無錫詩詞教學(xué)資源開發(fā)個(gè)案分析——基于旅游規(guī)劃角度

職業(yè)院校主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，如旅游管理專業(yè)學(xué)生，畢業(yè)后大多從事導(dǎo)游、旅行社、景點(diǎn)計(jì)調(diào)、文案策劃等工作。語文教學(xué)要特別注重地域教學(xué)資源的開發(fā)研究，融合專業(yè)課程，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，成為勝任旅游服務(wù)行業(yè)的應(yīng)用型人才。

一、無錫詩詞的教學(xué)資源稟賦

 無錫歷史文化源遠(yuǎn)流長，擁有風(fēng)格多樣、意境悠遠(yuǎn)的詩詞文化資源。詩詞資源區(qū)域分為：錫惠名勝風(fēng)景區(qū)、寄暢園景區(qū)、蠡湖景區(qū)、太湖黿頭渚景區(qū)；可分為：名士文化詩詞，以黃歇、李紳、陸羽、蘇軾、秦觀、李綱、鄒迪光、清初詞大家、無錫五狀元和清康熙乾隆嘉慶三帝等為代表；名品文化詩詞，以茶為代表，茶文化詩詞可以分類為描寫茶水、茶葉和茶具；名園文化詩詞，如山水墅園、書院園林、詩社園林等。其中，以惠山寺和寄暢園最為典型；隱逸文化詩詞，以泰伯、竇群、高攀龍等為代表。

二、詩詞教學(xué)內(nèi)容向?qū)I(yè)滲透的“延伸式”教學(xué)

在日常的語文教學(xué)過程中，將語文的觸須向?qū)I(yè)延伸，依據(jù)不同專業(yè)的屬性與學(xué)習(xí)需求，探求與專業(yè)學(xué)習(xí)的共同知識(shí)點(diǎn)以及與職業(yè)能力培養(yǎng)溝通的教學(xué)突破點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生提升專業(yè)技能，這就是語文教學(xué)向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)滲透的“延伸式”教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與專業(yè)技能學(xué)習(xí)最大限度的交融。在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，可以延伸至無錫的地脈、人脈、文脈梳理和市場潛能分析。

三、 以職業(yè)目標(biāo)為中心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)

當(dāng)前，沒有完全與職業(yè)教育專業(yè)培養(yǎng)相匹配的語文教材，所以就必須按照學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)來選取內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。針對旅游專業(yè)學(xué)生的教學(xué)，必須以專業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)?？稍O(shè)計(jì)以下內(nèi)容：

1.旅游規(guī)劃教學(xué)的主題思路設(shè)計(jì)

   （1）無錫旅游產(chǎn)業(yè)概況

無錫擁有非常豐富的自然風(fēng)光和厚重悠長的歷史底蘊(yùn)，旅游資源十分豐富，區(qū)位優(yōu)越，景色絕美秀麗，歷史綿延悠長，號(hào)稱一顆璀璨奪目的太湖明珠。改革開放之后的30多年里，無錫的旅游業(yè)的發(fā)展水平居于全國的前列。2009年度“中國旅游競爭力百強(qiáng)城市”評比中無錫名列第7位。

文化旅游建設(shè)初具規(guī)模，傾力打造博覽園、歷史文化街區(qū)、古鎮(zhèn)等為主要的文化旅游景區(qū)（點(diǎn)），進(jìn)一步豐富了無錫文化旅游產(chǎn)品，強(qiáng)化了無錫旅游區(qū)域競爭力。

