從《每日秀》看美國政治娛樂化圖景

尼爾·波茲曼曾經(jīng)在《娛樂至死》一書中預言：“在信息技術日益發(fā)達的時代，一切公眾話語都日漸以娛樂方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！边@是波茲曼的預言，在電視媒介時代，“娛樂化”影響著人們的生活；而在互聯(lián)網(wǎng)新媒體時代，“娛樂化”已經(jīng)成為了人們的一種生活方式。

一、《每日秀》的政治幽默節(jié)目形態(tài)

《每日秀》從1996年9月1日在美國喜劇中心頻道開播以來，已經(jīng)走過近二十年，是美國最具影響力的夜間詼諧時政新聞節(jié)目。據(jù)皮尤研究中心調查顯示，《每日秀》有74%的觀眾處于18-49歲之間。越來越多的年輕人喜歡從娛樂媒體而不是傳統(tǒng)的新聞媒體獲取信息，因為這些媒體更能全面地表達出他們的真實想法。而《每日秀》之所以能在年輕人中廣受歡迎，與其節(jié)目制作密不可分。

第一，節(jié)目內容豐富，形式多樣?！睹咳招恪范ㄎ粸檎{侃政治，節(jié)目一開場就是主持人的個人脫口秀時間，對最近傳統(tǒng)新聞節(jié)目或熱門政治人物進行諷刺、揶揄、戲弄，甚至侮辱，以達到娛樂觀眾的效果。接下來是節(jié)目“御用記者”的模擬出鏡報道，在與主持人互動的過程中用最極端、最戲劇化的表達方式呈現(xiàn)對新聞的感受和心理活動。第二部分是嘉賓訪談時間，有幽默的調侃，也有嚴肅的追問。這些嘉賓都是政界、商界、文化界非常知名的人物，各屆總統(tǒng)及候選人幾乎都來過演播室。最后以音樂短片結尾，簡短而歡快。多樣的節(jié)目形式，豐富的話題信息量，明快的節(jié)奏，讓觀眾看完節(jié)目后還有意猶未盡的感覺。

第二，節(jié)目話題充滿嘲諷式的政治幽默。《每日秀》演播室的布景與一般的深夜脫口秀節(jié)目不同，主持人直接坐在一張圓形的主播臺后，將一個脫口秀節(jié)目布置成了新聞演播室。傳統(tǒng)媒體播出的新聞片段往往是《每日秀》的嘲諷對象，主持人拿出各式各樣的道具，結合PS技術制作圖片，以豐富而夸張的肢體語言以及戲仿式的表演行為，對傳統(tǒng)新聞“吐槽”，并表達自己的立場和觀點。嘲諷式的敘事文本表達追求的是一種享受“極速矮化”帶來的極速心理落差的刺激感和興奮點。“嘲諷”是一種“令人開心的降格游戲”。它通過對虔誠、嚴肅、永恒、穩(wěn)固、絕對、不可變更等神圣性的“降格”，讓觀眾從解脫羈絆、粉碎禁錮中獲得自由的快樂。

第三，站在民眾視角，明確表達節(jié)目立場和觀點。在美國的脫口秀節(jié)目中，關于宗教、種族、性別、國家等涉及民眾利益的話題反而很少當作話題。在嘲諷和追問新聞人物的同時，主持人也會明確表達自己的態(tài)度和立場。比如在2015年7月21日《每日秀》對奧巴馬的專訪中，當奧巴馬一再對自己在醫(yī)保建設、經(jīng)濟恢復等方面邀功時，主持人立馬轉變話題“那在伊朗問題上，我們到底是哪一頭的？我們到底在炸誰？”無論是以怎樣夸張和偏激的方式呈現(xiàn)內容，節(jié)目始終的立場是對一個平等、民主、自由社會的追求，力求消除對社會弱勢群體的歧視。

二、美國政治娛樂化圖景

大眾傳播時代特別是電視普及的到來，讓美國政治娛樂化逐漸成為一種常態(tài)。被娛樂化的不僅僅是政治，社會、文化、教育、商業(yè)也被“泛娛樂化”所影響。娛樂的滲透也讓政治和娛樂的關系變得緊密。

（一） 政治成為社會廣泛討論的熱點話題

美國電視節(jié)目中，不僅新聞節(jié)目會報道政治，政界熱點、政壇人物、政治事件也往往成為脫口秀、訪談節(jié)目甚至真人秀等綜藝類節(jié)目經(jīng)常討論的話題。

電視辯論是美國大選中的一個重要環(huán)節(jié)，1960年陽光活力的肯尼迪和老氣緊張的尼克松的第一次電視辯論就已經(jīng)將觀眾的注意點從理解候選人的政治觀點，轉移到看電視畫面上的人物特寫畫像。從這一層面上看，在后現(xiàn)代主義的語境下，當政治消息和政治態(tài)度成為一種消費品的時候，媒體對于政治的一層解讀到觀眾收到信息后的二層解讀已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)政治發(fā)出信息的主線。像《每日秀》這樣的脫口秀節(jié)目也通過政治嘲諷和對政治人物的細節(jié)和娛樂面的惡意解讀，變成了脫口秀節(jié)目主持人聚集人氣、提高收視率的一種方式，也成就了美國政治娛樂化的文化傳統(tǒng)。

