劉之常：平凡而偉大的電化教育先驅(qū)之一-教育論文

劉之常是我國(guó)民眾教育的忠實(shí)踐行者和電化教育的先驅(qū)。他不辭勞苦，足跡踏遍大半個(gè)中國(guó)，深入基層開(kāi)展民眾教育，對(duì)我國(guó)民眾教育事業(yè)做出了較大的貢獻(xiàn)。他善于學(xué)習(xí)，重視使用媒體開(kāi)展民眾教育，是我國(guó)電化教育的先驅(qū)。他一生筆耕不輟，先后發(fā)表論文二十多篇（有據(jù)可查〕，出版專著數(shù)本。他的關(guān)于電化教育的觀點(diǎn)來(lái)源于實(shí)踐，樸素、真實(shí)、客觀，許多觀點(diǎn)至今仍有重要的價(jià)值。
一生平筒介及電教經(jīng)歷
劉之常（生卒不詳）早年曾在江蘇省立第五中學(xué)、第一師范學(xué)校、吳淞中國(guó)公學(xué)學(xué)習(xí)。求學(xué)期間，喜歡通過(guò)標(biāo)本、模型、儀器、實(shí)物進(jìn)行學(xué)習(xí)。1923—1925年間，在常州主辦的縣立公共理科實(shí)驗(yàn)室、南京市立民眾科學(xué)館等部門從事民眾科學(xué)普及工作。在民眾教育工作中，重視和喜歡通過(guò)實(shí)物、圖片和幻燈來(lái)開(kāi)展教學(xué)。1925年9月，劉之常擔(dān)任武進(jìn)民眾教育館主任，制定了“武進(jìn)第一理科公共實(shí)驗(yàn)室之計(jì)劃”⑴，繼續(xù)通過(guò)媒體來(lái)開(kāi)展民眾教育，積累了大量的民眾教育經(jīng)驗(yàn)。1928年10月，被委派到福建，籌建福建民眾教育館。〜在福建工作期間，先后發(fā)表了《喚起福建民眾識(shí)字讀書(shū)之商榷》系列文章若干篇，提出了實(shí)施民眾教育的具體方法和措施，并深入基層實(shí)施民眾教育，為福建民眾教育的開(kāi)展和普及作出了巨大的貢獻(xiàn)。
1930年，劉之常回到鎮(zhèn)江民眾教育館，以鎮(zhèn)江民眾教育館開(kāi)辦的教育電影場(chǎng)為基地，開(kāi)展民眾教育及電影教育實(shí)踐和研究。此階段是劉之常電影教育思想發(fā)展最快的時(shí)期，也是他電化教育思想形成的主要時(shí)期。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，鎮(zhèn)江民眾教育館停止工作。國(guó)民政府教育部接收鎮(zhèn)江民眾教育館施教車，并成立“教育部第一民眾教育巡回施教隊(duì)”，任命劉之常為主任。劉之常帶領(lǐng)該施教隊(duì)經(jīng)湖南、貴州、云南、四川等省公路巡回施教，通過(guò)放映電影和收聽(tīng)廣播，對(duì)群眾進(jìn)行對(duì)日政策宣傳教育。@1942年5月，劉之常被教育部任命為“教育部電化教育巡回工作一隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)，赴四川、西康實(shí)施民眾教育。⑷抗戰(zhàn)勝利后，巡回工作隊(duì)停辦，劉之常轉(zhuǎn)到重慶青年會(huì)，辦了一個(gè)電化教學(xué)園，專在公園通過(guò)電影和幻燈開(kāi)展民眾教育。⑼
解放初期，劉之常繼續(xù)從事電化教育工作，曾經(jīng)和孫明經(jīng)、戴公亮等作為特邀專家參加了文化部召開(kāi)的華北五省二市幻燈工作會(huì)議。⑹后來(lái)，劉之常轉(zhuǎn)到西安西北企業(yè)公司、陜西國(guó)棉十廠和西安鋼鐵廠等單位工作。
二劉之常的電化教育思想
劉之常的電化教育思想源于他長(zhǎng)期的民眾教育實(shí)踐，是他民眾教育思想的重要組成部分。在他長(zhǎng)期的民眾教育實(shí)踐中，重視使用電影等媒體開(kāi)展民眾教育，積累了大量的電影教育的經(jīng)驗(yàn)。他的有關(guān)電化教育的思想主要集中在《電影教育實(shí)施法》、《電影在教育上的價(jià)值和實(shí)際》、《電影談話：電影與教育》等文章和著作中。
