論高校思政理論課教師的道德示范

內(nèi)容摘要：教育是國家和民族發(fā)展的基石，而推動教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的主體毫不疑問是教師。思政理論課教師在高校教育中發(fā)揮著重要的作用，對于價值體系的構(gòu)建、道德行為的養(yǎng)成有著極其重要的作用，因此要從制度、機(jī)制、道德人格、政治取向等方面來強(qiáng)化思政理論課教師的道德示范。

關(guān)鍵詞：思政理論課、道德示范、失范

道德，作為一種特殊的社會意識形式，依賴社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量，以其說服力和勸導(dǎo)力，引導(dǎo)和規(guī)范人的思想行為，調(diào)節(jié)個人與他人、個人與社會以及人與自然的關(guān)系。在道德教育中，道德示范的力量是極其強(qiáng)大的。亞里士多德認(rèn)為，德性必須通過現(xiàn)實的活動方能獲得，德性之教，應(yīng)通過榜樣的示范和實踐的指導(dǎo)來進(jìn)行。道德示范就是示范者能對社會行為具有率先垂范與價值導(dǎo)向作用。教師的道德示范，是指教師通過自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的榜樣示范。思政理論課教師應(yīng)給學(xué)生樹立一個良好的榜樣，通過深厚的馬克思主義理論功底、多樣化的教育教學(xué)技能、端正的學(xué)術(shù)作風(fēng)、高尚的人格力量及日?；男袨楸憩F(xiàn)來教育和引導(dǎo)學(xué)生的健康人格的形成。

一、思政理論課教師的道德示范在高校教育中的重要作用

1、道德示范作為思政理論課教師的基礎(chǔ)素質(zhì)，是由思政理論課的特殊性質(zhì)和特殊地位決定的。

愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這三條是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求，也是對思政理論課教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的最佳詮釋。高校思政理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者，應(yīng)做堅定的馬克思主義者、大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就要求高校思政理論課教師要抱有應(yīng)有的責(zé)任感和使命感，把思政理論課教育教學(xué)作為一項事業(yè)，作為一項光榮艱巨的任務(wù)，將深厚的理論功底和廣博的知識儲備以及靈活的教學(xué)藝術(shù)所形成的示范力量運用到教學(xué)各方面，以融理想、信念、情操和教養(yǎng)于一身的道德示范力量來熏陶、教育與培養(yǎng)大學(xué)生的健康成長成才。

2、思政理論課教師的道德示范對學(xué)生的健康成長具有重要意義。

教書育人是教師的根本職責(zé)，以身作則，為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求。正如江澤民同志指出的那樣，教師作為受教育者的心靈導(dǎo)師，必須要從各方面表現(xiàn)出道的模范引領(lǐng)作用，要在思想道德上體現(xiàn)示范作用。從思政理論課教師從事的教育活動的特殊性來看，從學(xué)生身心發(fā)展的特定要求來看，思政理論課教師在教育實踐中須以道德示范者的角色用自己的思想、品德、言行、儀表為學(xué)生做出表率，也以自身的道德人格和道德示范為教育手段和教育內(nèi)容，以最佳的精神境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極影響和教育學(xué)生，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的形成與健康人格的成長的目的。

3、思政理論課教師的道德示范是高校堅定社會主義道德觀的基本要求。

思政理論課教師職業(yè)道德作為社會主義道德建設(shè)的不可缺少的組成部分，由于思想政治理論教育的特殊性和思政理論課教師所肩負(fù)的歷史使命，要求思政理論課教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循社會主義道德原則和道德規(guī)范，體現(xiàn)社會主義社會的道德風(fēng)貌，反映我國社會道德理想和發(fā)展方向。但在市場經(jīng)濟(jì)高速推進(jìn)、各種思潮互相碰撞、思想信息獲取多質(zhì)多維的新形勢下，部分思政理論課教師對自身道德示范的重要性認(rèn)識不足，其職業(yè)素養(yǎng)有待提高。通過增強(qiáng)高校思政理論課教師的道德示范意識，教育廣大思政理論課教師牢固樹立“經(jīng)師”與“人師”并舉的觀念，引導(dǎo)高校思政理論課教師樹立為人民服務(wù)和集體主義的社會主義道德觀，使思政理論課教師真正成為高校育人功能的重要載體和道德教育的楷模。