（2）詩詞資源開發(fā)現(xiàn)狀。

無錫詩詞文學(xué)類型豐富、數(shù)量眾多，但目前對無錫詩詞文學(xué)側(cè)重于從歷史文化角度進(jìn)行保護(hù)，重在對詩詞文學(xué)進(jìn)行搜集、整理和制成書面的出版物。在旅游開發(fā)的方面，與旅游的融合開發(fā)較不充分。僅僅局限于較淺層次的詩詞吟誦和靜態(tài)參觀，旅游開發(fā)形式單一，沒有形成成熟的開發(fā)模式。因此應(yīng)該挖掘詩詞文學(xué)更多的文化特性與旅游需求相結(jié)合，以將其融入到無錫文化旅游產(chǎn)品當(dāng)中去。以旅游促進(jìn)詩詞文學(xué)的傳承與創(chuàng)新，以詩詞文學(xué)帶動(dòng)無錫旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

（3）詩詞文學(xué)旅游資源的開發(fā)原則

首先，高品位原則。文化層次比較高的旅游者對旅游產(chǎn)品的要求是高品位的，這一點(diǎn)也表現(xiàn)在文學(xué)旅游上。對于詩詞文學(xué)的思想內(nèi)涵及載體設(shè)計(jì)須進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

其次，參與性原則。為了讓旅游者在旅游活動(dòng)中獲得更多的回憶，在設(shè)計(jì)文學(xué)旅游產(chǎn)品時(shí)要注重創(chuàng)造多種體驗(yàn)方式，努力營造讓旅游者全心投入的體驗(yàn)氛圍。通過旅游者切身的感受和體會(huì)，從中獲得精神上的滿足。

再次，原真性原則。詩詞旅游的魅力在于讓旅游者能夠在詩詞所描繪的場景中體驗(yàn)詩詞本身、詩詞的意境，感受詩人的足跡，這種環(huán)境氛圍的營造必須盡量具有原真性，給旅游者一種真實(shí)的旅游體驗(yàn)。

（4）詩詞文學(xué)旅游資源的開發(fā)方法

首先，主題先行。文化主題是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的靈魂。旅游規(guī)劃者需要直接切入文化內(nèi)涵，提煉出獨(dú)特化、特色化的主題來，這樣才能贏得旅游者的心。無錫詩詞文學(xué)可以劃分為若干有吸引力的主題，例如名士、名品、隱士等等。

其次，意像挖掘。主題是體驗(yàn)的基本，接著還需要?jiǎng)?chuàng)造令人難忘的意象，借助聯(lián)想和想象進(jìn)行再創(chuàng)造，自然能夠觸景生情、見形知神。詩詞文學(xué)可圍繞主題構(gòu)建產(chǎn)品框架，最后載體化主題，成形于看得見摸得著的旅游產(chǎn)品。

再次，三位一體。詩詞文化旅游開發(fā)要遵循從資源(Resource)、市場(Market)和產(chǎn)品(Product)“兩極對立”和“三位一體”的視角去研究的基本思路。區(qū)域旅游開發(fā)要從這三個(gè)方面進(jìn)行程序式的評價(jià)論證,即所謂昂譜(RMP)分析模式。通過旅游資源的評價(jià)，找出特殊的旅游資源特色，針對性的轉(zhuǎn)化為特色旅游產(chǎn)品。針對旅游者對產(chǎn)品的偏好,設(shè)計(jì)適合多數(shù)旅游者喜歡的旅游產(chǎn)品種類。在樹立地方風(fēng)格之后,就重點(diǎn)對旅游產(chǎn)品進(jìn)行選擇和創(chuàng)造。

2.無錫詩詞的旅游專業(yè)教學(xué)案例設(shè)計(jì)

教師在教學(xué)中可對無錫詩詞文學(xué)的旅游意象進(jìn)行具有號(hào)召力的文化設(shè)計(jì)。包含兩大任務(wù)：一是文化主題的定位和演繹策劃； 二是文化主題定位的產(chǎn)品和項(xiàng)目支撐系統(tǒng)開發(fā)策劃。

