觀察——中學(xué)生作文的第一要訣

理由當(dāng)然有：應(yīng)試帶來(lái)的壓力催生出速成教育，短視教育。在這樣的教育背景下，好多老師盡管使出許多招數(shù)，專家給出許多作文指導(dǎo)，但是，讀了十多年書，依然寫不出一篇像樣的文章。鑒于此，本文從觀察的角度談一些寫作方面的體會(huì)。

要認(rèn)識(shí)到觀察的重要性

元好問在《吟詩(shī)絕句》中有兩句詩(shī)，即“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。”王陽(yáng)明也說(shuō)：“燒鍋煮飯，鍋內(nèi)不曾漬米下水，而專去添柴放火，不知究竟煮出個(gè)什么物來(lái)？”兩人雖然說(shuō)法不一，說(shuō)話的角度有別，但都是在強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)踐在寫作中的重要性。碧野在《〈天山景物記〉是怎樣寫出來(lái)的》一文結(jié)尾說(shuō)：“如果我沒有去過(guò)喀什的豐饒的田野，如果我沒有去過(guò)蘋果之鄉(xiāng)的伊利河谷，我是不可能寫出《天山景物記》這篇散文來(lái)的?！痹谶@一長(zhǎng)句話里，碧野切身體會(huì)到了觀察的重要性。

觀察無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，不僅在記事寫人狀物的文章中需要觀察，即使去撰寫思想理論和學(xué)術(shù)研究的文章有時(shí)也離不開觀察。如，“我們要一分為二的看這件事”，表面看，這是辯證法，但是，它和觀察有著緊密的關(guān)系：正因?yàn)檎船F(xiàn)象都看到了，才能一分為二的分析；正因?yàn)橛^察到了這一現(xiàn)象，腦海中又出現(xiàn)以前的其它現(xiàn)象，才能夠做到“一分為二”。如果什么也沒有觀察到，胸中一無(wú)所有，就根本談不上分析了，更不用說(shuō)“一分為二”了。當(dāng)然，這是觀察內(nèi)涵的擴(kuò)大，我們且不多論。

觀察方法淺論

既然觀察如此重要，那么，如何觀察呢？

首先、要讓學(xué)生養(yǎng)成有意識(shí)地觀察習(xí)慣

觀察習(xí)慣的培養(yǎng)很重要，可以通過(guò)如下方法培養(yǎng)。比如，摹物時(shí)，引導(dǎo)如何觀察事物的主要方面；寫人時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察課任老師和同學(xué)的種種不同的表情、神態(tài)、語(yǔ)言；記事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察某個(gè)事情發(fā)生的過(guò)程，提示學(xué)生這期間的一些細(xì)節(jié)。當(dāng)然這些提示應(yīng)該是有意識(shí)無(wú)目的的，即不要功利。⑴

其次、選擇好觀察角度

關(guān)于觀察，角度不同，得出的結(jié)論就不同。從身高角度觀察，你會(huì)用“高中矮”來(lái)描述；從體重角度，你會(huì)用“胖肥瘦”來(lái)形容；從膚色角度，你會(huì)用“黑白黃”來(lái)表達(dá)。離觀察者的遠(yuǎn)近不同，結(jié)論也不一樣，離你較遠(yuǎn)時(shí)，只能獲得大致的輪廓，模糊的印象；較近時(shí)，則眉毛鼻子牙齒一清二楚。對(duì)此，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)中明確指出：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！北磉_(dá)和交流離不開生活這塊土壤，因此，要想很好的表達(dá)自己，必須“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活”。宏觀、微觀、仰視、鳥瞰、由里到外、由外到里、走馬觀花式、庖丁解牛式……從不同的角度發(fā)現(xiàn)生活的多個(gè)側(cè)面，了解事物的多個(gè)方面，為寫作準(zhǔn)備充分的素材。

第三、用純真的眼睛美麗的心靈看世界

“柴米油鹽醬醋茶，生活原本是幅畫”，華東師范大學(xué)中文系老前輩趙志偉如是說(shuō)。他還說(shuō)：“生活本來(lái)是彩色的，我們的眼睛也應(yīng)該是一架彩色電視，不要把自己變成一架黑白電視機(jī)，那么寫出來(lái)的文章就會(huì)有意義?！雹期w老師的這句話告訴我們生活是美好的，豐富多彩的，觀察者的心靈也應(yīng)該是彩色的，而不是黑白灰暗的，心態(tài)應(yīng)該是積極健康的，這樣，觀察到的事物才是新的，寫出來(lái)的文章才是積極向上、充滿活力的。

第四、處理好觀察和想象力的關(guān)系

誠(chéng)然，寫作是對(duì)生活的藝術(shù)加工，需要寫作者有著極其豐富的想象力。中國(guó)古代文人陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“心游萬(wàn)仞，精騖八級(jí)”，德國(guó)哲學(xué)家康德在《判斷力批判》中說(shuō)：“想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它從實(shí)際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然?！钡?，我們還必須認(rèn)識(shí)到：高于生活的藝術(shù)，其來(lái)源還是生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，想象力再豐富，要想寫出好文章，其先決條件是學(xué)會(huì)觀察，真實(shí)、如實(shí)的描寫生活，否則，只會(huì)給讀者頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空的感覺。

第五，要培養(yǎng)觀察力及與之相關(guān)的各種寫作能力

上海名校長(zhǎng)陳軍說(shuō)：“很多人認(rèn)為學(xué)生詞匯量不夠，因此表現(xiàn)力較弱，于是著眼于語(yǔ)言的模仿、詞匯的修飾；其實(shí)，這是治標(biāo)不治本的做法。問題的癥結(jié)，恰恰在于某一智力因素的弱化或缺失。觀察浮光掠影，自然就一筆帶過(guò)；觀察雖仔細(xì)周詳，但儲(chǔ)存的力度不夠，也即記憶與發(fā)現(xiàn)的能力較弱，自然也是一筆帶過(guò)；對(duì)眼前的人、事、物、景觀察仔細(xì)，記憶也牢固，但往往就事論事，不能上下前后左右古今掛牽與勾連，缺少應(yīng)有的聯(lián)想和想象，自然還是一筆帶過(guò)?！雹菑倪@段話的后幾句不難看出，陳校長(zhǎng)所說(shuō)的“某一智力因素的弱化或缺失”其中之一就是觀察力的缺失，即不會(huì)觀察，觀察后也不會(huì)運(yùn)用觀察到的材料。陳校長(zhǎng)圍繞如何觀察談了三點(diǎn)關(guān)于寫作的心得，觀點(diǎn)深刻，很有啟發(fā)意義。

限于篇幅，本文對(duì)觀察的重要性論述，對(duì)觀察方法的介紹還不夠深刻、全面，后面還會(huì)有專門論述。去年秋天，阜寧縣施莊中學(xué)陳穗校長(zhǎng)和戴海波主任在作文教研時(shí)認(rèn)真聽取并努力吸收語(yǔ)文組各課任老師的建議，把“作文即生活，觀察見真情”作為專題來(lái)抓，這種回歸生活、求真務(wù)實(shí)的作文教學(xué)態(tài)度得到阜寧教育界領(lǐng)導(dǎo)老師的充分肯定，以后將一并介紹這一做法。