魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)探源——書(shū)法論文
歷史沿革
最早在先秦時(shí)期的仰韶文化中,彩陶上的圖案是用毛筆繪制的,布局復(fù)雜,運(yùn)筆流暢,那時(shí)的先民已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用毛筆。商代與西周時(shí)期的文字已經(jīng)具有用筆、結(jié)體和章法(布局)這三個(gè)書(shū)法藝術(shù)的基本要素,書(shū)法初步形成。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,文字更進(jìn)一步從應(yīng)用性走向藝術(shù)性,書(shū)法與文字的變革緊密聯(lián)系,形成了多樣的風(fēng)格,從稚拙階段逐漸成長(zhǎng)。秦漢時(shí)期是中國(guó)文字變遷最為劇烈的時(shí)期,大篆經(jīng)過(guò)省改而創(chuàng)造了小篆,隸書(shū)發(fā)展成熟,草書(shū)發(fā)展成章草,行書(shū)和楷書(shū)也在萌芽。此后中國(guó)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),在秦漢時(shí)代確立起來(lái)。
魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,在繪畫(huà)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)了漢代繪畫(huà)藝術(shù),呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌,出現(xiàn)了最早的畫(huà)家的群體,同時(shí)繪畫(huà)理論著作對(duì)整個(gè)古代的繪畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這一時(shí)期也是山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的萌芽時(shí)期。在書(shū)法領(lǐng)域,魏晉南北朝是古代書(shū)法發(fā)展的重要階段,各種書(shū)體均已出現(xiàn),對(duì)書(shū)法風(fēng)格的創(chuàng)造已成自覺(jué)追求,由于皇室、官府、士大夫直至民間文書(shū)、尺牘迅猛發(fā)展,不少帝王、文士、酷好書(shū)法并珍藏收集,而擅書(shū)的文人墨客及士大夫又漸將本為使用功能的書(shū)法自覺(jué)注入審美情趣,漸與官府民間純實(shí)用價(jià)值的法書(shū)相分隔,實(shí)用和審美價(jià)值并非一體而又交相輝映,因而書(shū)法名家輩出,書(shū)法名作漸多。
早期名家鐘繇和黃象
三國(guó)承漢,以隸書(shū)為主行書(shū)并行,楷書(shū)業(yè)已興起。對(duì)后世影響較大的有魏國(guó)的鐘繇和吳國(guó)的皇象。鐘繇其“八分、正書(shū)、行書(shū)、皆世人所喜”。傳為其所書(shū)的摹刻本《薦季直表》、《宣示表》,雖仍存隸書(shū)古意,卻已是楷書(shū)的代表。其子鐘會(huì),效法鐘繇被譽(yù)為“正書(shū)(楷書(shū))之祖”。皇象,擅長(zhǎng)小篆、隸書(shū)、章草及楷書(shū)。傳為皇象二體所書(shū)的《急就章》,字體規(guī)整、功力深厚。章草筆畫(huà)簡(jiǎn)化相連,雖存隸意但磔筆輕,字體方正,字間卻不相連屬,有“周旋卒迫、縱任奔放”之感,楷體則已成熟。傳為皇象的《天發(fā)神讖碑》,以隸體效篆書(shū),力度雄強(qiáng),畫(huà)如鐵石,每字下方的豎筆尖尖下垂,故稱(chēng)“懸針體”。
陸機(jī)和“二王”
漢末至魏晉,書(shū)寫(xiě)字體雖對(duì)為隸書(shū),但社會(huì)上所使用的章奏、文書(shū)、尺牘,乃至志表碑銘早就在突破著隸書(shū)的程式化,文字結(jié)體上多有變異,更為輕捷率意。西晉的書(shū)法家繼承魏、吳書(shū)體變革精神,晉初有索靖的草書(shū)新面貌,稍晚則有陸機(jī)稱(chēng)名于書(shū)壇。陸機(jī),西晉文人,著有《文賦》,影響頗大。傳世的《平復(fù)帖》是書(shū)扎,力求簡(jiǎn)便,雖尚有隸書(shū)筆意,但其筆畫(huà)輕重、字之結(jié)體,特別是其實(shí)通篇一貫,已是章草向草書(shū)的過(guò)渡。
