古籍修復及其保護管理開展

  古籍作為珍貴的文化遺產(chǎn)，對于其的修復及保護具有十分重要的現(xiàn)實意義，除去可推進歷史文化的保護傳承，還可為人類文化的研究發(fā)展提供極大助力。據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國目前館藏古籍達到5000萬余冊，不乏一些古籍因歷史發(fā)展中存儲條件有限，歷經(jīng)長期流傳，出現(xiàn)老化、蟲族、發(fā)霉、油漬、水浸等各種損壞情況，迫切需要得到修復。在此背景下，如何采取有效手段對這些承載著大量寶貴且無法再生信息的古籍進行修復保護，已然轉變成如今開展古籍管理面臨的一項重要議題?；诖?，本文將對古籍修復及其保護管理開展進行研究分析。

一、古籍修復及其保護管理工作概述

（一）古籍修復及其保護管理

結合我國現(xiàn)行《古籍定級標準》而言，古籍也就是“中國古代書籍”，主要指的是形成于1912年前，且表現(xiàn)出鮮明中國裝幀特性的書籍。在長期發(fā)展實踐中，界定針對古籍認定形成多種不同的標準，包括一些文化機構適當放寬了時間標準，將一些成書稍晚的相關民族文獻、地方志等也認定為古籍進行保護管理。

古籍修復及其保護管理旨在推進對古籍的可持續(xù)保存收藏，讓其各方面價值能夠得到有效發(fā)揮。作為一項系統(tǒng)復雜的工作，古籍修復及其保護管理具體可從古籍修復、保護管理等方面著手，在古籍修復中，主要講究對古籍進行紙張修復、印刷修復等方面的專業(yè)修復；在古籍保護管理方面，則主要講究對古籍面臨的各種物理損害進行有效防范，做到防患于未然。這些工作開展除去可助力文化遺產(chǎn)保護，還可幫助公眾實現(xiàn)對古籍資源的便捷獲取利益，進而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展具有十分積極的意義。另外，為保證該項工作的質量、效果，為工作人員工作經(jīng)驗、專業(yè)知識提出了較高要求。

（二）古籍資源開發(fā)現(xiàn)狀

古籍資源開發(fā)是古籍修復及其保護管理的一大前提，可促進古籍修復及其保護管理工作順利開展。在古籍資源開發(fā)實踐中，要求公共文化機構應當在不限制古籍“自由”的前提基礎下，緊扣古籍修復保護管理需求，對其進行針對處理，同通過多種不同形式將古籍呈現(xiàn)于公眾面前?，F(xiàn)如今，對于古籍資源的開發(fā)，主要可從原生性開發(fā)、再生性開發(fā)及傳承性開發(fā)等方面入手，具體而言：首先，原生性開發(fā)。這一開發(fā)手段尤為強調對古籍原貌的留存，以此讓其實體能夠得以長期保存，進一步讓公眾能夠獲得盡可能真實、直觀的古籍觀賞體驗。由于古籍是不可再生的文化資源，所以在古籍修復保護管理中，原生性開發(fā)是一項基礎性的開發(fā)手段。其次，再生性開發(fā)。這一開發(fā)手段強調在古籍資源不利于進行原生性開發(fā)情況下，依托對古籍固有形態(tài)的調整，并在先進現(xiàn)代技術加持下，以數(shù)字化轉化、數(shù)據(jù)庫存儲等方式完成對古籍資源的開發(fā)。最后，傳承性開發(fā)。這一開發(fā)手段側重于借助多種不同展示方式，讓古籍通過各大平臺進行傳播推廣，使古籍綜合價值得到充分展現(xiàn)，如通過文旅活動、文創(chuàng)開發(fā)等形式，對古籍進行宣傳推廣。古籍資源開發(fā)可依托各式各樣活動形式，提高公眾對古籍保護重要性的有效認識，進而對推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展具有十分積極的意義。

二、古籍修復及其保護管理的意義、原則

（一）意義

古籍作為彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，在人類歷史發(fā)展演變中扮演著十分重要的角色。就我國古籍而言，主要以紙質文獻形式留存至今，數(shù)量眾多、分布廣泛，受環(huán)境、保護管理不當?shù)确N種因素影響，使得古籍出現(xiàn)老化、蟲族、發(fā)霉、油漬、水浸等各種損壞情況，影響了其價值實現(xiàn)。通過推進古籍修復及保護管理，可基于對古籍數(shù)量、保存等情況的有效了解，采用科學方式對古籍予以有效還原，由此不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻一份力，還可讓更多人形成對古籍的有效認知，明確古籍修復不單單是一種傳承，更是一種責任和使命。

