非遺視角下民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)探討

民族民間舞蹈不僅承載著地方民族的歷史記憶，也是構(gòu)成中華文明多元文化的基石之一，是我們中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我國(guó)邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于多方面的因素，造成民族民間舞蹈的傳承和保護(hù)缺失。故此，從非遺視角出發(fā)，探討其傳承保護(hù)策略，是一項(xiàng)至關(guān)重要的時(shí)代課題。

1.非遺視角下民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)的意義

1.1民族民間舞蹈對(duì)中華文明的傳承傳播的重要性

首先，有助于傳承中華歷史和中華文化。舞蹈文化具有地域性和民族性，不同地域和民族的民間舞蹈展示出獨(dú)特的傳統(tǒng)和風(fēng)格，彰顯了各民族獨(dú)有的文化與傳統(tǒng)。以藏族舞蹈為例，呈現(xiàn)了藏族豐富的宗教信仰和草原生活特色；而傣族舞蹈則彰顯了水鄉(xiāng)文化之美。此外，舞蹈文化還呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。民族民間舞蹈文化在形式上呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)方式，包括舞蹈、歌舞、器樂舞等，并涵蓋了許多地方性的小型集體舞蹈和個(gè)人舞蹈等。這些舞蹈形式獨(dú)具特色，展示了各民族在不同歷史背景下的文化特點(diǎn)和審美偏好。

其次，有助于維護(hù)民族文化多樣性。民族民間舞蹈是人類文化多樣性的重要組成部分。每種舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化表達(dá)，蘊(yùn)含著特定民族或地區(qū)的歷史、信仰、價(jià)值觀和生活方式，如藏族的鍋莊舞、傣族孔雀舞、彝族火把節(jié)打跳等舞蹈，都有著鮮明的民族文化特色，保護(hù)和傳承這些舞蹈，有助于維護(hù)中華文化的多樣性。

最后，有助于文化傳播交流。在國(guó)際交流對(duì)話中，民族民間舞蹈往往能夠搭建起跨文化交流的橋梁，其跨國(guó)家跨民族跨語(yǔ)種的展示和交流有助于讓世界了解中華文化，增強(qiáng)文化傳播力。

1.2民族民間舞蹈對(duì)加強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定繁榮的重要性

首先，有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同與團(tuán)結(jié)。民族民間舞蹈常常是民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志，通過參與舞蹈表演，不同民族的人們能夠加深對(duì)自己文化根源的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的包容力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。其次，有助于促進(jìn)社會(huì)教育和認(rèn)知發(fā)展。民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不僅能提升藝術(shù)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)性、音樂節(jié)奏感以及社交能力等，對(duì)于公眾特別是青少年的教育和全面發(fā)展非常有益。最后，有助于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮。通過發(fā)展民族舞蹈相關(guān)產(chǎn)業(yè)，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，比如在火把節(jié)期間，彝族人民會(huì)表演傳統(tǒng)的打跳舞等舞蹈，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)打卡，這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮，也有助于傳統(tǒng)文化的傳播和保護(hù)。

2.民族民間舞蹈傳承與保護(hù)的影響因素

2.1 政府層面?zhèn)鞒信c保護(hù)的影響因素

2.1.1保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，政策支持偏弱

地方政府對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承保護(hù)意識(shí)欠缺，相關(guān)政策扶持的力度相對(duì)較弱。一方面在資金投入和資源分配還不夠均衡。一些地方政府十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)等物質(zhì)性建設(shè)發(fā)展，而在非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面的意識(shí)相對(duì)較弱，對(duì)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的關(guān)注度相對(duì)不高，資金和精力投入不均衡。例如，在城市化進(jìn)程中，房地產(chǎn)、工廠廠房、CBD商圈等有效帶動(dòng)GDP發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)體得到快速發(fā)展，而民族民間舞蹈建筑（如地方歌舞劇院、民族舞蹈標(biāo)志性圖騰建筑物等）、傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)建設(shè)和傳統(tǒng)文化活動(dòng)相對(duì)發(fā)展較慢。一方面，地方政府對(duì)現(xiàn)代文化多元對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊的應(yīng)對(duì)措施還不夠全面。在全球化背景下，民族民間舞蹈等傳統(tǒng)文化藝術(shù)面臨著多元文化價(jià)值觀的沖擊，而一些地方政府雖然能夠意識(shí)到文化陣地的重要性，但在落實(shí)相關(guān)保護(hù)措施方面稍顯遲鈍，民族民間舞蹈等文化遺產(chǎn)很容易被邊緣化或同化。比如，隨著搖滾、機(jī)械舞、蹦迪等感官刺激吸引力較強(qiáng)的西式舞蹈的涌入，大眾尤其是青少年群體逐漸失去了對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的認(rèn)同。

