中國公安題材影視劇與公安文化的影像傳播-電影論文

　　一、公安文化傳播的影視理論建構(gòu)

　　長期以來，公安題材劇、言情劇、偶像劇、家庭劇、歷史劇等類型劇成為國產(chǎn)影視劇的主流，擁有很大的市場份額和社會影響。但同時也存在諸多問題，出現(xiàn)模式化、套路化等傾向需要從觀念上轉(zhuǎn)變認識，在理論上開拓創(chuàng)新，促進包括公安題材影視劇在內(nèi)的類型劇的發(fā)展和創(chuàng)新。對中國公安題材影視劇的理論建構(gòu)主要體現(xiàn)在“警察影像”理論的探索與創(chuàng)新，包括創(chuàng)作類型、美學視角、文化軟實力等多維視角。

　　對新時期以來中國警察影像的創(chuàng)作類型、發(fā)展演變進行歷史考察和文化反思，以“警察影像”為中心，明確了中國公安題材影視劇的理論坐標和時空定位。作者詳細地考察了學界對警匪片的類型研究，總結(jié)出由淺入深的三個階段，認為從“警匪片”到“公安劇”的轉(zhuǎn)變顯示了中國警匪片類型研究的深化，也是警察影像創(chuàng)作重心的位移，標志著從普適性走向中國特色。②彭耀春認為，中國警察影像具有意識形態(tài)性和大眾文化性兩種重要屬性，是國家形象和大眾英雄的復(fù)合體，體現(xiàn)了國家意識形態(tài)的本質(zhì)特征和商品娛樂特征。這一定位準確地把握了中國公安題材影視劇在中國影視劇的地位和意義，為下一步的理論建構(gòu)和批評分析奠定了基礎(chǔ)?！熬煊跋瘛钡牧硗庖粋€關(guān)鍵問題是價值立場或價值內(nèi)涵，彭耀春的理解是以核心價值觀的分析切入，認為人民警察核心價值觀是忠誠、公正、服務(wù)和奉獻，③主要以正面表現(xiàn)、紀實表現(xiàn)、群體表現(xiàn)等方式展開，主要任務(wù)是塑造人民警察形象和娛樂大眾。

　　對中國警察影像的紀實美學進行歷時性和共時性考察，總結(jié)出辯證統(tǒng)一的美學特征。彭耀春認為，從歷時角度來看，紀實對中國公安題材影視劇具有特殊意義，《九?一八》《西部警察》等用真人、真事達到美學高度，④雖然在市場化、娛樂化的影響下也有通俗化、庸俗化傾向，但總體特征還是沒有脫離紀實美學的脈絡(luò)。這就抓住了中國警察影像的基本美學特征，尤其是對處于歷史節(jié)點的標志性作品的分析和解讀，更為準確、形象地描述了這一美學特征。為了更好地闡釋紀實美學的內(nèi)涵和獨特意義，彭耀春還從共時角度分析了真實性與新聞性的結(jié)合、行業(yè)性與普泛性的結(jié)合、平凡性與英雄性的結(jié)合、罪與罰的敞開性與遮蔽性的結(jié)合，對中國警察題材影視劇的現(xiàn)實生活題材、行業(yè)職業(yè)特征、革命英雄形象、鏡頭表現(xiàn)手法等多重角度分析了紀實美學在共時空間的表現(xiàn)與關(guān)聯(lián)。歷時性與共時性的結(jié)合在微觀層面的分析恰到好處，對中國警察影像的理論建構(gòu)具有重要意義，為以后的研究打開了多重思路，提供了寶貴經(jīng)驗。