（二）原則

古籍修復及其保護管理是一項表現(xiàn)出高度專業(yè)性的工作，各個工作步驟都應當遵循相應的規(guī)范標準，秉承科學的修復及保護管理原則，以此確?？墒斋@修復及保護管理實效。具體所需秉承的原則，主要包括有：第一，緊急修復原則。對于一些較為珍貴、受損相對嚴重的古籍，應秉承緊急修復原則，及時將其提上修復議程，并為修復工作開展提供人才、技術、資金等方面的有力支持。同時，應結合現(xiàn)有保存古籍珍貴性、損壞程度進行“輕重緩急”明確劃分，盡可能降低損失，收獲古籍修復工作實效。第二，修舊如舊、安全性、可逆性原則，在不改變既有裝幀形式、載體等前提下，引入適配的材料、技術，在對古籍進行修復的同時，盡可能保護其原本特性。第三，創(chuàng)新性原則，將現(xiàn)代技術融入古籍修復及其保護管理中，依托先進技術手段保證修復質量水平的同時，實現(xiàn)對古籍價值的充分挖掘。

三、古籍修復的主要流程及實踐要點

（一）建立古籍修復預案

在古籍修復實踐中，修復人員應當對書籍保護、書籍翻閱開合度等要素進行綜合分析，基于此建立兼具科學性、適應性的古籍修復預案。在修復預案執(zhí)行中，應當立足于古籍實際，對修復方式、材料等情況進行系統(tǒng)考慮，繼而充分把握古籍修復工作側重點，并在此基礎上推進對修復預案的優(yōu)化調整。與此期間，還應當做好對古籍破損情況及其原因的預先分析工作，如老化、油漬、蟲蛀及使用磨損等，并結合具體的破損情況推進對修復預案的針對性、差異性調整。另外，對于一些有待修復的古籍，應當預先構建修復檔案，包括對古籍每頁破損情況進行拍攝，構建圖文檔案，繼而結合古籍破損情況建立修復預案。

（二）古籍修復材料制備

在古籍修復預案建立完畢后，修復人員應當以此為依據(jù)，做好修復材料制備工作。在此過程中，應當盡量選擇與古籍最初情況相貼切、相適應的材料開展修復工作。首先，應當為各類有待修復的古籍選配紙張，通常可選擇用以古籍修復的紙張包括有皮紙、竹紙、麻紙以及混料紙等，并且還應當盡量選用古法制備的紙，也就是通過對仿古工藝、仿古材料等的綜合應用生產(chǎn)的紙張。一般而言，配紙材質、色彩、簾紋等應當與有待修復的古籍相貼近。若是一些古籍材質、色彩較為獨特，則應當特別制備紙漿或者為紙張調色。另外值得一提的是，古籍修復配紙除去要考慮質量、耐用性、成本等因素，還應當考慮古籍固有紙張的材質、色彩等因素，繼而選用更適配的紙張，保證古籍修復后的適應性、匹配度。

