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稷下學宮對我國學生管理的啟示-教育論文發(fā)表

作者:河南師范大學教育科學學院—王瑞月來源:原創(chuàng)日期:2011-10-22人氣:1885

稷下學宮,設立于齊國都城臨淄(今山東淄博東北)稷門附近,是中國古代最早的學術活動和政治咨詢中心,其濃厚的學術氛圍、自由的思想、豐碩的成果,特色的管理方式,在中國幾千年的歷時中,都是獨一無二的。從其辦學方針、及學術成果和影響來看,稷下學宮也是世界歷史上第一所學術自由、思想自由、學科門類眾多的高等學府。它作為中國名聲赫赫的大學,無論從教育思想方面還是從辦學理念、管理方法、師生關系等方面,都對現(xiàn)代大學產(chǎn)生很多有益啟示,值得現(xiàn)代大學借鑒、反思。
關鍵詞:稷下學宮   性質   特點  人治  法治  文治
一、稷下學宮產(chǎn)生的背景
稷下學宮始建于田齊恒公,受政治、經(jīng)濟、文化等因素影響,為聚焦人才、鞏固政權、培養(yǎng)勵精圖治之才,他設“大夫”之號,建此學宮。到齊武王即位時,為革新政治、發(fā)展生產(chǎn)選賢任能、光開言路,逐擴建了稷下學宮,稷下學宮進入了一個蓬勃發(fā)展的階段。齊宣王時,采取更加開明的政策,其“趨士”、“貴士”、“好士”及禮賢下士甚至賜“上大夫”之號給富有政治思想和實踐經(jīng)驗的稷下先生們,并給予很高的政治地位和禮遇以及物質待遇。在學校管理方面以來去自由、不加政治干涉為特點,向稷下先生們征詢政治、經(jīng)濟、軍事、文化等重大問題的意見;允許他們辦理外交甚或典章制度制定的參與。一系列措施的實施,使各國學者紛至沓來,其數(shù)量之多、規(guī)模之大、學派之廣、使稷下學宮達到史無前例的鼎盛時期。
二、稷下學宮的性質、特點
稷下學宮受環(huán)境、政治、經(jīng)濟、文化等多因素影響。環(huán)境方面:受戰(zhàn)國時期思想大解放的影響;經(jīng)濟方面:齊歷代賢君明主通過整頓吏治、發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟,為稷下學宮的發(fā)展提供物質條件;政治方面:諸侯割據(jù),爭霸天下,一統(tǒng)中國大業(yè)的政治宏圖,為稷下學宮的發(fā)展提供了動力之源;文化方面:齊國政府海納百川、務實開放、私學興起等博大精深的傳統(tǒng)文化為稷下學宮的發(fā)展打造了良好的思想條件。因此其性質也是多方面的:①稷下學宮是一個學術自由、待遇優(yōu)厚、善于批判與創(chuàng)新、集產(chǎn)、學、研與一體的學術研究中心。②稷下先生們享受豐厚的待遇。③來去自由,不加干涉。④不拘一格,創(chuàng)新意識強。各派在已有的知識基礎上,與其他各派互相批判、互借各家之長,并形成自己獨特的理論體系。
從辦學特點來講,其自身特點也是多方面的。①學術自由,政學分開。盡管各派思想觀、價值觀各不相同,甚至相互矛盾,但齊國君主采取不加干涉的態(tài)度,反而創(chuàng)造條件,鼓勵各家自由發(fā)展與爭鳴,體現(xiàn)了學術自由、政學分開的特點。②官方主辦、私家主持。齊國諸君不惜投入大量的人、財、物等資源并為稷下先生們提供特殊的政治待遇和豐富的物質待遇興辦稷下學宮,但卻把辦學權交與稷下先生們,以“不干預”的角色置身學術之外,受益學術之中,因此它是一個官方主辦、私家主持的活動;③尊師重道、平等對話。齊國諸君與稷下先生們平等交流,尊重他們的建議,赦言者無罪。此外,師生之間、師師之間、生生之間、自由辯論、以理服人,沒有君主權威、教師權威。
三、我國高校學生管理工作特點
學生管理工作包括教學管理、課堂管理、教學方法以及手段的管理、學生評價的管理等,而筆者在本文只以學生管理過程中的階段特征為中心,將我國學校管理劃分為三個階段,即經(jīng)驗管理階段、科學管理階段和文化管理階段,并圍繞三階段來研究。經(jīng)驗管理階段的組織是直線型的以管理物為中心、以行為管理為重點的外部控制;科學管理階段的組織也是一種直線型的以管理物為中心、以行為管理為重點的外部控制,但其組織是一種職能型,而非直線型;文化管理的組織是時代進步的產(chǎn)物,其組織是一種學習型的以管理人為中心、以管理思想為重點的自我控制。參見圖三—1:
經(jīng)驗管理  科學管理  文化管理
時間 1769—1910年 1911—1980年 1981—
特點 人治 法治 文治
領導 師傅型 指揮型 育才型
控制 外部控制 外部控制 自我控制
組織 直線型 職能型 學習型
管理中心 物 物 人
管理重點 行為 行為 思想
表:三—1
“人治” 作為經(jīng)驗管理階段的特點,它不允許有不同聲音的出現(xiàn),不關注學生的心理建設,視有不同思想和異常行為的學生為怪胎;“法治”作為科學管理的特點較“人治”進步,在它允許的范圍內允許學生持有不同的聲音,其以規(guī)章制度、法律制度來管人,但不足之處在于制度沒有一定的彈性,在理想的管理狀態(tài)下,其對人的行為的體現(xiàn)力也只有60%;“文治”較前兩者更進步,屬于文化管理的特點。它在管理的過程中注重學生的心里建設與個性特征,主要靠管理者創(chuàng)造良好的氛圍使學生以及被管理者進行自我控制它的最高境界是“無為而治”。
從各個階段領導方式可以看出我國學生管理工作現(xiàn)狀。師傅型的領導方式傾向于單向的灌輸,在管理者過程中采取強制性的懲罰的手段學生順從,學生的行為僅僅停留于依從階段;指揮型的領導方式以完成任務為導向,學生極易失去興趣,且學生的行為停留于認同階段;育才型的領導方式則以培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維為特點,它在完成任務的基礎上更注重人才的培養(yǎng),學習不再是單獨的任務,而是檢驗我們是否成長的標志。此階段學生的行為實現(xiàn)了內化。
綜上,筆者認為要做好學生管理工作,使之暢通高效運作,應以發(fā)展的態(tài)度、辯證的眼光、系統(tǒng)的方法論,革除以往不合時代的管理方式、結合我國發(fā)展現(xiàn)狀以及我國實際特點,借鑒吸收國外現(xiàn)進的管理理念,吸取精華、棄其糟粕,并將學生管理工作置學校整個管理中來研究。在研究的過程中注重學生身心發(fā)展特點、學生個性的張揚、并尊重教育規(guī)律,按規(guī)律管學生辦教育。
四、稷下學宮對我國高校學生管理工作的啟示
學生管理工作作為整個高校的一個子系統(tǒng),很大程度上受管理者的思想及管理方法的影響。而管理者“跟風”“隨風倒”的現(xiàn)象與政府對高校統(tǒng)的過多過死有關,因此要:
①轉變政府職能,進行宏觀調控。
高校作為“經(jīng)濟發(fā)展和國家生存絕對不可缺少的事物”, [1]在因政府過渡行使權利,而逐漸失去獨立性,變?yōu)檎蔚母綄傥?。政府忽視教育自身發(fā)展規(guī)律和科研規(guī)律,在管理方面對高校統(tǒng)包統(tǒng)攬,導致人才培養(yǎng)僵化、高等教育人才培養(yǎng)質量低。分析建國40年來影響我國學術研究的原因,袁偉時先生說:“40年的慘痛教訓表明,對學術發(fā)展最不利的是來自行政力量的不恰當干預”。[2]周光禮博士也認為政府過度干預不僅導致我國學術自由精神的不彰,而且是誘發(fā)學術腐敗的重要根源。[3]因此,政府需要轉變職能,將屬于學校的權力交予學校,使學校真正成為獨立的法人實體,“能夠完全獨立與負責地發(fā)揮其基本職能,對倫理、文化、社會問題發(fā)表意見,行使其智慧權威”。[4]政府要加大宏觀調控,為高?!皽p負”杜絕統(tǒng)包統(tǒng)攬現(xiàn)象,使高校管理工作高質量地運作。正如索比(sorby)格言所說的那樣——讓一臺機器高質量地做自己特定的工作,不要試圖讓它低質量地做幾項不同的事情。[5]因此政府有必要改變高度集權化管理,將學校的辦學權力交予教授,實行教授治校,切實做到政校分開、學術自治,給高校一定的獨立、自由、發(fā)展的空間,使高校真正意義上擁有辦學自主權。
②師生平等對話,重構教師權威