2.1.2 保護(hù)機(jī)制欠缺，宣傳引導(dǎo)不夠

首先，政策支持和法律框架不完善。一些地方政府缺乏全面的政策和法律體系來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。沒有明確的法律規(guī)定和政策指導(dǎo)，傳統(tǒng)文化的保護(hù)往往難以得到有效的實(shí)施和監(jiān)督，導(dǎo)致許多文化遺產(chǎn)面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。其次，缺乏非遺保護(hù)機(jī)制。部分地方政府機(jī)構(gòu)未能在民間非遺舞蹈文化傳承方面起到主導(dǎo)作用，非遺保護(hù)保障機(jī)制不完善，保護(hù)機(jī)制及結(jié)構(gòu)畸形，使非遺保護(hù)從政府行為發(fā)展為民間行為，民間組織及民間愛好者成為傳承與保護(hù)的主力軍，民族民間舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)成為小眾文化和非主流。 最后，宣傳引導(dǎo)不足。官方定期舉辦民族民間舞蹈主題展覽、節(jié)慶活動(dòng)及媒體報(bào)道相對(duì)較少，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在公共生活中的可見度相對(duì)較低，大眾很難在日常生活中接觸和了解本土的傳統(tǒng)文化，年輕一代對(duì)自己民族的文化遺產(chǎn)缺乏認(rèn)同感和興趣，導(dǎo)致文化傳承的斷層和傳統(tǒng)知識(shí)的流失。

2.2 學(xué)校層面?zhèn)鞒信c保護(hù)的影響因素

2.2.1教育體系內(nèi)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

首先，相對(duì)實(shí)用的教育價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的影響。在當(dāng)前的教育考評(píng)體系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)術(shù)成果等可量化指標(biāo)往往被置于首要位置，在學(xué)生考試、教師評(píng)定、學(xué)校等級(jí)評(píng)定中分值權(quán)重占比大，而素質(zhì)教育、藝術(shù)教育，尤其是民族民間舞蹈等傳統(tǒng)文化形式的教育成果，很難通過定量分析評(píng)價(jià)，很難獲得各方相應(yīng)的重視。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)校、家長(zhǎng)乃至學(xué)生自身都可能對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和興趣。其次，現(xiàn)代教育理念對(duì)傳統(tǒng)民族文化價(jià)值認(rèn)同相對(duì)不足。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)教育生活化，偏重實(shí)用性技能價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，教育體系往往更加重視科技、語(yǔ)言和數(shù)理化、工程等被認(rèn)為具有直接實(shí)用價(jià)值的學(xué)科，而對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域的教育相對(duì)邊緣化，這種傾向?qū)е聦W(xué)生從小接受的教育中缺乏對(duì)傳統(tǒng)民族文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和欣賞。

2.2.2課程設(shè)置與資源分配不足

首先，課程設(shè)置缺失。一些學(xué)校對(duì)于民族民間舞蹈的教育重視不夠，相關(guān)課程稀缺或者完全缺失。一些學(xué)校對(duì)民族舞蹈課程雖有設(shè)置，但課程內(nèi)容缺乏深度和系統(tǒng)性，使得學(xué)生難以獲得系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的理解；課程內(nèi)容往往與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣相脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。其次，資源分配不均衡。一些學(xué)校沒有能力聘請(qǐng)具有專業(yè)背景的民族民間舞蹈教師，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保證；一些學(xué)校教學(xué)條件不足，沒有適合教學(xué)的專業(yè)場(chǎng)地、舞蹈服裝和道具等；此外，相較于其他主流課程，民族舞蹈教育在時(shí)間分配上也常常受到擠壓，學(xué)生難以在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)深入學(xué)習(xí)和理解民族舞蹈的文化內(nèi)涵。

2.2.3缺少專業(yè)且有效的傳承

首先，專業(yè)師資力量不足。這極大限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得專業(yè)指導(dǎo)和深入理解民族舞蹈的機(jī)會(huì)，也減弱了民族舞蹈教育在學(xué)校教育體系中的地位和影響力，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族舞蹈學(xué)習(xí)的興趣和熱情下降。其次，有效的傳承機(jī)制比較缺乏。雖然一些學(xué)校可能會(huì)組織“民族舞蹈進(jìn)校園”，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加民族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，但往往缺乏一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的傳承機(jī)制。這包括但不限于師資培訓(xùn)、學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)，以及與民族舞蹈藝術(shù)家和團(tuán)體合作的機(jī)會(huì)，這導(dǎo)致學(xué)校層面教育往往停留在表面，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生深層次文化價(jià)值和藝術(shù)精神的傳授。