1電影教育的本質(zhì)：是工具、是視覺(jué)教育的延續(xù)和發(fā)展〔1〕電影教育是推行社會(huì)教育及學(xué)校教育的好工具劉之常認(rèn)為，“電影是教育的工具，教育是電影的目的。電影不以教育為目的，便不是有價(jià)值的電影，教育不以電影作工具，就不易增進(jìn)教育的效率。”⑺接著進(jìn)一步指出了電影在民眾教育中的作用，他認(rèn)為，“電影教育，是近十?dāng)?shù)年來(lái)產(chǎn)生的新方法，是推行社會(huì)教育及學(xué)校教育的好工具”。181“電影在教育上的價(jià)值，高于一切，尤其對(duì)于民眾教育有特殊的貢獻(xiàn)。不僅可供給民眾高尚的娛樂(lè)，調(diào)和民眾的身心，并且可增廣民眾的知識(shí)，鼓勵(lì)民眾的興趣，轉(zhuǎn)移民眾的心向，以改善社會(huì)習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)民族精神，確為推行民眾教育的利器。⑼“教育電影是推進(jìn)教育的原動(dòng)力，改造社會(huì)的生力軍……尤其是民眾教育不可缺少的工具，能夠助長(zhǎng)民教，發(fā)展民教，完成民教，其勢(shì)力是何等重要！其功效又何等偉大！
劉之常的“電影是教育的工具”的觀點(diǎn)，帶有明顯的工具主義傾向，是我國(guó)早期電化教育學(xué)人的普遍觀點(diǎn)。這種工具主義傾向既是早期電化教育學(xué)人對(duì)電化教育的粗淺認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，也是他們喚醒民族精神、增強(qiáng)國(guó)力、抵抗外辱的歷史使命使然。這種力圖通過(guò)媒體技術(shù)來(lái)改良教育進(jìn)而改良社會(huì)、救國(guó)救民的實(shí)用主義工具傾向，具有鮮明的時(shí)代和民族特色。㈣⑵電影教育是視覺(jué)教育的延續(xù)和發(fā)展劉之常進(jìn)一步指出，利用電影開(kāi)展教育，其實(shí)是視覺(jué)教育的延伸和發(fā)展，他說(shuō)，“至于利用視覺(jué)來(lái)實(shí)施教育的人，古來(lái)不勝枚舉”8”。同時(shí)認(rèn)為“利用電影教育，實(shí)施教育，作為視覺(jué)教育的時(shí)候，這可算是視覺(jué)教育上的一大進(jìn)展。因此，他認(rèn)為，電影教育其實(shí)不是一個(gè)“新”的現(xiàn)象，他屬于視覺(jué)教育的范疇，是視覺(jué)教育的延續(xù)的發(fā)展。
同時(shí)，劉之常善于用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際上對(duì)于視覺(jué)教育的兩種傾向（其一是過(guò)分重視視覺(jué)教育的觀點(diǎn)，例如美國(guó)；其二是輕視視覺(jué)教育的價(jià)值的國(guó)家，例如德國(guó)〕，他認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)“未免失之過(guò)當(dāng)”，“要加以考慮”。同時(shí)認(rèn)為“站在積極提倡電影教育的立場(chǎng)上看，要加強(qiáng)視覺(jué)教育的速力和效能，那教育電影的提倡，是刻不容緩的”。
他的這種“電影教育是視覺(jué)教育的延續(xù)和發(fā)展”的觀點(diǎn)，明晰了電影教育和視覺(jué)教育的關(guān)系，使得人們可以基于視覺(jué)教育的理論來(lái)研究和開(kāi)展電影教育，有利于電影教育的發(fā)展。2基于媒體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想作為一個(gè)長(zhǎng)期工作在電化教育第一線的電化教育學(xué)人，對(duì)于如何更好地實(shí)施和推廣電影教育，開(kāi)展基于媒體的教學(xué)設(shè)計(jì)，是劉之常一直關(guān)注和研究的重點(diǎn)之一。