（三）古籍處理

古籍修復材料制備完成后，修復人員可進一步結合前期建立的修復預案進入古籍處理階段。在此過程中，需要做好拆書、揭頁作業(yè)等工作。對于一些破損較為嚴重的古籍，要想對粘連的古籍進行分頁處理存在不小的難度，對此可引入干揭、蒸揭、濕揭等分頁手法。在揭頁完成后，修復人員應當為每頁書籍進行編號處理，防止出現(xiàn)書籍順序錯亂情況。然后，修復人員應當對待修復部位做清潔處理，盡量清除古籍上出現(xiàn)的碳化痕跡，借助細棉布、糨糊等輔助材料推進古籍修復。與此期間，應盡量防止對古籍構成極大破壞，應當緊扣預先建立的古籍修復預案及相關操作開展修復工作，確保修復質量，讓得到修復后的古籍不僅可實現(xiàn)長期保存，還不會在相同部位出現(xiàn)損壞情況。如今，可用于古籍修復的技術手段不斷推陳出新，修復人員應引入適用的修復方式，并在實際修復中做到對相關技術手段的規(guī)范應用。例如，針對各種古籍書頁破損情況，可采用的處理方法包括有溜書口、補破以及揭舊紙等。在開展溜書口處理過程中，可選取薄片紙張制備成條狀，溜補于斷裂位置，完成前后兩頁連接，繼而完成書口斷裂修復工作。補破作為古籍修復中十分常用的一種手段，主要是在完成紙張粘補后，采用鑷子逐步擇出窄小搭口，依據(jù)古籍修復要求，搭口邊緣盡量控制在約2mm，同時兩種紙張的縫合度應實現(xiàn)“近可辨識、遠觀統(tǒng)一”的效果。針對修復效果不佳的古籍，可引入揭舊紙的方法予以彌補，也就是先將原本補紙揭下，接著進行修復。由于古籍紙張普遍較為脆弱，揭開過程中應盡量小心敬慎，先對紙張做潤濕處理，繼而于潮濕情況下采用針錐、鑷子將紙張逐步揭開。

四、古籍修復及其保護管理開展路徑

（一）增強古籍修復及其保護管理意識

古籍收藏機構應當革新思想觀念，提高了對古籍修復及其保護管理的重視度，并在《關于推進新時代古籍工作的意見》等政策文件的指導下，增強推進古籍工作高質量開展的觀念意識，做好對現(xiàn)有古籍資源的分類整理工作，建立科學完備的古籍文獻館藏結構，對其中較為珍貴、破損較為嚴重的古籍予以優(yōu)先修復，并做好古籍原生性開發(fā)工作。與此同時，古籍收藏機構還應加強相關設施設備的更新完善，依據(jù)相關要求標準打造古籍資源專用存儲空間，推進對古籍資源的科學合理保存，以及還要推進內部特藏古籍資源的數(shù)字化處理及數(shù)據(jù)庫建設，為古籍保護管理及相關主題文化活動開展奠定良好基礎。除此之外，還應通過建立科學完備的制度體系推進古籍資源征集評估工作，依托多元化途徑建設古籍資源，以有償捐贈與無償捐贈相融合的方式調動公眾捐贈古籍資源的積極性，并在此基礎上做好對古籍修復及其保護管理重要性的宣傳工作，調動社會各方主體參與古籍保護管理。

（二）推進古籍修復社會化發(fā)展

為緩解古籍收藏機構修復任務繁重、專業(yè)人才匱乏等困境，有必要推進古籍修復社會化發(fā)展。首先，建立修復職業(yè)標準，健全修復評價體系。古籍修復作為一項系統(tǒng)復雜的社會工程，除去古籍收藏機構之外，還應當提高對民間修復組織的關注度。2021年，我國推出了《文物修復師國家職業(yè)技能標準》，為民間文物修復師提供了評級機會，推動了民間文物修復從業(yè)人員修復水平的規(guī)范化、標準化發(fā)展。但面向紙質類古籍文物修復師的標準及考評內容仍相對缺乏，對此，應當建立配套完善的評級標準，推動古籍民間修復事業(yè)規(guī)范化發(fā)展。同時，還應積極打造可靠的古籍修復評估中心，以推動古籍修復社會化的有序健康發(fā)展，為民間修復質量監(jiān)督及人才培育提供有力依據(jù)。其次，學習吸納國外發(fā)展經(jīng)驗。西方發(fā)達國家構建起了十分成熟的民間修復體系，對此，我國可其發(fā)展經(jīng)驗進行學習借鑒。例如，私立修復機構是西方發(fā)達國家民間修復體系中重要組成部分，像意大利即在其國家文化遺產(chǎn)部組織管理下，組建了大量從事修復工作的公立機構和私立機構，其中有200名左右的修復師可開展紙質文獻修復工作。還有美國實行的修復職業(yè)認證制度，通過將學歷教育與職業(yè)資格考試相結合，讓其認證類型趨于多樣化，并很大程度上推動了民間修復的科學化、規(guī)范化發(fā)展。在古籍修復及其保護管理中，我國民間修復機構可積極借鑒國外修復企業(yè)在制度優(yōu)化、技術創(chuàng)新、操作規(guī)范化等方面的成功發(fā)展經(jīng)驗，推進古籍修復社會化發(fā)展。