　　對中國公安文化軟實力的警察影像、國家形象進行分析，得出了其創(chuàng)作策略和文化意義。文化軟實力是當今世界文化競爭力的核心和關(guān)鍵，尤其是在當前主流文化處于解構(gòu)、重構(gòu)的關(guān)鍵時期，警察影像已經(jīng)成為中國公安文化軟實力的主要形式之一，在新世紀文化發(fā)展中具有重要意義。在不同歷史時期，警察影像既有維護國家穩(wěn)定的意識形態(tài)功能，又有消費、娛樂的文化功能，在人們生活和文化市場中具有重要影響。更為重要的是，在對比中西警察影像的異同之后，彭耀春總結(jié)出在文化軟實力影響下的警察影像創(chuàng)作策略，包括在展現(xiàn)警察影像時突出警察主體，在描寫警察故事時突出警察精神，在創(chuàng)作方法上紀實美學與藝術(shù)典型化并存，在描述警察工作與犯罪事實時取舍與遮蔽結(jié)合。⑥同樣是從外部影響的角度，作為國家形象的中國警察影像，主要是以藝術(shù)方式塑造能體現(xiàn)現(xiàn)當代中國形象、符合國家意識形態(tài)和人民警察精神的形象，⑦在改革開放30年新舊文化價值交替中逐漸調(diào)整和發(fā)展。國家形象的影響和意義有一個發(fā)展過程，隨著文化價值和意識形態(tài)的變遷而增強，國家主流意識形態(tài)與社會現(xiàn)實的不吻合、知識精英與其他文化形態(tài)的分離、“后革命”時期青年文化的導向等要求國家形象必須不斷調(diào)整自身。

　　總之，通過宏觀與微觀、內(nèi)部與外部的多方面研究，從理論層面建立起以“警察影像”為核心的基本架構(gòu)，將中國公安題材影視劇研究提升到一定的理論高度。

　　二、公安文化傳播的影視批評實踐

　　如果說中國公安題材影視劇的理論建構(gòu)搭建了研究的基本框架和基礎(chǔ)，那么相關(guān)的批評實踐就是研究的具體應(yīng)用和主要內(nèi)容，兩者缺一不可、互為補充，共同構(gòu)成中國公安題材影視劇研究的視域和脈絡(luò)。

　　首先，批評實踐以理論為導向，關(guān)注理論研究對影視創(chuàng)作的促進作用和積極影響，將理論研究落在實處。無論是對公安題材影視劇的理論關(guān)鍵，還是對典型影視劇的分析，彭耀春等都時刻以理論探索為導向，將案例分析建立在堅實的理論基礎(chǔ)之上。在對20世紀五六十年代邊境警匪片的分析中，將整個考察對象整合進理論關(guān)鍵詞的脈絡(luò)，梳理和總結(jié)出意識形態(tài)特征、邊境民族風情等關(guān)鍵詞，將研究對象集中在一定的理論框架和理論視野。一方面，使得影視批評具有宏觀的理論視野和明顯的理論縱深，提升了影視批評的理論高度。另一方面，將理論關(guān)鍵詞落實到細致而深入的文本分析中，使得抽象而宏觀的理論具有實在而鮮活的藝術(shù)質(zhì)感。為了更好地闡釋“警察影像”理論及其影響，彭耀春結(jié)合新世紀警察影像創(chuàng)作，對警察人格、職業(yè)品格等進行了深入分析，既豐滿了“警察影像”理論，又展示了新世紀警察影視創(chuàng)作的精髓。例如，通過對電視劇《英雄無悔》《無悔追蹤》等跟蹤式分析，贊揚了人民警察品格和職業(yè)精神；通過對電視劇《尋槍》《5顆子彈》等分析，在警察與其所配“槍”和“子彈”等關(guān)系中刻畫警察的人格境界；通過對電視劇《千鈞?一發(fā)》等分析，設(shè)置特殊情境，歌頌普通民警在危機突發(fā)時的英雄形象，⑨等等。