劉之常認(rèn)為，電影教育和作為娛樂(lè)的電影是不同的，“電影教育的一個(gè)名稱，在我們使用起來(lái)，至少也是較有計(jì)劃的、有系統(tǒng)的”。他進(jìn)一步指出，作為教師，應(yīng)該有這樣一種思考，“實(shí)施電影教育的意義要明了，應(yīng)如何施行起來(lái)的考定，又非要按照一定的方法法則和考案，而表現(xiàn)于實(shí)際不可。以不是這樣，便不配加上教育兩字，假使是僅茫然地向前施行，至多可以說(shuō)她是娛樂(lè)罷了！”因此可以說(shuō)，劉之常是非常重視電影教育施教前的“計(jì)劃”和“設(shè)計(jì)”的，認(rèn)為只有“按照一定的方法法則和考案，電影教育才能真正實(shí)施。
為此，劉之常首先分析了學(xué)習(xí)的要素。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要包括“活動(dòng)者、目的、材料、作用”0。等四個(gè)要素。并對(duì)材料做了進(jìn)一步的解釋，他認(rèn)為，材料“也可以說(shuō)是場(chǎng)所，如果說(shuō)是材料的話，指的是既存的文化，也就是學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果說(shuō)是場(chǎng)所的話，指的是環(huán)境。”
他進(jìn)一步指出，這些要素“各自發(fā)揮她本質(zhì)的機(jī)能，但必須等到能夠作有機(jī)的活動(dòng)的時(shí)候，才算偉大的學(xué)習(xí)”。也就是說(shuō)，這些要素要各自發(fā)揮作用，同時(shí)要協(xié)調(diào)一致，有機(jī)結(jié)合，才算偉大的學(xué)習(xí)。
為了達(dá)到“有機(jī)的活動(dòng)”，他認(rèn)為，要考慮“教材材料的本質(zhì)”，“并需考慮學(xué)習(xí)者的心理發(fā)達(dá)的程度”，然后“再來(lái)選定電影”。對(duì)于選定后的電影，還要做好試片、記錄字幕、練習(xí)說(shuō)明、編印說(shuō)明、訂立節(jié)目等幾個(gè)方面的準(zhǔn)備。由此可以看出，劉之常已經(jīng)具有了初步的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想，并提出了基于電影媒體的教學(xué)過(guò)程的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)步驟。
另一方面，劉之常還重視對(duì)影片的設(shè)計(jì)，并提出了影片編制的具體要求，比如：全局要有主旨、可以用戀愛(ài)的故事做結(jié)構(gòu)而不宜做中心、要多用動(dòng)作和面部的表情、要利用外景、要有滑稽的穿插、要利用對(duì)比的寫法、要多積極的指示少消極的暴露、描寫民間疾苦若要恰如其分、字幕文句要極經(jīng)濟(jì)要有力量、要知道劇本攝制的常識(shí)等。
劉之常的基于媒體（電影媒體）的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，已經(jīng)暗含和貫徹了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念。他的教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和影片的設(shè)計(jì)其實(shí)就是當(dāng)前教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“課堂設(shè)計(jì)”和“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”。也正是由于劉之常重視和貫徹教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念，才成就了他在民眾教育以及電化教育領(lǐng)域中的巨大影響和貢獻(xiàn)。
3具有推廣價(jià)值的電影教育的教學(xué)法劉之常認(rèn)為，“我們實(shí)施電影教育事業(yè)，要注意教學(xué)上的方法。如沒(méi)有教學(xué)方法，設(shè)備即使再完善，管理即使嚴(yán)格，仍不能使教育發(fā)生。
在長(zhǎng)期的電影教育實(shí)踐過(guò)程中，他總結(jié)出了富有推廣價(jià)值的電影教育教學(xué)法，提出了開(kāi)展電影教學(xué)的具體要求。他認(rèn)為，開(kāi)展電影教育，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
