新鄭白氏考略

一、 現(xiàn)發(fā)展及分布情況

    新鄭白氏自辛店白氏始祖白君鄉(xiāng)卜居辛店以來，已有六百多年，歷元，明，清，民國，共和國各歷史階段，下傳二十九代，族人繁衍發(fā)展眾多。其中或因生活艱辛，謀生他鄉(xiāng)，或因匪患兵災(zāi)，流落他鄉(xiāng)，或因務(wù)工經(jīng)商，定居他鄉(xiāng)，或因?yàn)楣偻队H，散居他鄉(xiāng)等等，比比皆是，其后世子孫集中分布在河南的辛店鎮(zhèn)各村、鄭州市、新鄭市多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、周邊新密、登封、禹州、許昌、長葛、寶豐、南召、方城等縣市區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國白姓的人口已經(jīng)多達(dá)280萬，占全國人口大約0.22%，并且在全國主要分布在河南、河北、山西、陜西四個(gè)省份，這四省大約就占白姓總?cè)丝诘?/span>50%，其次分布在黑龍江、四川、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、云南等地區(qū)，這六省區(qū)又集中了大約26%的白姓人口。但僅河南一省白姓居住人口大約就占了白姓總?cè)丝诘?/span>16%，故河南省是全國白姓人口最多的省份，白姓第一大省，有將近三十二萬人，而屬“新鄭辛店白氏”則就有十萬余人。另有族裔遠(yuǎn)布于菲律賓，韓國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印尼等。                  

二、"新鄭辛店白氏"溯源

姓氏的來源相當(dāng)復(fù)雜，歷史上也有過許多研究專著可以參考?xì)w納。就如春秋時(shí)期左丘明的《左傳·隱公八年》是將姓氏來源大致歸納為五種：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。“陳逆簋：“陳氏裔孫逆。”古代稱呼已婚婦女，常于其父姓之后系“氏”。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義·氏族篇》又將姓氏歸納增加至為九種：“或氏于號(hào)，或氏于事，或氏于職。”宋代鄭樵的《通志·氏族略》，詳細(xì)分類可以將其分為32種。我們這里主要簡述與"新鄭白氏"有關(guān)的兩種姓氏來源：

一是以國或封地為氏。二是以爵號(hào)、謚號(hào)為氏。如王這個(gè)姓氏的來源雖然很多，但大多與先祖封王或稱王有一定關(guān)系。

關(guān)于新鄭白姓起源說法不一，但較為可信的說法是白氏源于羋姓，以其封邑為氏，也是史學(xué)資料較為完整，有實(shí)物可考證的中華白氏起源的說法之一。根據(jù)《元和姓纂》、《尚龍錄》以及白居易自序家狀等資料所記載，中華人文始祖黃帝居于新鄭，孫子為顓頊。顓頊孫子是祝融，祝融居于鄭，祝融之后陸終，陸終生季連，賜姓為羋，季連的后裔熊繹在荊山（今位于湖北西北部）一帶建立了諸侯國，定都于丹陽（今湖北省秭歸縣地區(qū)）。又見于《世本·居篇》中所記述：“楚鬻熊居丹陽,武王徙郢。”公元前740年，熊繹的后裔為熊通并自封為武王。公元前689年，熊通之子將都城遷于郢（今湖北江陵西北一帶），定國號(hào)楚。

根據(jù)《史記·卷四十·楚世家》和《左傳·哀公十六年》記述可知，春秋時(shí)期，楚平王信費(fèi)無忌的讒言，納秦女而疏遠(yuǎn)太子。太子熊遭誣陷被迫逃亡鄭（今河南新鄭），娶鄭女為妻，生熊勝。后太子建被人誤殺，伍子胥則帶五歲的公孫勝奔吳，流亡于吳、楚間。待楚惠王登即位后召公孫勝自吳返楚，并封勝為"白邑巢大夫"（巢地今安徽巢縣），但公孫勝居息地（今河南息縣東南臨吳處），深得白邑人們的愛戴。白邑的人皆尊稱公孫勝為白公，即白公勝。白公勝以封地為姓，從此就有了白姓，其后世子孫也皆沿用白為姓氏。白公勝是中華白氏的始祖，他有五個(gè)兒子分別為：乙、丙、巳、降、張。世世代代繁衍發(fā)展，從河南、陜西、山西逐漸遷居各地。

    白公勝之子最先徙居在秦國，位于大概今天的陜西一帶發(fā)展繁衍。到秦始皇一統(tǒng)天下之時(shí)，白氏后裔中白起，為秦朝名將，因戰(zhàn)功卓越，有大功于秦，封為武安君。后因受奸人陷害，被賜死于杜郵這個(gè)地方。秦始皇后來知其冤，念其功，則封白起之子白仲于太原，因而白仲舉家遷于山西，后世子孫皆在此繁衍發(fā)展。