4、思政理論課教師的道德示范是社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)在要求。

高校思政理論課教師通過道德示范所展現(xiàn)的崇高精神是社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)，生動體現(xiàn)了社會主義、愛國主義和集體主義思想，體現(xiàn)了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的優(yōu)良品質(zhì)，集中展現(xiàn)了社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神，從而引導(dǎo)和深化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解與認(rèn)同。通過思政理論課教師的道德示范能夠引領(lǐng)社會主義社會的價值取向，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地履行道德責(zé)任和法律義務(wù)，正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，最終實現(xiàn)思政理論課教師以身示范、教書育人的崇高職業(yè)目標(biāo)。

二、思政理論課教師道德示范的現(xiàn)實狀況

作為示范者的高校思政理論課教師，在今天面臨多方壓力和受到多重影響。文化差異、價值多元，社會道德的底線經(jīng)常被沖破，市場經(jīng)濟(jì)的物欲功利價值在凸現(xiàn)，所有這一切都給今天的思政理論課教師的道德示范帶來形形色色的沖擊。下面筆者試圖分析思政理論課教師道德示范所面臨的現(xiàn)狀，談?wù)勊颊碚撜n教師的道德示范中種種不良示范的影響。

1.政治立場不堅定，價值取向扭曲。

“善之本在教，教之本在師”，高校思政理論課教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大學(xué)生健康人格和世界觀、人生觀、價值觀這“三觀”的形成與發(fā)展。隨著西方社會思潮的傳播與滲透，少部分思政理論課教師忽視師德修養(yǎng)，崇尚西方的價值理念，理想信念淡化，更有一部分教師受市場經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面影響，被功利主義、利己主義、拜金主義等思想占據(jù)了頭腦，價值觀和道德觀扭曲、異化。說到底，就是部分思政理論課教師缺乏扎實的理論修養(yǎng)，思想政治意識淡薄，政治立場不堅定，未能熟讀馬列經(jīng)典，也對黨的基本路線和方針政策學(xué)習(xí)不深入，既不能將理論運用于教學(xué)實踐并合理地理解現(xiàn)實中的不良現(xiàn)象，也不能回答學(xué)生關(guān)心關(guān)注的社會焦點、熱點、難點問題，進(jìn)而把自己的錯誤理解帶入課堂。這些思想和行為的示范對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，對學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)面道德示范。

2.學(xué)術(shù)道德失范，學(xué)術(shù)行為不端。

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”是教師從事教書育人工作應(yīng)遵循的職業(yè)準(zhǔn)則。但隨著高等教育市場化思潮的出現(xiàn)，急躁、浮躁和功利之風(fēng)也蔓延到了高校，部分高校教師包括思政理論課教師為了實現(xiàn)個人利益最大化，走所謂的學(xué)術(shù)“捷徑”，急功近利、弄虛作假，學(xué)術(shù)道德失范、學(xué)術(shù)行為不端：如職稱評定造假、學(xué)術(shù)研究違規(guī)，這種學(xué)術(shù)態(tài)度和行為不僅嚴(yán)重影響著學(xué)術(shù)研究的純潔和科研學(xué)術(shù)成果的含金量，這些都嚴(yán)重影響了高校良好的學(xué)術(shù)氛圍，也影響了良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的培育，也損壞了教師在學(xué)生心目中的形象，更是給大學(xué)生的科研項目和科研精神造以極其惡劣的影響和示范。 

3.敬業(yè)精神不足，育人意識淡薄。

大學(xué)教育的根本目的是塑造人，教育學(xué)生如何做人，高校思政理論課教師就直接承擔(dān)這一歷史使命，其責(zé)任重大而高遠(yuǎn)。然而部分思政理論課教師缺乏清晰的思想認(rèn)識，對自己工作定位不準(zhǔn)確，敬業(yè)精神不足，把本職工作僅當(dāng)作謀生手段，厭倦和鄙視思想政治工作。其結(jié)果是在教育實踐中，部分思政理論課教師僅滿足于課堂傳授知識，缺乏與學(xué)生的互動交流，對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、成長過程中遇到的困難或問題漠不關(guān)心，更少關(guān)注學(xué)生的思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)的健康發(fā)展；更有個別思政理論課教師把課堂當(dāng)成自己對學(xué)校和社會發(fā)泄不滿的平臺，散步一些不良信息誤導(dǎo)學(xué)生，影響他們對社會問題的認(rèn)識和判斷。這樣循環(huán)的結(jié)果是：部分思政理論課教師對學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、疑點和難點問題在理論上講不清楚，不能有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，更談不上以身作則、為人師表的表率和示范作用，自然也就不能真正做好學(xué)生的思想政治教育工作，甚至還可能對大學(xué)生以后的作風(fēng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而有害的影響。