（1）無錫詩詞旅游文化主題提煉

通過本土地脈、人脈、文脈梳理和市場潛能分析，將本區(qū)域的旅游意象的文化主題定位于“山水吳韻”。理由如下：

從本土文化根基上看，所謂“江南”的開化是從泰伯棄王位南遷墾荒，即今天的無錫梅里建吳城始。所以吳文化是江南文化的基礎(chǔ)和源頭。

從本土自然地理上看，無錫有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這樣的地理氣候環(huán)境中孕育的江南詩詞文化，透出一種江南的山水詩情。無錫典型的江南秀美自然風(fēng)情也孕育了無錫詩詞清秀、溫婉的詩性。

從市場號(hào)召力和影響的客戶群體的廣度上看, 相對于無錫詩詞的其他特色文化, “山水吳韻”的受眾更加廣闊,不同的客戶群體對“山水吳韻”都能找到相應(yīng)的價(jià)值訴求點(diǎn)。

（2）無錫詩詞旅游文化主題演繹

“山水吳韻”所蘊(yùn)含的詩詞旅游文化主題的象征意義，要借助一些有效方式對“山水吳韻”作文化主題方面的深度挖掘和細(xì)化闡發(fā)，逐步滲入市場主體的靈魂處，以激活其相應(yīng)旅游消費(fèi)內(nèi)心需求，推動(dòng)演繹出按照時(shí)態(tài)特征體現(xiàn)的次要主題以及相關(guān)業(yè)態(tài):

第一是“才智水準(zhǔn)”: 以“才智”為主題，以新時(shí)期的文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景,借助名人成就文化以及精英引導(dǎo)文化培育且舉辦主題論壇，自上而下用高端聯(lián)系低端,啟動(dòng)旅游者縱情山水、消費(fèi)詩文的文化休閑旅游市場。

第二是“率真休養(yǎng)”:現(xiàn)代都市人面臨各種壓力，心理疲憊焦灼，旅游消費(fèi)逐漸回歸自然和本色，在這樣的心理趨勢下可以發(fā)展以文化養(yǎng)神、山水養(yǎng)生等為核心的相關(guān)旅游產(chǎn)品。

（3）無錫詩詞旅游“山水吳韻”文化主題載體設(shè)計(jì)

  對于區(qū)域的旅游開發(fā)規(guī)劃，在以上文化形象定位的基礎(chǔ)上，應(yīng)作進(jìn)一步的主題開發(fā)和意蘊(yùn)演繹，“山水吳韻”文化主題與“才智水準(zhǔn)”、“率真修養(yǎng)”兩大次主題構(gòu)成相似對應(yīng)關(guān)系。

   第一，“才智水準(zhǔn)”主題下旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

   首先，從市場訴求來看。

  針對文化教育、專業(yè)科研等旅游市場，主打惠山古鎮(zhèn)、寄暢園、錫城歷史名人等重要旅游資源，借助多種形式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓旅游者領(lǐng)略無錫園林文化、茶文化、名人文化的深厚悠久底蘊(yùn)。

其次，從核心產(chǎn)品設(shè)計(jì)來看。

1.舉辦具有“才智水準(zhǔn)”的詩詞文化相關(guān)的藝術(shù)節(jié)。在錫惠名勝區(qū)、惠山古鎮(zhèn)等著名景區(qū)，通過舉辦詩詞文化藝術(shù)節(jié)，邀請各界知名人士以及旅游機(jī)構(gòu)、知名旅游企業(yè)、文化藝術(shù)團(tuán)體參加，聯(lián)合無錫電視臺(tái)、江南晚報(bào)等重要傳媒進(jìn)行報(bào)道。

2.開展青少年賞詩訪勝的夏令營活動(dòng)。建立青少年夏令營基地，利用豐富的教育旅游資源，組織青少年實(shí)踐活動(dòng)，例如詩詞書畫比賽、精英人物講座、詩詞文化教育之旅以及野外拓展等。

3.茶文化品鑒。以茶興文，以文興旅，借茶與琴、詩、書、畫、舞等文藝元素的融合，在品茗中提升文藝修養(yǎng)。借助茶思源，促使旅游者了解飲茶習(xí)俗、茶禮、茶道、茶德等中國古老的茶文化源遠(yuǎn)流長。