    白起的第二十三世孫名白邕，曾在后魏時(shí)擔(dān)任過太原的太守一職。到了白邕之后的第五世孫名白建，擔(dān)任過北齊的五丘尚書一職，賜田于韓城，白氏這才從太原遷居到韓城。白建的曾孫名為白溫，擔(dān)任過本朝的朝散大夫檢校都官郎中一職這才舉家遷于下邽（今陜西省渭南縣東北一帶）。

    經(jīng)查閱洛陽《白氏氏譜》以及《新唐書·白居易傳》記述，白溫共有六子，第六子是為白锽，字子鐘，明經(jīng)及第，任官于河南，故寄居于新鄭東郭宅。白锽長子季庚，為彭城令，共有兩子，白居易是其次子。白居易生于新鄭東郭宅，并且早年生活于此，后在洛陽為官，遷白氏始祖墓于洛。

    據(jù)石關(guān)《白氏氏譜》和溫、新、密現(xiàn)存碑刻記載，“始祖諱時(shí)先原籍山西夏縣小李村人，以學(xué)行顯，仕于嵩州。遭元季之亂，棄職，率三子入河南”。鞏縣《石關(guān)白氏宗鑒》中有《重修石關(guān)白氏世譜序》是這樣記載的：“二十九代孫元嵩州通判諱時(shí)先，遭元季之亂，棄職。但清初和清末《族譜》和碑刻同《石關(guān)白氏宗鑒》記載相互矛盾，時(shí)先祖何故同君卿、君讓偕同東來；時(shí)先祖同君卿、君讓的關(guān)系，是兄弟還是其他關(guān)系？時(shí)先祖籍山西解洲夏縣，何故東來？此處還是有待考證。

    另據(jù)溫縣白氏祠堂以及原辛店鎮(zhèn)樂天祠正殿東山墻壁，清乾隆年間的《碑記》所記載，白居易后第二十九世孫名時(shí)先，以學(xué)行顯，當(dāng)時(shí)任嵩州通判，遇戰(zhàn)亂則率三子隱居于鞏縣石關(guān)。為保全白氏血脈，長久不息，令其三子又分別移居別處，長子君卿留居石關(guān)，次子君讓卜居溫縣之西王羊店，三子君鄉(xiāng)居新鄭之西辛店鎮(zhèn)（始名張殷店)。

故我們結(jié)合史料和碑記所載，可考證軍卿、君讓、君鄉(xiāng)分別在鞏縣、溫縣、新鄭繁衍發(fā)展。我們再具體對(duì)白君鄉(xiāng)定居于新鄭辛店進(jìn)行考究，據(jù)新鄭舊時(shí)白氏家譜《祥集序》所記載，白君鄉(xiāng)初到新鄭即患得疾病，被收留在一位老木匠家，在木匠一家的悉心照料下，君相很快得到痊愈，老木匠將木雕技藝傳授給了他，并將女兒許配給了君鄉(xiāng)，因而在此生兒育女，世世代代繁衍至今。又據(jù)《白氏宗族史略》所載“君鄉(xiāng)居新鄭，六世孫諱素生二子，長子諱鼎，次子諱鼐，侄諱本、宥。素孫諱佩、禹、琴、豸、騫、寵，侄孫諱臣、騰、樊。本族依佩、豸、騫、騰、樊五門傳世，禹、琴、寵、臣失傳。”

但據(jù)傳白君鄉(xiāng)可能還有一支后人在白寨（今河南省鄭州市中原區(qū)），在實(shí)地考察走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)白寨白姓子弟也都說是白君鄉(xiāng)的后人，在其后我又到新鄭辛店鎮(zhèn)進(jìn)一步考證，據(jù)新鄭辛店鎮(zhèn)樂天祠守祠人白明堯老人口述：“在其小時(shí)候，白氏族人都口口相傳當(dāng)時(shí)祖先白君鄉(xiāng)在尊其父親的囑咐逃兵患，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)自一人來到新鄭辛店鎮(zhèn)時(shí)在此尋覓營生，不愿離開。后被木匠收留，跟隨木匠學(xué)習(xí)技藝，并娶木匠之女在此安家，生兒育女。白君鄉(xiāng)平日游走各處做木活，但在他40歲的時(shí)到白寨又娶一房，生兒育女，自此再也沒有回到辛店鎮(zhèn)，直至病危時(shí)遣子女回辛店鎮(zhèn)認(rèn)親，仙逝后辛店鎮(zhèn)和白寨白姓子弟共同為白君鄉(xiāng)守靈，白寨子弟守前半夜，辛店鎮(zhèn)子弟守后半夜，隨后將其安葬在白廟以北1公里的白氏祖墳?！蔽医Y(jié)合兩地的家譜對(duì)比發(fā)現(xiàn)，白寨子弟應(yīng)與辛店白寨均為白君鄉(xiāng)后裔。