2.3 民間層面?zhèn)鞒信c保護(hù)的影響因素

2.3.1傳承方式方法落后單一

首先，傳承方式比較單一。大部分還是停留在師徒“一對(duì)一”傳授方式，這種方式雖然側(cè)重于個(gè)性化教學(xué)，但在學(xué)習(xí)資源傳播和受眾范圍上極大受限，難以滿足傳承的廣泛性和多樣性需求，而且很多民族民間舞蹈舞種面臨師傅老齡化和無(wú)合適傳承人的斷代窘境。其次，傳承方式比較落后。許多傳承實(shí)踐還僅僅停留在口口相傳、手把手教的落后方式，在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)或傳承人年齡較大、文化層次較低的情況，缺乏利用現(xiàn)代技術(shù)和媒體資源（如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體教材等）的條件和能力，在如何有效傳遞相關(guān)文化資源上也大多停留在以錄制視頻等形式為主的手段，導(dǎo)致民族民間舞蹈的文化傳承不全面，有效性極低。

2.3.2民間保護(hù)機(jī)構(gòu)和傳承人匱乏

首先，專門從事相關(guān)領(lǐng)域的民間機(jī)構(gòu)相對(duì)較少。在我國(guó)雖然有很多民族和民間舞蹈，但專注于民族民間舞蹈的傳承和推廣的專門的民間機(jī)構(gòu)或組織，如民族舞蹈學(xué)校、非營(yíng)利藝術(shù)團(tuán)體、文化傳承中心、民族舞蹈協(xié)會(huì)等并不多。而且這些機(jī)構(gòu)通常資源有限，缺乏穩(wěn)定的資金來(lái)源和專業(yè)人才，使得民族民間舞蹈的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和傳承變得更加困難。以傣族的孔雀舞為例，雖然在云南等地區(qū)有一定的知名度和影響力，但真正能提供系統(tǒng)培訓(xùn)和深入研究的民間機(jī)構(gòu)并不多，這限制了這種舞蹈文化傳承的深度和廣度。其次，民間傳承人隊(duì)伍稀缺。許多地區(qū)的民族舞蹈因缺乏傳承人而面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。例如，中國(guó)東北的赫哲族魚皮舞，其傳承人大多數(shù)是年長(zhǎng)的族人，他們對(duì)這種舞蹈有著深厚的情感和獨(dú)到的理解，但由于現(xiàn)代生活方式的影響和年輕人遷移到城市的趨勢(shì)，缺少足夠的接班人，導(dǎo)致傳統(tǒng)民族舞蹈逐漸邊緣化，甚至面臨消失的威脅。

2.3.3社區(qū)參與力度較弱

傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化不僅僅是政府的責(zé)任，還需要社會(huì)各界的廣泛參與。民族民間舞蹈在社區(qū)參與方面存在力度較弱的問題。以苗族蘆笙舞為例，在一些苗族聚居區(qū)，雖然在特定的節(jié)日或慶典活動(dòng)中仍會(huì)組織蘆笙舞的表演，但在日常生活中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護(hù)和推廣缺乏足夠的支持，導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)蘆笙舞的學(xué)習(xí)推廣活動(dòng)興趣不足，逐漸被健美操、廣場(chǎng)舞等群體娛樂性項(xiàng)目取代。

3.非遺視角下民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)策略

3.1 加強(qiáng)傳承與保護(hù)立法與政策支持

首先，當(dāng)?shù)卣獜?qiáng)化立法保護(hù)。制定并出臺(tái)專門的民族舞蹈保護(hù)法，明確舞蹈的版權(quán)、表演權(quán)、傳承人的權(quán)益等，從法律層面保護(hù)舞蹈的創(chuàng)作、表演和傳承。例如，可以在著作權(quán)法中增加對(duì)民族舞蹈的特殊保護(hù)條款，或者制定專門的舞蹈法，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作、表演、傳承、教育、研究等各方面進(jìn)行全面保護(hù)。其次，加強(qiáng)相關(guān)政策扶持。政府可以出臺(tái)一系列扶持政策，在資源和資金投入上加以傾斜。例如，可以對(duì)優(yōu)秀的民族舞蹈演出給予財(cái)政補(bǔ)貼，對(duì)民族舞蹈的傳承人和機(jī)構(gòu)給予稅收優(yōu)惠，設(shè)立民族舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金，用于支持民族舞蹈的推廣等。最后，要加大宣傳。通過官方媒體和平臺(tái)，為民族舞蹈站臺(tái)發(fā)聲，提高公眾對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)。

3.2 加強(qiáng)民族民間舞蹈的教育體系建設(shè)