　　其次，批評實踐注重創(chuàng)作觀念和美學特質(zhì)，通過典型案例分析檢驗并發(fā)展了公安題材影視劇理論向度。任何理論建構(gòu)都需要在實踐中不斷調(diào)整和創(chuàng)新，中國公安題材影視劇理論正是在自我批判和反思中實現(xiàn)了自我超越，在實踐中得到提升。在對驚險反特片的分析中，詳細考察了20世紀50年代后期至60年代初期從《寂靜的山林》到《英雄虎膽》的一系列典型影視劇，抓住了“驚險”這一關(guān)鍵詞，將其情節(jié)線索歸納為“發(fā)現(xiàn)敵情——打入敵內(nèi)——經(jīng)受考驗——摸清機密——里應(yīng)外合”，將其人物特征提煉為非常規(guī)的孤膽英雄、去復(fù)雜化的類型化、女特務(wù)性別魅力的意識形態(tài)化等。除了一般類型分析之外，尤其關(guān)注特殊案例，如分析了頌警喜劇片《今天我休息》的人物形象，在此基礎(chǔ)上討論了歌頌喜劇與歌頌性喜劇的區(qū)別，還延伸至對當代警察影像創(chuàng)作的影響以及與《警察有約》的關(guān)系，可謂有理有據(jù)，分析到位。

　　最后，批評實踐兼具歷史意識和現(xiàn)實關(guān)懷，在電影和電視的異同中考察各自的藝術(shù)特征和敘事策略。通過選取“公安局長”影視系列，可以全面展現(xiàn)地方公安工作，細致描寫公安精神、意志等，敘事模式是主人公從臨危受命到恢復(fù)秩序。⑩通過對《任長霞》的電影版和電視劇版比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者在內(nèi)容和影響上基本一致；但藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式上具有不同特點。在對成龍“警察故事”系列的研究中，分析出角色內(nèi)涵、娛樂元素、主旨中心、女性意識、儒家思想等角度，揭示出身份困惑及其解決。通過這種分析，不僅對中國公安題材典型影視劇有了更深入的理解，而且對警察影像的不同表現(xiàn)方式有了新的認識。

　　三、公安文化傳播的影視口述史料

　　作為一項開創(chuàng)性研究，十分注重對影視劇的創(chuàng)作歷程，尤其是創(chuàng)作者的心路歷程，并且將這種考察以“口述”的方式加以展現(xiàn)，保持了創(chuàng)作經(jīng)驗的原汁原味和真實可信。由于體制、市場、策劃等原因，影視劇的創(chuàng)作口述研究一直相對薄弱，往往費時費力不討好。在這樣的背景下，公安題材影視劇創(chuàng)作口述將顯得格外珍貴，這也是該研究的一大亮點。

　　中國公安題材影視劇的口述史料的組織經(jīng)過精心設(shè)計，涉及面廣，代表性較強，從中可以發(fā)現(xiàn)公安影視創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在歷程，加深對公安題材影視特性的認識。以對張成功的采訪為例，可以發(fā)現(xiàn)影視創(chuàng)作者在題材、人物、情節(jié)等方面的判斷、取舍、追求和困惑,不僅是對個人公安題材影視劇創(chuàng)作的回顧和總結(jié)，更是對創(chuàng)作背景、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作手法等多方面的反思，尤其是意識形態(tài)、文化體制等對影視創(chuàng)作的重大影響。再如對張策的采訪，可以從特殊視角考察和評價中國公安題材影視劇的得失，提供歷史經(jīng)驗和切身體驗。張策作為全國公安文學藝術(shù)聯(lián)合會秘書長、公安部公安題材影視作品審讀員，在策劃、研究方面頗有心得，他對公安題材影視作品類型化的多樣化發(fā)展提出了自己的意見，這對更好地客觀評價公安題材影視劇的現(xiàn)狀和發(fā)展有借鑒意義?！爸袊蔡岢鲇耙晞≠Y料索引(1951~2010)”囊括了具有代表性、最新的研究成果，既是對之前研究成果的一次全面搜索，又公安文化傳播的重要基礎(chǔ)。