據(jù)白氏老人回憶，位于辛店鎮(zhèn)的排列布局整齊，占地較大的白氏祖墳，以及樂天祠是證明新鄭辛店是白氏起源最好的證據(jù)，但遺憾在文革時(shí)大量墓碑和塋墓被破壞。但綜合以上史料交叉對(duì)比來論證，我們可以考證新鄭白氏始自春秋末期楚國大夫白公勝，近祖為白居易，新鄭辛店直系始祖為白君鄉(xiāng)。新鄭為中華白氏的發(fā)祥地，白君鄉(xiāng)也為現(xiàn)在新鄭辛店白氏五族——珮、豸、騫、滕、樊的共祖。自古至今新鄭辛店白氏以辛店鎮(zhèn)為中心呈放射性向四周發(fā)展，除了包括新鄭各縣鎮(zhèn)，以及登封市、汝陽市、平頂山市等白姓族人大多源于新鄭辛店。

三、關(guān)于白姓起源的其他說法 

通過大量查閱資料關(guān)于其他白氏起源大概可以總結(jié)為6個(gè)說法較為可信，除新鄭白氏起源外，還有以下幾種說法。

（一）白姓出自于姬姓，周太王第五世孫是孫虞仲，其后人是百里奚，百里奚之子是孟明視。孟明視有兩子，第一子叫西乞術(shù)，第二字叫白乙丙。根據(jù)《元和姓纂》、《唐書·宰相世系表》等資料所記載，春秋時(shí)期白乙丙官拜秦國大夫，他的后人以其名諱字為氏，陜西白姓應(yīng)是由此而來。

（二）據(jù)《中國姓氏地圖》可以發(fā)現(xiàn)，白姓也有可能源自嬴姓。在秦武公逝世后，公子小白未能繼立，秦國君主之位被武公的同母弟德公奪走，是為秦德公，武公曾居住在秦國都城雍（大概今陜西鳳翔一帶）附近的平陽（今陜西歧山、噤縣一帶），為安撫公子小白就把平陽封給了他。公子白仙逝后，其后人為紀(jì)念他就以白為氏。

（三）跟據(jù)《姓氏尋源》及《元命苞》中所記載，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國北部的姜姓部落首領(lǐng)炎帝有一個(gè)大臣叫白阜，他精通水脈，治水有術(shù)，改變了當(dāng)時(shí)改善水災(zāi)泛濫局面，為疏通水道做出了巨大貢獻(xiàn)，被部落所推崇。因而子孫便以其白為姓，稱為白氏。

（四）在《姓氏考略》中有記載，當(dāng)時(shí)的唐置白州（今天廣西壯族自治區(qū)博白縣一帶），國人以其地方名為氏，稱為白姓。是典型的以地名為氏例子，因而廣西壯族自治區(qū)博白縣一帶白姓應(yīng)是由此而來。

（五）皇帝在古代時(shí)常為有大功之人賜國予姓或賜予贊譽(yù)其智慧神勇之詞為姓，以表答帝王對(duì)臣民的最高精神獎(jiǎng)勵(lì)，只有對(duì)國家有巨大貢獻(xiàn)的人才有資格獲得，獲賜者在獲封后將被附入皇室屬籍。賜國姓也是一種極為有效的統(tǒng)治手段，主要功能有三個(gè)：安撫降將；籠絡(luò)羈摩外蕃；褒獎(jiǎng)有功；以示恩寵。如元時(shí)西域紇城人察罕，以及后來明時(shí)元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人皆被賜姓白；也有元代回回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。
    （六）他族改姓也是非常見的，如易卜拉欣之后裔也就是今天的回族白姓，它是通過分別取其祖輩名字中的每一個(gè)字立姓而來。易卜拉欣，翻譯成漢字則為伊白來金或是伊白拉金，因此后裔多以伊、白、拉、金來冠姓。又跟據(jù)《臺(tái)北縣氏族略》所記載，唐代突厥人白元光應(yīng)該也是改姓而來的。還有一部分當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)亂、商貿(mào)而來的猶太人，留居河南開封的后裔中也有白姓。還有我國的裕固族斯娜氏、阿克達(dá)塔爾氏、巴依亞提氏，鄂倫春白依爾氏，土族白彥氏，臺(tái)灣土著、佤、東鄉(xiāng)、苗等族均有白姓存在。

四、新鄭辛店白氏的根脈世系順序

    通過查閱《白居易家譜》（新鄭卷），新鄭辛店白氏的根脈世系表簡列如下：

始祖白公勝——白锽——白居易——景受——邦瀚——思琪——奏績——慕圣——廣——效堯——白康度——白君卿——建極承祚———好古——復(fù)元——大定——城淇——金——長盛——心喜——瑄超凡——淵——東陽——少岳——孝逸——輔之——卜年——鳴雷——涵先、萃先、時(shí)先、光先——君鄉(xiāng)——31至35世佚失——白素——佩、豸（zhì）、騫、滕、樊五組——今白居易家譜新鄭卷在譜名諱。