⑴通過(guò)“音樂(lè)”、“幻燈”、“歌詞”等協(xié)助工具，調(diào)動(dòng)和維持觀眾興趣
劉之常認(rèn)為，電影場(chǎng)內(nèi)的教具不僅有電影，還應(yīng)該有音樂(lè)、幻燈、歌詞等，這些是電影場(chǎng)內(nèi)開(kāi)展電影教育重要的協(xié)助工具。
在放映影片前或者休息時(shí)間，可以使用這些協(xié)助工具播放“粵曲片”、放映廣告、開(kāi)展時(shí)事教育、播放歌曲等，以達(dá)到激發(fā)觀眾熱情、維持觀眾興趣、豐富觀眾知識(shí)、陶冶觀眾情操、協(xié)助電影教育的目的。
⑵通過(guò)“影片”這種“主體教具”，實(shí)施電影教育劉之常認(rèn)為，“影片”是電影場(chǎng)內(nèi)最為重要的教具，通過(guò)“影片”對(duì)觀眾實(shí)施教育是電影場(chǎng)的最重要的途徑。他認(rèn)為，影片放映時(shí)，應(yīng)該重視以下幾點(diǎn)：1〕注意影片指導(dǎo)：劉之常認(rèn)為，由于觀眾素質(zhì)以及影片等多方面的原因，放映影片時(shí)要重視指導(dǎo)。常用的指導(dǎo)方法有：編發(fā)說(shuō)明書(shū)、口頭說(shuō)明或放音機(jī)播音說(shuō)明。
2〕注意影片配合：劉之常認(rèn)為，每期為觀眾播放的影片，應(yīng)配合選用，如“風(fēng)景片”配“政治片”或“自然科學(xué)片”配“藝術(shù)片”。劉之常認(rèn)為，只有這樣才能使“各片內(nèi)容調(diào)和，教育目標(biāo)普遍，否則如單選一種，不免有偏頗之憾”
3〕注意運(yùn)用手段：劉之常重視運(yùn)用多種手段輔助影片放映。比如，他認(rèn)為“開(kāi)映教育片時(shí)，必須加映滑稽片，才能引起觀眾的興趣”。他認(rèn)為，采用這種手段，可以收到“美滿的實(shí)效”，但同時(shí)，他還認(rèn)為，這種手段僅僅是手段，不是目的。
4〕注意觀眾意見(jiàn)：劉之常非常重視觀眾對(duì)于影片的意見(jiàn)，他認(rèn)為，只有觀眾接受了影片，影片才能對(duì)觀眾產(chǎn)生效果?！?〕走近觀眾實(shí)施民眾教育劉之常認(rèn)為，開(kāi)展民眾教育，不要等觀眾來(lái)接受教育，而應(yīng)該送上門去，對(duì)民眾實(shí)施教育。為此，他建議通過(guò)設(shè)立分場(chǎng)、本地巡回、外地巡回等渠道開(kāi)展民眾教育。
劉之常的電影教育的教學(xué)法，符合教育規(guī)律以及當(dāng)時(shí)我國(guó)的國(guó)情，極富推廣價(jià)值。1935年5月，中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)在杭州召開(kāi)年會(huì)，劉之常等前往表演教學(xué)方法，頗受各界稱贊。這種方法很快被人們接受，成為當(dāng)時(shí)乃至以后較長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)電影教育的基本教學(xué)方法，對(duì)推動(dòng)我國(guó)電影教育、民眾教育起到了非常重要的作用。4樸素的“整合”思想和理念
信息技術(shù)與課程整合（簡(jiǎn)稱整合）是當(dāng)前教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)熱門話題和重要的研究?jī)?nèi)容。其實(shí)早在幾十年前，劉之常就曾經(jīng)談到過(guò)這個(gè)話題。他在文章《電影在教育上的價(jià)值和實(shí)際》以及《電影教育實(shí)施法》中均提出了電影與自然、地理、歷史、公民教育、算術(shù)、國(guó)語(yǔ)、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的方法（盡管沒(méi)有明確提出“整合”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但卻體現(xiàn)了整合的意義〕，這種結(jié)合可以視為較早的“整合”思想和理念。