晉末北方戰(zhàn)亂,書(shū)法變革的走勢(shì)并未因此而中斷,考古出土的前梁李柏文書(shū)正是疾書(shū)的隨意文筆,雖尚存一些隸意,但非一點(diǎn)一畫(huà)的慢書(shū),而是一氣呵成,通篇?dú)鈩?shì)飽滿(mǎn)。不但筆畫(huà)有刪減,而且因書(shū)寫(xiě)急速,字字有所連屬,更近草書(shū)。有書(shū)家求索,文書(shū)簡(jiǎn)牘和磚銘等大量的出現(xiàn),字體篆、隸、草、真、性的五種類(lèi)別大致形成。書(shū)寫(xiě)因用筆圓轉(zhuǎn),上下書(shū)體連屬,便捷而韻律強(qiáng),更能增強(qiáng)一起和韻致,注入書(shū)者自身的個(gè)性,所以更為書(shū)法家重視而不斷創(chuàng)出新境界,體現(xiàn)出各自不同的審美情趣。
書(shū)法體勢(shì)的流變,東晉一朝的作用舉足輕重。一方面隸書(shū)漸無(wú)活力,與藝術(shù)家和士大夫的審美觀相異趣;另一方面,書(shū)體在繼承、變革基礎(chǔ)上,審美功能大為強(qiáng)化。而妍美流變之新風(fēng)在學(xué)養(yǎng)高深的書(shū)家筆下,則率先領(lǐng)悟,煥然一變的行草新風(fēng),既為書(shū)法家贊譽(yù),也影響了民間書(shū)風(fēng)的變遷,其中代表人物是王羲之和王獻(xiàn)之父子,習(xí)稱(chēng)“二王”
王羲之,字逸少,司徒王導(dǎo)從子,官至右軍將軍,史稱(chēng)王右軍。王羲之久居會(huì)稽,生性骨鯁高爽,喜與東土人士玩賞宴集,盡山水之游,戈釣為娛。書(shū)法初學(xué)衛(wèi)夫人,尤擅隸書(shū),為古今之冠,后遍游東中諸郡,窮諸名山,觀覽南北諸家名跡刻石,廣學(xué)鐘繇等所長(zhǎng),漸變古風(fēng),被稱(chēng)作“草隸、八分、飛白、章、行備精諸體,自成一家法,千變?nèi)f化”。王羲之的成就之一是與弟弟王洽變章草為今草,創(chuàng)造了韻媚婉轉(zhuǎn)的書(shū)體新風(fēng),更重要的貢獻(xiàn)在于變革楷書(shū)和行書(shū),成為一代風(fēng)范,后代奉之為“書(shū)圣”。王羲之行草書(shū)《蘭亭序》作于東晉永和九年,序中所記是他與志同道合的好友、蕭散名賢41人宴集會(huì)稽山陰蘭亭,“揮毫制序,興樂(lè)而書(shū)”,字體間流利貫通,文思和書(shū)法皆為一時(shí)之妙,通篇?dú)鈩?shì)完足,神情秀骨,似有神助,為歷代書(shū)法精品。如唐以后尤其受唐太宗李世民追捧,令歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良臨拓。王羲之的書(shū)法作品摹刻本極多,傳世的尚有《官奴貼》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、及《樂(lè)毅帖》、《黃經(jīng)庭》等。
王獻(xiàn)之,字子敬,王羲之第七子,與其父并稱(chēng)“二王”。王羲之已經(jīng)書(shū)法推至新高峰,為后世所崇尚,開(kāi)啟唐楷、行、草一代新風(fēng)。而王獻(xiàn)之又自幼多采各家之長(zhǎng),議者比較王羲之、王獻(xiàn)之二人書(shū)法,以為“羲之草隸,將做中朝某有及者;獻(xiàn)之骨力遠(yuǎn)不及其父,而頗有媚趣”。
獻(xiàn)之能變右軍為今體,“字畫(huà)秀媚,絕妙時(shí)倫”。他的才華特別表現(xiàn)在行、草書(shū)上。其代表作品《洛神賦》圓潤(rùn)成熟,筆意中已不見(jiàn)波磔隸意,世稱(chēng)“行世小楷無(wú)出其右”,宋時(shí)經(jīng)米芾鑒定只得真跡13行,后傳為刻本。
東晉、南朝書(shū)家多為世傳家學(xué),尤以王、謝最盛。比如王珣,王導(dǎo)之孫、王洽之子。傳世作品《伯遠(yuǎn)帖》,行書(shū),無(wú)勾摹痕跡,行筆峭勁流暢,瀟灑古淡。
小結(jié)
南北朝各種書(shū)體漸已齊備,為隋唐書(shū)法進(jìn)一步取得成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí),有關(guān)的藝術(shù)論述和品評(píng)相繼出現(xiàn),逐漸探及書(shū)法本體的核心,真實(shí)地記錄著時(shí)代的審美傾向和理論特點(diǎn),呈現(xiàn)前所未有的輝煌。
欄目分類(lèi)
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