首先，將傳統(tǒng)文化傳承引入現(xiàn)代教學(xué)理念。將傳統(tǒng)文化項(xiàng)目傳承使命寫入辦學(xué)宗旨，引入教學(xué)目標(biāo)和評(píng)估系統(tǒng)；探索傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代審美和生活實(shí)踐相結(jié)合，將傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新和改造，使其獨(dú)特的歷史文化性與現(xiàn)代生活實(shí)踐相融合，提高吸引力，符合現(xiàn)代大眾審美追求，推動(dòng)傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代化、生活化；利用現(xiàn)代教學(xué)方法，如多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，將傳統(tǒng)舞蹈的表演、傳承、教育等環(huán)節(jié)進(jìn)行現(xiàn)代化改造，提高傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)效果和傳承效率。其次，合理設(shè)置傳統(tǒng)舞蹈課程和教學(xué)資源適度傾斜。中小學(xué)增加傳統(tǒng)舞蹈課程的設(shè)置，將民族民間舞蹈引入學(xué)校教育體系，通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，讓學(xué)生了解和接觸本民族的傳統(tǒng)舞蹈，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的渠道；為民族舞蹈教育提供必要的資金、場(chǎng)所、器材、服飾道具等，提高教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們的審美情趣與民族舞蹈表演能力。最后，強(qiáng)化傳統(tǒng)舞蹈師資培訓(xùn)配備。對(duì)于民族民間舞蹈教育的教師，要進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)水平與民間舞蹈技術(shù)，以便更好地向?qū)W生傳授和推廣民族民間舞蹈。例如，可以組織專門的師資培訓(xùn)，邀請(qǐng)民間舞蹈專家對(duì)教師進(jìn)行授課，提高教師的舞蹈專業(yè)水平，深化教師對(duì)民間舞蹈相關(guān)文化與背景等知識(shí)的理解，增強(qiáng)教師的綜合教學(xué)能力，有效提高民間舞蹈教學(xué)成效。

3.3 創(chuàng)新民間傳承讓傳統(tǒng)舞蹈融入社會(huì)生活

首先創(chuàng)新民間傳承方式。利用現(xiàn)代信息技術(shù)將民族舞蹈進(jìn)行記錄、整理、保存，并開發(fā)相應(yīng)的數(shù)字資源（視頻、音頻、圖文等），供人們學(xué)習(xí)、欣賞和傳播；建立傳承與保護(hù)機(jī)構(gòu)，開設(shè)民間舞蹈培訓(xùn)基地，改良傳承機(jī)制，由分散式培養(yǎng)向集中化培養(yǎng)，由“一對(duì)一”教授向“一對(duì)多”教授，提高傳承效率；建立民族舞蹈文化空間，如文化館、藝術(shù)館、民俗村等，促進(jìn)民族文化的交流和傳播；加強(qiáng)傳承人培育和保護(hù)，提高傳承人在社會(huì)中的地位和聲望，讓他們得到更多社會(huì)關(guān)注。其次，創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展。積極與相關(guān)行業(yè)進(jìn)行跨界合作，如旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等，將民族舞蹈融入相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)中，如旅游線路、文化紀(jì)念品等，以此吸引更多的游客關(guān)注和喜愛民族舞蹈。最后，推動(dòng)民族舞蹈進(jìn)社區(qū)，飛入尋常百姓家。邀請(qǐng)專業(yè)的舞蹈教師或者傳承人定期進(jìn)社區(qū)授課，并加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)家的宣傳報(bào)道和展示。通過深入挖掘舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)作理念、技藝特點(diǎn)和藝術(shù)成就，向公眾展示他們的才華與努力，并在媒體上進(jìn)行專題報(bào)道和訪談，讓觀眾更好地了解并認(rèn)識(shí)他們的故事。這不僅可以增強(qiáng)社會(huì)對(duì)舞蹈藝術(shù)家的關(guān)注和支持，同時(shí)也有助于激發(fā)更多人加入到舞蹈創(chuàng)作中來(lái)。定期舉辦民族舞蹈比賽和演出，建立民族舞蹈文化空間，如舞蹈室、排練廳等，為居民提供一個(gè)學(xué)習(xí)和展示民族舞蹈的空間，通過宣傳欄、宣傳冊(cè)、微信公眾號(hào)等方式，向居民宣傳民族舞蹈的相關(guān)知識(shí)和活動(dòng)，將民族舞蹈元素融入居民的日?；顒?dòng)（廣場(chǎng)舞、健身操等）中，提高居民的關(guān)注度和參與度。

4.結(jié)語(yǔ)

民族民間舞蹈作為獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和保護(hù)問題需要全社會(huì)的廣泛關(guān)注和積極參與。只有發(fā)揮好政府主導(dǎo)、教育引導(dǎo)、民間倡導(dǎo)三方合力，才能有效傳承和保護(hù)中華民族文化的多樣性和延續(xù)性。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/26862.html