    第二，“率真修養(yǎng)”主題下旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

首先，從市場訴求來看。

無錫山水文化和詩文化有機(jī)交融在一起。通過讀詩誦詞，暢玩無錫山水勝景，體驗(yàn)山水詩文化。例如，在水文化方面，游客身臨其境，可吟誦描寫河湖的詩詞。

其次，從核心旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來看。

1.設(shè)計(jì)完全“漁”體驗(yàn)。住臨水漁家，品漁家小菜，湖鮮盛宴，體驗(yàn)純粹漁翁生活的平淡與幸福，設(shè)計(jì)泛舟垂釣、水上沖浪、龍舟競渡、水上自行車等親水娛樂活動(dòng)。

2.舉辦大型實(shí)景演出，對無錫詩詞文化資源、社會(huì)演藝信息與創(chuàng)作靈感進(jìn)行整合基礎(chǔ)上，凝練演出主題，如財(cái)智錫城、漁舟唱晚。以寬廣的湖面作為舞臺(tái)，開展大型水上實(shí)景表演，借助豐富生動(dòng)的舞臺(tái)表演，表現(xiàn)自然山水美景，淳樸民俗風(fēng)情、燦爛歷史文化。

3.融合特定節(jié)日（如除夕、七夕、中秋、重陽等），策劃多種樣式的活動(dòng)。例如，針對青年男女周末度假市場，借助七夕“中國情人節(jié)”的市場影響力，組織游客“填詩作對”，喝“交杯茶”（由二泉之水煮就的惠山上的福茶）等活動(dòng)。

基于以上理解,無錫詩詞旅游的規(guī)劃設(shè)計(jì)除了進(jìn)行硬件建設(shè),還應(yīng)從看得見摸得著的環(huán)境意象中發(fā)掘意化主題,使主題載體化, 再進(jìn)行內(nèi)涵演繹, 根據(jù)不斷發(fā)展變化的旅游市場需求不斷進(jìn)行調(diào)整做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)。進(jìn)而使得無錫詩詞的旅游資源項(xiàng)目規(guī)劃得以形神兼?zhèn)?兼具視覺(官能)的沖擊力以及心理召喚性。

四、創(chuàng)設(shè)詩詞教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐一體化學(xué)習(xí)情境

旅游專業(yè)是一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，而情境教學(xué)是一個(gè)很有效的培養(yǎng)實(shí)踐能力的教學(xué)方式，所以情境教學(xué)與旅游教學(xué)有天然的適應(yīng)性。在詩詞教學(xué)過程中，可以運(yùn)用PPT演示、圖片視頻展示等計(jì)算機(jī)教學(xué)技術(shù)來創(chuàng)設(shè)詩詞場景或情境?？梢允箤W(xué)生能夠直觀的感受詩人在創(chuàng)作詩詞時(shí)的場景，領(lǐng)略詩人當(dāng)時(shí)觀景后的感想，可以產(chǎn)生較明顯的教學(xué)效果，進(jìn)而更加形象生動(dòng)的加強(qiáng)對詩詞旅游價(jià)值的認(rèn)知。這就要求任課教師首先做一個(gè)有心人，在當(dāng)?shù)氐纳钪校ㄟ^各種實(shí)地調(diào)查、報(bào)紙媒體、電視網(wǎng)絡(luò)等多種方式獲取景區(qū)圖片、文物詳解 、歷史背景和音像資料等，做好上課的資料準(zhǔn)備。其次，明確主題和培養(yǎng)專業(yè)能力目標(biāo)，進(jìn)行相關(guān)資料的整合，進(jìn)行教案的撰寫。最后，把握好詩詞教學(xué)與專業(yè)結(jié)合的切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.12-baidu.cn/w/wy/63.html