最后，加強交流合作，組建修復聯(lián)盟。為推進古籍修復社會化發(fā)展，還可以經(jīng)濟實體、教學基地等為依托，并加強古籍收藏機構、科研機構、企業(yè)等之間的交流合作，組建相應的科研中心，加大科研力度及其科研成果轉化，為古籍修復社會化發(fā)展提供理論實踐指導。在技術指導層面，可加強官方與民間的交流合作，依托官方為民間提供技術支持，同時可通過聯(lián)合開展修復活動，提升民間修復人員專業(yè)性，不斷拓寬古籍修復技藝受眾面。另外，還可通過組建修復聯(lián)盟，構建起一些勢單力薄民間修復組織、資質不足但具備相應修復能力機構與大型修復機構的緊密聯(lián)系，使民間修復力量得到充分發(fā)揮，進而推動民間修復隊伍的不斷發(fā)展壯大。例如，四川西部文獻修復中心開設培訓班，除去讓修復技藝得到了很好地傳承傳播，還協(xié)同眾多民間修復機構，提升了修復人員的專業(yè)素養(yǎng)，為未來民間修復能力提升打下了良好基礎。

（三）加大古籍保護宣傳推廣力度

古籍保護宣傳推廣主要是古籍收藏機構借助線上線下平臺，對古籍保護工作、線下活動、展覽展示等予以宣傳，進而完成對古籍保護“意識”、“知識”、“成果”等的推廣，拓寬古籍保護活動受眾面，促進古籍保護事業(yè)宣傳推廣體系構建。

首先，加強古籍保護宣傳推廣活動策劃。為滿足公眾不斷增長的精神文化需求，古籍收藏機構應積極推進古籍保護宣傳推廣活動策劃，提升公眾在活動中的參與度、主觀性，為古籍保護貢獻應有力量。在活動策劃實踐中，可通過對活動開展周期、活動選題、活動受眾等因素進行綜合分析，保證活動內容形式的豐富性、創(chuàng)新性，贏得人們的關注與認同。例如，以“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等重要時間節(jié)點為依托，立足于古籍收藏機構自身實際和地方人文習俗，推進各類古籍保護宣傳推廣活動策劃。同時，還可順應社會時事熱點，推出各式各樣的古籍保護宣傳推廣活動，由此不論是對塑造古籍收藏機構良好形象，還是提升古籍保護宣傳推廣效果均具有十分積極的意義。如在每年“文化和自然遺產(chǎn)日”、“國際博物館日”等時間節(jié)點，國家博物館均會緊扣實際，面向公眾推出各類推廣活動，包括開展專家咨詢公益活動、舉辦傳統(tǒng)文化交互體驗活動等。另外，古籍收藏機構還可將各類信息技術融入進古籍保護宣傳推廣活動中，借助多媒體平臺展現(xiàn)古籍數(shù)字資源，依托圖文、音視頻等形式，為公眾帶來直觀生動的古籍交互體驗。例如，重慶圖書館在“重圖古韻”系列經(jīng)典文化活動中，積極引入信息技術，推出各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品以館藏古籍、書畫等為設計靈感，依托文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，實現(xiàn)了對古籍及其蘊含文化內涵的充分展現(xiàn)。

