奧運會開幕式中集體記憶的符號化建構(gòu)

法國社會學(xué)家哈布瓦赫在《論集體記憶》中指出：記憶是一個與他人、社會、環(huán)境密切相關(guān)的現(xiàn)象，將記憶的研究角度從個體視角的研究轉(zhuǎn)向了集體視角，并提出“集體記憶的概念”，將其定義為“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果”。①記憶是一種與他人相關(guān)的群體性社會現(xiàn)象，一個人記憶的涌現(xiàn)需要別人的記憶或是群體的記憶的喚起。②而記憶的共享不可能依賴于面對面的娓娓道來，更多的是經(jīng)過符號化的處理后，更直接、更淺顯易懂的喚起共同的回憶。所以記憶的再現(xiàn)或是表述，其實際上就是符號化的建構(gòu)過程。人們腦海中的“過去”是生活在現(xiàn)實中的人群或者組織對其相對應(yīng)的集體記憶，它并不是客觀存在的，而是一種社會文化的建構(gòu)，社會群體中記憶的喚起往往被賦予了鮮明的時代特色，從一定程度上反映了那個時代的社會文化現(xiàn)象，而這種社會文化現(xiàn)象中語言系統(tǒng)的構(gòu)建則仰仗于符號化的敘事。

    開幕式是每屆奧運會的重要環(huán)節(jié)，更是世界矚目的焦點。在奧運會的開幕式中，除了要按照規(guī)定進(jìn)行一連串的傳統(tǒng)儀式之外，還會有華麗的極具本國民族特點的藝術(shù)表演以達(dá)到彰顯東道國民俗文化、精美藝術(shù)的目的。開幕式中的藝術(shù)表演作為文藝晚會的一種特殊形式說到底也是電視節(jié)目的一種，不管從內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上看，奧運會開幕式都深深的打上了集體記憶的烙印。

1、 奧運會開幕式為集體記憶的符號化建構(gòu)提供載體

哈布瓦赫提出：“保證集體記憶傳承的條件是社會交往或群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性?！雹廴后w意識需要群體性參與才能傳承，而群體性的參與則表現(xiàn)為民族層面的群體性事件的發(fā)生、社會層面的集體活動的舉行。即只有在參與社會中群體性的互動和交往活動時，人們腦海中與之相關(guān)的回憶才會重現(xiàn)，并將其滲透到與公眾彼此的交流與表達(dá)中，以此喚起集體記憶。所以，集體記憶必須通過群體活動，如節(jié)日慶祝、大型體育盛會等等才能得以保持新鮮。同樣的，每個國家也都有著屬于自己的獨特的傳統(tǒng)文化和人文歷史，這些內(nèi)容通過口口相傳、文字資料、影像紀(jì)實等多種形式得以傳承下來，影響著這個國家的世世代代，也就形成了生活在這個國家的群體成員共有的集體記憶。而奧運會作為人類歷史上最重要的體育盛會之一，它的每一屆開幕式文藝晚會也自然而然的成為了承載這個國家最多集體記憶的環(huán)節(jié)。

在每一屆奧運會的開幕式上，都會有點燃奧運圣火、升五環(huán)旗、和平鴿展示等幾個固定儀式環(huán)節(jié)，這幾個固定環(huán)節(jié)是歷屆奧運會所延續(xù)下來的，其目的就是為了向世界傳達(dá)和平、團(tuán)結(jié)、友誼為宗旨的奧林匹克精神，蘊含了古老的奧林匹克文化。這一系列的傳統(tǒng)儀式喚起了不同年齡段、不同種族的人們腦海中自己與奧運會有關(guān)的回憶，并使公眾獲得了關(guān)于奧林匹克精神的集體記憶。而穿插在固定儀式中的文藝演出則成為了展現(xiàn)這個國家精美的文化藝術(shù)、深厚的文化底蘊的有力環(huán)節(jié)，喚起了本國民眾及世界人民對于這個國家的記憶，對增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和社會認(rèn)同感有極為特殊的意義。在2008年的北京奧運會開幕中，導(dǎo)演張藝謀便選擇了具有世界性地位的四大發(fā)明來向世界展示中國燦爛的民族文化，不僅僅給世界各國的觀眾帶去了一場無與倫比的視覺盛宴，更是讓世界更深入地了解了中國。以此我們可以看出，在很多的環(huán)節(jié)上，奧運會開幕式在內(nèi)容的展現(xiàn)方面都是強(qiáng)化集體記憶的有力載體。

2、 電視文藝視聽語言為集體記憶符號化建構(gòu)提供方式

在現(xiàn)代社會，我們大都是通過大眾傳媒來進(jìn)行意義的生產(chǎn)和傳播的，電視作為一種大眾媒體，以最快的速度和最廣泛的傳播范圍，通過視頻影像的形式來呈現(xiàn)和記載著過去，向人們傳遞著訊息，這遠(yuǎn)比文字、廣播等形式的描述來的更為生動和真切，更能直觀的帶給觀眾真實感和參與感。英國學(xué)者戴維﹒莫利曾經(jīng)指出，電視媒介在構(gòu)建集體記憶和集體認(rèn)同方面可以發(fā)揮巨大作用，電視媒介能滿足廣大人民群眾對于共時性的需求，可甚至以將居住在世界各地的民眾定期定時的組織起來，使聚集在電視周圍的小團(tuán)體在相同的時間以相似的方式，做同樣的事情，通過看電視這樣的行為可以為集體記憶的喚起提供一種方式，其共享性能夠消除彼此間的距離，給觀眾帶來強(qiáng)烈的參與感。

奧運會開幕式雖然是儀式慶典，但它不是為當(dāng)場觀眾準(zhǔn)備的，而是為全世界的電視觀眾準(zhǔn)備的，與其說是一臺文藝晚會，還不如稱它為一場融合民族文化精華的“電視秀”來得更為確切。開幕式以電視媒體作為傳播媒介，這無疑更有利于集體記憶的構(gòu)建和延伸。作為影視藝術(shù)的一種，電視文藝擁有自己獨特的敘事模式和規(guī)范，而具象的視聽語言符號又可以將記憶情境的渲染力擴(kuò)大到最大范圍，為記憶的符號化構(gòu)建提供各種的方式，使觀眾在觀看開幕式的同時，“無意識”的受到符號化能指內(nèi)容的牽引，進(jìn)而沉浸在各種意義符號的所指涵義中，在腦海中獲取記憶的文本信息，將所接受到的聲音和畫面都訴諸于既有的情感中，最終獲得對所獲記憶的認(rèn)同，喚起并建構(gòu)出觀眾的集體記憶。

總結(jié)

在新媒體時代，將大型集體活動通過文藝晚會與聲光電等技術(shù)手段相結(jié)合，共同承載一個國家和民族的集體記憶將成為一種最有效的探索，也必將在我們這個時代發(fā)揮出它應(yīng)有的繁榮國家文化和承載民族記憶的符號構(gòu)建作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫里斯・哈布瓦赫. 畢然、郭金華譯. 論集體記憶[M]. 上海. 上海人民出版社. 2002.

[2]陶東風(fēng). 記憶是一種文化建構(gòu)—哈布瓦赫《論集體記憶》[J]. 中國圖書評論,2010,09:69-74.

[3]莫里斯・哈布瓦赫. 畢然、郭金華譯. 論集體記憶[M]. 上海. 上海人民出版社. 2002.