淺談德育的情感化教學(xué)

關(guān)鍵詞：情感  德育  實(shí)效

在我國(guó)教育史上，歷來(lái)自上而下都十分重視德育工作。提出了種種口號(hào)，制定了許多道德規(guī)范，組織了大量活動(dòng)。雖然取得了一定成效，但就德育的整體實(shí)際效果與廣大教育工作者的付出比較，可以說(shuō)是很不相稱(chēng)的。當(dāng)今學(xué)校德育失效已成為學(xué)校德育及管理工作的難點(diǎn)、重點(diǎn)、熱點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，加強(qiáng)德育教育，提高德育實(shí)效至關(guān)重要。

教育不是一種純技術(shù)問(wèn)題，它包含許多非技術(shù)因素，德育教育尤其如此。就中國(guó)目前德育教育而言，機(jī)械、死板的理論灌輸，單純、簡(jiǎn)單的說(shuō)教，空洞、抽象的道德目標(biāo)，滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，死氣沉沉的課堂氛圍，已使大部分學(xué)生感到枯燥乏味，甚至厭倦。更有甚者產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸心理。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與呢？這就需要教師要不斷激發(fā)學(xué)生情感。個(gè)體道德情感的激發(fā)需要一定的道德環(huán)境。作為德育教師，要充分利用德育活動(dòng)載體，營(yíng)造綠色的育人環(huán)境，即具有道德感染力的課堂生活氛圍，從而使德育教育真正地入“腦”入“ 心”。

第一，因事激情法。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，挖掘其故事中的思想內(nèi)涵，使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象，從而獲得積極的情感體驗(yàn)。比如，可以采取講故事，編小品，演話(huà)劇等形勢(shì)。無(wú)論哪種形式都有其豐富的情感因素。所以，要采取因事激情的方法，積極引導(dǎo)學(xué)生尋找情節(jié)中的激情點(diǎn)，即最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)引起情緒反映的關(guān)鍵，從而獲得良好的育人效果。

第二，用直觀(guān)激情法。進(jìn)行直觀(guān)教學(xué)，即通過(guò)形象直觀(guān)的手段，比如圖畫(huà)、音響、影像等，創(chuàng)設(shè)一定的情緒色彩、以形象為主體的主動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生情感。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，有時(shí)更具有感染力。因?yàn)槎嗝襟w有聲音，有影像，非常直觀(guān)、生動(dòng)、感性。利用具體的場(chǎng)合刺激學(xué)生，引起他們強(qiáng)烈的情緒反映，誘發(fā)他們情感的共鳴，喚起他們喜怒哀樂(lè)的情緒體驗(yàn)，真正地做到知情景三者交融。例如，當(dāng)我講到“如何珍愛(ài)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物”時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生情感，我放了一段錄像。選擇了一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景：兩只丹頂鶴無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著，他們?yōu)槿祟?lèi)消滅害蟲(chóng)。一支罪惡的槍瞄準(zhǔn)了他們，其中一只丹頂鶴慘遭不幸，倒在血泊之中。真實(shí)的畫(huà)面配以教師動(dòng)人的解說(shuō)，學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的內(nèi)心被強(qiáng)烈地震撼著，許多學(xué)生飽含熱淚地說(shuō)：“這些朋友真可憐，傷害他們的人真可恨，我們一定要保護(hù)他們……”。像這樣教學(xué)，還需要老師作更多的講解嗎？學(xué)生已通過(guò)這真切的視聽(tīng)感受明白了人類(lèi)要保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的道理。為了把握這一契機(jī)，把學(xué)生的情感體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)，課堂上可將保護(hù)有益動(dòng)物的規(guī)范性要求打成字幕片，這樣政府對(duì)保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的做法就會(huì)深深地印在學(xué)生心里，從而把抽象的道德規(guī)范具體化、形象化，使學(xué)生在不知不覺(jué)中潛移默化地接受了道德內(nèi)容，不由自主地進(jìn)行了“自我塑造”。

第三，情感注入法?？梢圆扇∶裰鲗?duì)話(huà)、情感溝通、師生研討、心理咨詢(xún)等形式。無(wú)論哪種形式，都要求教師帶著情感交流互動(dòng)，帶著真誠(chéng)啟發(fā)誘導(dǎo)，營(yíng)造一種寬松、溫暖、民主、公正的人性化、親情化的氛圍。同時(shí)，注意把握好四種轉(zhuǎn)變：一是變以往的單項(xiàng)灌輸為師生互動(dòng)、雙向交流，變一言堂為群言堂；二是變“權(quán)威式”的強(qiáng)迫為“平等式”的誘導(dǎo)；三是變以理服人為以情動(dòng)人、以誠(chéng)感 人、情理交融；四是變被動(dòng)接受、拒絕接受為樂(lè)于接受、主動(dòng)參與。

第四，語(yǔ)言激情法。巧妙運(yùn)用語(yǔ)言效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)一定的情緒色彩以提高德育實(shí)效。通過(guò)語(yǔ)言設(shè)置情境，把學(xué)生帶入一種強(qiáng)烈的意境之中，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。教師的語(yǔ)言應(yīng)是親切自然的、充滿(mǎn)愛(ài)意的，這樣就營(yíng)造了一種充滿(mǎn)親情的愛(ài)意濃濃的氛圍。在這種溫暖的氣氛中，師生一起想，一起愛(ài)，一起恨，在思想感情上能引起共振，產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在這樣良好的氛圍中不知不覺(jué)地接受了知識(shí)、陶冶了情操。比如在教學(xué)中，我常采用商討式的語(yǔ)氣營(yíng)造一種民主、平等的氛圍；或采用委婉式的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言，代替粗暴、挖苦、諷刺的語(yǔ)言，從而營(yíng)造一種愉悅有趣的氛圍。教師的語(yǔ)言要抑揚(yáng)頓挫，要做到情以文異，情隨境遷。它表現(xiàn)為：時(shí)有氣吞山河之慨，時(shí)有滿(mǎn)面春風(fēng)之雅，時(shí)有拔地而起之勢(shì)，時(shí)有寒塘映月之靜。學(xué)生常常被其中的情節(jié)所吸引，被所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境所感染，從而收到意想不到的效果。

總之，我們要把情感化教育貫穿到教學(xué)過(guò)程的始終，貫穿到教學(xué)過(guò)程的方方面面。要使學(xué)生在良好氛圍的熏陶和動(dòng)人心弦的共鳴中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)思想道德的“內(nèi)化”，使受教育者自我教育、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我完善，從而使德育真正成為一種抵達(dá)心靈、發(fā)育精神的教育。