應試教育作為我國教育事業(yè)的“主力軍”,教師至上已成尚方寶劍。教師威嚴的站在講臺上單方面地強制性地、硬性地灌輸知識,導致了我國學生身心的畸形成長。新時代的師生關系已對傳統(tǒng)的教師至上發(fā)出“挑戰(zhàn)書”; “合作型的伙伴關系”、平等對話、教師主導、學生主體成為新型師生關系的“邀請函”。有專家宣稱:在未來的幾十年,師生關系將發(fā)生巨大的變化,教師的權威將不再建立在學生被動和無知的基礎上,而是建立在教師幫助學生積極參與以促進其發(fā)展的能力上,建立在對學生坦率、開明的基礎上,教師的作用不再是機械傳遞知識的簡單工具,或是供學生利用的資料庫,教師應當是幫助學生建立在自學的道路上迅速前進的向導,教會學生怎樣學習。[6]這就要求教師視學生為具有獨立人格、完整生命意義的自由人來引導他、鼓勵他、支持他、理解他。教師不僅僅向學生傳授知識,而且要從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者角色”,幫住學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識,引導他們而非塑造他們。[7]布貝爾說過:“如果把教師只認作是一個傳道授業(yè)者,那么,教學就不可能是一種真正的對話”。 [8]因此教師要重新定位自己的職能,以一個“探究者”的身份取代“統(tǒng)治者”、“灌輸者”的身份,以豐富的生活閱歷、淵博的學識、積極樂觀的人生態(tài)度、深厚的道德修養(yǎng)感召學生、影響學生、進而指導學生學會學習、學會探究、學會發(fā)現(xiàn)并為我所用。
③依法治為基礎,充分滲透文治,堅決杜絕人治
如果我們過于依賴制度,而忽略學生的心理建設,就會出現(xiàn)制度非常健全,人心渙散的現(xiàn)象。制度本身到一定程度的時候對學校管理是有害的。如果靠制度就能做好學生管理工作,學校將不需要管理者?!拔闹巍弊鳛榭茖W的、進步的管理方式,其自身不是單獨起作用的,它要在法治的基礎上充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。而人治最大的危害在于不符合時代特點、不能站在學生的角度理解人。當你不理解別人時,就會覺得別人是怪胎,只有認同他、理解他,才能引導他。因此我們要堅決杜絕人治。
④檢查行為的最終結果,對學生行為給予評價
管理者往往對學生提完要求后不去抓落實,須知不落實就落空。學校管理者需明白:學生不做你要求的,只做你檢查的。此外管理者向學生提要求時一定要有所預判,并檢查學生行為的最終結果,不能只停留在詢問和匯報上。行為結果的檢查絕非隨便走走轉轉看看,必須及時地向學生反饋信息,對學生的行為結果給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰,在激勵學生時要使用正向語言,在懲罰學生時避免給學生太大壓力,否則就是在實施冷暴力。再者,管理者在對學生行為給予評價時還要善于運用非言語信息,一個眼神、一個翹起的大拇指、一個關懷的動作、一個良好的榜樣等都可以對學生行為起到良好的教育與指導作用。

參考文獻:
[1][英]阿什比.科技發(fā)達時代的大學教育[M].北京:人民教育出版社,1983。P12。
[2]袁偉時。學術的尊嚴與學者的自尊[J].開放時代,1996,(4):4——6
[3]周光禮。學術自由與社會干預——大學學術自由的制度分析[M].武漢:華中科技大學出版社,2003。P191——194。
[4]國家教育發(fā)展研究中心主編:《2000中國教育綠皮書》,教育科學出版社2000年版,第145頁。
[5][美]亞伯拉罕。弗萊克斯納著,徐輝等譯:《現(xiàn)代大學論:美英德大學研究》,浙江教育出版社2001年版,第68——69頁。
[6]聯(lián)合國家教科文組織國際教育發(fā)展委員會。學會生存——教育世界的今天和明天[M]。華東師范大學比較教育研究所,譯。北京:教育科學出版社,2005:14
[7]車文博。心里學原理[M]。哈爾濱:黑龍江人民出版社,1997:239
[8]任鐘印??涿兰~斯教育論著選[M]。北京:人民教育出版社,1990。

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