 五、新鄭白氏經(jīng)歷過三個(gè)階段

    首先是一進(jìn)一出：春秋時(shí)期，楚平王太子建因受誣陷奔鄭（鄭國，今新鄭），娶鄭女生勝（公孫勝）。楚惠王召公孫勝回楚，封其為"白邑巢大夫"，封地于白邑，故史稱為白公勝，為中華白姓氏之始祖，其共有五子，在全國繁衍生息。

    其次是二進(jìn)二出：大唐時(shí)期，始祖三十六代孫白锽，時(shí)任鞏縣令，舉家遷鄭定居?xùn)|郭宅，其孫白居易誕生；后白锽子孫出任各地為官，離開新鄭，遷居他鄉(xiāng)。

最后是三進(jìn)一發(fā)展：元末明初，自白居易三十代孫白君鄉(xiāng)，遵父命來鄭定居新店（始名張殷店），后世子孫遍布辛店鎮(zhèn)各村、鄭州市、新鄭市多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、周邊新密、登封、禹州、許昌、長葛、寶豐、南召、方城等縣市區(qū)，是為新鄭白氏。

六、因故繁衍在韓國和菲律賓的新鄭白氏

    新鄭白姓也為部分海外白姓華人的始祖，韓國和菲律賓的白氏始祖也皆源于新鄭白氏，跟據(jù)韓國《水原白氏大同譜》為水原白氏的族譜記載：“始祖宇經(jīng)，字擎天，號(hào)松溪，中華蘇州人。唐鞏縣令白鍠孫（季般子）。任唐儉儀事、禮部尚書，遭奸佞之饞，唐中宗建中元年（公元780年）入新羅國（今朝鮮、韓國），為朝韓白氏始祖。”所以認(rèn)為白宇經(jīng)和白居易是同祖父的堂兄弟，韓國白姓來源于新鄭也并不無根據(jù)。

菲律賓的白氏始祖是為白本頭，白本頭祖籍為河南新鄭辛店白府人，是唐朝大詩人白居易的后代，原名白本孩，又叫白本亥、白本玄、白丕顯。劉芝田在《中菲關(guān)系史》中所述，白本頭，于明永樂年間入伍當(dāng)兵后，原是鄭和寶船的舟師，隨鄭和下西洋，一說軍士、軍師、部將。當(dāng)船隊(duì)停泊在菲律賓賀洛島的海岸附近時(shí)，本頭公離船登陸，后不幸與同伴走散，只得一直在島上生活。他在島上生活了近三十年，并與當(dāng)?shù)啬α_族姑娘結(jié)婚。因他通達(dá)管理，見多識(shí)廣，被推舉為當(dāng)?shù)夭柯涞氖最I(lǐng)，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為本頭公。逝世后就葬在了賀洛島上。因?yàn)槭堑谝晃惶ど戏坡少e領(lǐng)土的中國人，本頭公一直被下南洋的華人所尊重，公認(rèn)為華僑先祖。后來來到蘇祿群島的華人，都要先去本頭公的墓前祭拜。他牌位或塑像，也一直在當(dāng)?shù)氐膹R宇中跟玉皇大帝一樣受到尊崇和敬奉。

七、結(jié)語

結(jié)合以上所考證，理清了新鄭辛店白氏的遠(yuǎn)祖、近族，并且簡要概了各分支的根脈系源?？梢钥隙ㄖ腥A白氏的始祖為白公勝，出生地為新鄭，其三十八代孫白居易也是出生在新鄭，而白居易二十九代孫白時(shí)先為免白氏滅族，將其三子分別遣往石關(guān)、溫縣王羊店、以及其祖先出生地新鄭張殷店（現(xiàn)為辛店）繁衍發(fā)展。其中時(shí)先第三子君鄉(xiāng)以辛店為中心，輻射發(fā)展，現(xiàn)已遍布辛店鎮(zhèn)各村，新鄭市多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，新鄭市周邊各縣市，葉縣、寶豐、方城、南召也都有新鄭白氏族人定居，期間也有很多族人外出為官，攜帶家眷在他地繁衍生息，并發(fā)展到海外。如菲律賓白氏的始祖白本頭，原名白本亥，祖籍是河南新鄭辛店白府人，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，河南省是全國白姓第一大省，而屬新鄭辛店白氏則就有十萬余人，所以毫無疑問新鄭就是中華白氏的發(fā)祥地，同時(shí)也孕育出了新鄭辛店白氏的發(fā)展。

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