三、新形勢下加強(qiáng)思政理論課教師道德示范的對策

高校思政理論課“培養(yǎng)人”的特殊性要求思政理論課教師找到自身的道德定位，切實將思政理論課教師的道德示范角色落到實處。加強(qiáng)高校思政理論課教師師道德示范作用，自律是關(guān)鍵，他律是保障，在自律和他律相互作用下，才能保證高校思政理論課教師的師德修養(yǎng)得以提高，也就才能保證思政理論課教師的道德示范引導(dǎo)和教育大學(xué)生的健康成長。

1.堅定正確的政治取向，加強(qiáng)思政理論課教師的馬克思主義理論教育。

對于思政理論課教師而言，過硬的思想政治素質(zhì)更是核心之核心。十六號文件明確指出高校思想政治教師應(yīng)有的思想政治素質(zhì)，必須堅持正確的政治取向。思政理論課是思想政治教育的主要執(zhí)行者，肩負(fù)著黨和國家強(qiáng)化政治教育的重任，關(guān)系著我們是否會有政治性強(qiáng)的下一代。因此，必然首先要求思政理論課教師的馬克思主義理論功底扎實，具有堅定明確的政治立場和政治取向，一方面能從理論上厘清中國特色社會主義的制度優(yōu)越性和國家榮譽(yù)感，另一方面在具體的教育教學(xué)實踐中，思政理論課教師也能以貼近學(xué)生實際和有針對性的講解，以教學(xué)為手段進(jìn)行道德示范，促使大學(xué)生堅定走有中國特色社會主義道路的信念。

2.增強(qiáng)思政理論課教師的教學(xué)技能與方法

學(xué)高為師，德高為范，“師能是發(fā)展之本，師德是教育之魂”，精湛的師能是實踐師德的基礎(chǔ)，是教師能夠順利進(jìn)行教書育人的前提條件。思政理論課教師的道德示范，也必須通過其多樣的教學(xué)技能和方法這一形式來展現(xiàn)。因此，為了達(dá)到理想的思想政治教育效果，為了提高思政理論課教育教學(xué)的針對性、實效性，思政理論課教師就一定要講究教學(xué)手段和方法。具體說了，在教學(xué)手段和教學(xué)方法上，思政理論課教師要要刻苦學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識、現(xiàn)代教育理論和基本技能，熟練掌握和充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，注重理論性與實際性相結(jié)合、教學(xué)性與時效性相結(jié)合，特殊性與一般性相結(jié)合，扎實做到三貼近。 

3.塑造思政理論課教師的道德人格，加強(qiáng)思政理論課教師的道德自律意識。

俄羅斯教育家烏申斯基說：“教師的個人范例，對青年人心靈的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量”。他還說：“在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能影響性格?！笨梢姡處煹赖氯烁袷且环N巨大的德育資源，具有強(qiáng)烈的感染力和影響力。因此，增強(qiáng)高校思政理論課教師在人格方面的表率、示范作用，應(yīng)成為思政理論課教師道德人格的根本指向。這就需要教師以德立德、以行立行。在實際的教育教學(xué)工作中，思政理論課教師自身也實現(xiàn)職業(yè)與事業(yè)的完美結(jié)合，從而真正樂業(yè)。

4. 加強(qiáng)思想道德示范的制度建設(shè)，建立道德示范的長效機(jī)制機(jī)制體系

當(dāng)前高校思政理論課教師道德示范的諸多問題，其重要原因之一是高校思政理論課教師的道德示范建設(shè)缺乏規(guī)范的機(jī)制，不能很好地規(guī)范高校思政理論課教師的行為。對此，加強(qiáng)制度建設(shè)，建立規(guī)范機(jī)制是非常必要的。其中最重要的是加強(qiáng)思政理論課教師的準(zhǔn)入機(jī)制與師德評價機(jī)制，此外還要完善高校思政理論課教師師德激勵機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制。我們可以從以下幾個方面實現(xiàn)：一是思政理論課教師任職資格準(zhǔn)入制度，二是思政理論課教師的師德評價機(jī)制，三是思政理論課教師的的激勵機(jī)制，四是思政理論課教師的師德監(jiān)督機(jī)制。

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