嘉賓的選擇到節(jié)目議題設(shè)置,從訪談主線的確立到紀錄片式的風格,該節(jié)目都以對嚴肅問題的討論作為基準,多方位引導受眾理性思考。許知遠作為被新媒體時代壓擠而主動選擇邊緣化的發(fā)問者,對網(wǎng)絡(luò)塑造的新中產(chǎn)和新精英意識形態(tài)持有懷疑態(tài)度,正如他本人所說:“我對技術(shù)、速度、娛樂驅(qū)動時代持有懷疑。”作為發(fā)問者,他試圖從不同的時代切片中尋求出口,在局部的、短暫的格局中渴求廣而闊的生存空間。
有關(guān)時代的選題將憂患意識擴大化,由個體擴散到集體,將個人反思轉(zhuǎn)化成集體反思,開啟多數(shù)人的理性狀態(tài)。大眾傳播學中培養(yǎng)理論提到,如果媒介對客觀世界進行客觀的、真實的、全面的反映,提供受眾正確的信息,就可以對培養(yǎng)受眾健康全面的世界觀價值觀有積極作用?!妒窂臉颖境霭l(fā),以語言為載體采取記錄的形式反映觀點,將觀點以可告知的方式傳遞給受眾,促使受眾在潛移默化中接受。當受眾的個人經(jīng)驗與節(jié)目觀點趨于一致時,節(jié)目的影響會如同空谷回音一樣顯著擴大。節(jié)目在現(xiàn)實中尋找論點,又在現(xiàn)實中尋找答案,對受眾有著強大的吸引力和不可抗的親近性,屏幕內(nèi)許知遠的個人反思通過和被訪談者的交流滲透到受眾內(nèi)心,在傳遞時代憂患意識的同時傳遞了解決方案。
《十三邀》不僅是觀念輸出的平臺,更是引起現(xiàn)代人深度思考的跳板,基于議題的嚴肅性和話題的深刻性,該節(jié)目對受眾知識面要求較高,知識鴻溝的存在成為影響該節(jié)目收視的關(guān)鍵點,如何尋找精英與普通受眾之間的平衡是影響該節(jié)目生存空間的重要節(jié)點。只有在品質(zhì)和流量之間找到平衡點,才能保持長久發(fā)展。
本文來源:《視聽》:http://m.12-baidu.cn/w/qk/9501.html
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學者
- 我用了一個很復雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認可黨報?