（二） 政治“泛娛樂”主動迎合民眾

既然媒體與觀眾有娛樂價值需求，美國的政客們也能欣然接受這些無傷大雅的嘲諷，一些政治人物甚至會利用自身“炒作”產(chǎn)生話題，親近民眾，滿足觀眾需求。2010年10月27日，美國總統(tǒng)奧巴馬出現(xiàn)在《每日秀》節(jié)目專訪現(xiàn)場，目的是為了在艱難的中期選舉之前提升人氣；民主黨總統(tǒng)候選人克里沒有像以往那樣接受美國三大有線電視網(wǎng)的采訪，而是將自己的首次電視亮相安排到了《每日秀》中。

除了參加電視節(jié)目，政治人物團隊主動制造話題，提高曝光率，利用互聯(lián)網(wǎng)進行營銷和傳播，更容易達到政治目的。米歇爾·奧巴馬在奧巴馬生日之際出演情景劇小片，在給奧巴馬慶生的同時，讓選民們記得投出手中的選票。她也曾聯(lián)手美國諧星一起演繹說唱小片，鼓勵青少年要繼續(xù)接受美國高等教育。

新媒體時代政治人物明星化，彰顯個人個性形象，為自己貼上標簽；打溫情牌，讓自己的私生活和緋聞在公眾面前曝光；打親民牌，看似低調地與民同樂；在競選中抓住競爭對手的弱點和把柄，抨擊貶損對手。為了迎合公眾的獵奇心態(tài)，政客們戲劇性地上演著如同舞臺劇的戲碼。

三、“泛娛樂化”中的政治文化參與

（一） 脫口秀成為公民的政治信息訓練場

美國賓夕法尼亞州大學安嫩伯格公共政策研究中心的一項研究顯示，收看《每日秀》節(jié)目的人比普通美國人對總統(tǒng)競選更有興趣、教育程度更高、更年輕而且更為開明。①信息技術的爆炸式發(fā)展讓所有人每天都要面對巨大的信息量，如何從爆炸式的信息中保持清醒的頭腦，獲取對自己有用的信息成為每一位公民要訓練自己的一項技能。以《每日秀》為代表的深夜脫口秀節(jié)目恰恰成為了良好的訓練場所。它要求觀眾活躍而又機敏，能夠在事實和玩笑之間進行區(qū)別和轉換，能夠抓住最重要的政治信息點。“公正而客觀”的常規(guī)新聞讓觀眾相信并依賴著新聞給人們展示的世界，但是脫口秀節(jié)目恰恰引起了觀眾的懷疑論，激發(fā)觀眾去尋找虛構捏造的跡象。

（二） 互聯(lián)網(wǎng)時代通俗文化也能達到嚴肅目的

新媒體互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，改變的是人們的生活方式和參與社會、理解世界的方法。通過各式各樣的媒介，能感受到人們自身與通俗文化之間的關系發(fā)生了變化。通俗文化帶有流行性與娛樂性，貼近人們日常生活，人們在體驗通俗文化中所獲得的不僅僅是消遣與娛樂，從中所獲得的技能也可能達到更嚴肅的目的。普通的民眾，也能通過“草根”的力量發(fā)表自己的政治態(tài)度。政治娛樂化的另一個表現(xiàn)是，那些經(jīng)過PS處理的政治家的圖片、通過剪輯和配樂制作的美國總統(tǒng)的搞笑視頻、在網(wǎng)上自發(fā)組織的民主投票、在社交媒體上自由地對事件發(fā)表評論，無一不是民眾使用最通俗的方法來進行政治參與。

（三）政治民主是公民集體智慧的結晶

2015年7月1日的《每日秀》節(jié)目討論的是“查理周刊槍擊”事件，主持人喬恩·斯圖爾特嚴肅地提醒觀眾：“對于大多數(shù)被我們譏諷嘲笑的議員、記者和各級機構，我們絕不應該是你們的敵人，無論這些針尖麥芒多么讓人厭倦和憤怒；它們也不過是在我們文明國家里的一種對話而已。一如既往，我們的目標是繼續(xù)前行?！惫P者的觀點或許過于樂觀，但值得強調的是，政治娛樂化也會有改進政治民主的涵義的正面作用。無論是傳統(tǒng)的電視節(jié)目內容，還是新媒體互動與參與方式，“泛娛樂化”的政治進程讓公眾角色發(fā)生了變遷，讓政治話語領域更貼近公眾的日常生活，讓人們改變了思考政治與權力的方式，讓越來越多的公民開始關注政治民主，而民主本應該就是公民集體智慧的結晶。