其次，拓寬古籍保護宣傳推廣渠道。古籍保護宣傳推廣可進行古籍收藏機構自身宣傳推廣與大眾媒體宣傳推廣相融合，在古籍收藏機構自身宣傳推廣方面，古籍收藏機構應當有意識發(fā)揮自身在參觀環(huán)境、服務提供等方面的優(yōu)勢，通過活動現(xiàn)場工作人員的熱情服務、耐心講授，贏得廣大受眾的關注與青睞，直接獲取受眾對古籍保護宣傳推廣獲得的反饋。同時，古籍收藏機構還應當面向古籍保護宣傳推廣設置獨立的設計部門，通過專業(yè)人員的形式、內容設計，推出各類宣傳活動。例如，可在古籍收藏機構大屏幕展現(xiàn)經(jīng)典古籍，亦可在古籍收藏機構前空地或廣場周邊通過展示板進行宣傳，等等。在大眾媒體宣傳推廣方面，可通過與主流媒體機構進行交流合作，推進古籍保護宣傳推廣，提升公眾對古籍保護的認知與認同。例如，《典籍里的中國》《國家寶藏》等節(jié)目，通過生動形象、通俗易懂的解讀方式，構建起了古籍與社會公眾之間的緊密聯(lián)系，為古籍保護及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播傳承拓寬發(fā)展空間。還可借助網(wǎng)絡平臺，推進古籍保護數(shù)字傳播推廣，發(fā)揮其傳播高效及迎合公眾碎片化閱讀需求的特征，將網(wǎng)絡平臺打造成古籍保護宣傳推廣的有力渠道。例如，在“中華曬書活動”系列活動中，浙江圖書館推出“棹湖孤山 問津瑯嬛——庚子曬書雅集”專題活動，邀請專家學者圍繞珍貴古籍開展宣傳講座，并通過網(wǎng)絡直播形式，與線上受眾進行交流互動，助力古籍保護宣傳推廣。

  （四）加強古籍修復人才隊伍建設

我國古籍數(shù)量眾多，修復量十分龐大，為保證古籍修復質量、數(shù)量，要求配備專業(yè)素質過硬的修復人員。同時，古籍修復人才隊伍建設很大程度上影響著古籍的修復及保護。新時代背景下，新一代修復人必須要肩負起古籍修復的重要使命。因此，在古籍修復及其保護管理中，加強古籍修復人才隊伍建設至關重要。鑒于當前古籍修復人員狀況，古籍修復人才隊伍建設應當從多個不同方面切入。

首先，建立科學完備的國家地方古籍修復認證制度。為保證古籍修復人員專業(yè)素質，保證高素質古籍修復人才隊伍建設，以及保證古籍修復及其保護管理工作高質量進行，必須要建立配套完善的認證制度。同時，針對收藏有相應古籍數(shù)量的公共文化機構，在人員總編制中，應當對古籍修復、古籍保護管理人員有所偏移，推進對古籍修復、保護管理、開發(fā)利用、科研等工作的全面統(tǒng)籌，建立科學完備的古籍工作監(jiān)管評價制度，保障古籍工作高質量開展。

其次，為古籍修復人員創(chuàng)設良好的工作待遇、環(huán)境。古籍修復及其保護管理工作涉及方方面面，工作任務繁重，修復人員有時不僅要進行長時間作業(yè)，還要面臨古籍中存在的各種霉菌等，工作環(huán)境較為惡劣，對此，應當逐步改善古籍修復人員的工作待遇及環(huán)境，如在職稱評定方面，不僅要考核修復人員的學歷、論文，還應當評定其修復操作能力，通過對其古籍修復能力、古籍修復質量等進行綜合評定，實現(xiàn)科學評價，并在政策上給予適當傾斜，進而切實保障古籍修復隊伍的穩(wěn)定性，讓修復人員能夠更專心專注投入到古籍修復實踐中去。

最后，加強古籍修復人才的培養(yǎng)。古籍修復人才培養(yǎng)可通過師徒教授、學歷提升、理論與實踐相結合等多種途徑開展。例如，基于現(xiàn)有古籍收藏機構實行老帶新培養(yǎng)模式，讓修復技藝后繼有人，發(fā)揚古籍修復特色；在地方院校開設古籍修復相關專業(yè)，逐步構建起健全人才培養(yǎng)體系；還有實行請進來走出去模式，開設各式各樣的古籍修復培訓班，研討班，等等。總的而言，相關職能部門應調動各方主體，依托有力政策舉措，逐步推進古籍修復人才隊伍建設、專業(yè)素質提升，以此不斷壯大我國古籍修復人才庫的庫容量，為古籍修復及其保護管理提供可靠人才支持。

五、結束語

總之，古籍修復及其保護管理是相關公共文化機構的一項重要工作內容，公共文化機構應當提高對古籍修復及其保護管理重要性的有效認識，明確古籍修復的主要流程及實踐要點，并從增強古籍修復及其保護管理意識、推進古籍修復社會化發(fā)展、加大古籍保護宣傳推廣力度等不同方面切入，提升古籍修復及其保護管理質量水平，實現(xiàn)古籍價值充分發(fā)揮，助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/32640.html