淺析《傲慢與偏見》中的女權(quán)意識

《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯汀的代表作，作品著重刻畫了青年男女的婚戀故事，題材雖小，卻受到了無數(shù)讀者的喜歡。簡·奧斯汀所身處的18世紀(jì)，是一個“婦女再也沒有比18世紀(jì)那么不受尊重了” [1]的時代。在《傲慢與偏見》一書中，我們可以讀出當(dāng)時婦女的不公的命運，和女作家在淡然微笑的話語背后所潛藏的女權(quán)意識。

一、經(jīng)濟(jì)與婚姻

18世紀(jì)的英國，女性沒有任何社會地位，更談不到經(jīng)濟(jì)的獨立。在婚姻問題中，許多男子把女性當(dāng)成商品，甚至公開宣稱，每一個女人都有自己的價格。父母為兒子選擇配偶的首要條件是家產(chǎn)和社會地位，其次是容貌。至于女子的人品、知識、情感都無關(guān)緊要。

在《傲慢與偏見》這部作品中，奧斯汀以具體的人物形象和事件來向人們表明當(dāng)時經(jīng)濟(jì)在婚姻中所起的作用，以及女性在婚姻中所承受的不公平的命運。

柯林斯牧師和夏綠蒂的婚姻就是一個典型的例子。夏綠蒂根本不喜歡柯林斯先生，可是在柯林斯先生向伊利莎白求婚失敗后，夏綠蒂居然接受了這位無聊可笑的柯林斯先生。夏綠蒂是這樣想的：對于受過良好教育但卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一的一條體面的出路；盡管出嫁不一定會叫人幸福，但總歸是女人最適意的保險箱。能確保她們不致挨凍受饑。作家的這種幽默的文字，淺顯的比喻，高度概括了像夏綠蒂這樣的女性的心理動態(tài)，也是她們命運的真實寫照。除了嫁個有錢的丈夫外，沒有別的任何門路可以改善自己的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位。這其實正是女作家奧斯汀自己發(fā)自內(nèi)心的感嘆和悲憐。

在作品中，喬治·韋翰原本是比較喜歡伊利莎白的，可是當(dāng)他知道貌不驚人的金小姐獲得了一萬英鎊的遺產(chǎn)時，他就轉(zhuǎn)而去追求各個方面都不如伊利莎白的金小姐。達(dá)西在跟伊利莎白一家剛認(rèn)識時，也曾斷言她們的家庭狀況大大減少了她們同有錢人家結(jié)合的可能。甚至當(dāng)他向伊利莎白表白自己的愛慕之情時，也是抱著一種高高在上的俯就的委屈口氣，覺得自己是在給伊利莎白多大的恩惠。而麗迪亞與韋翰私奔之后，韋翰遲遲不與她舉行婚禮。而最終決定韋翰娶麗迪亞的因素，不是他對她的感情，而是達(dá)西先生所給他的一大筆錢。

或許正如奧斯汀自己所說的，《傲慢與偏見》這部作品的基調(diào)過于明快，掩蓋了它的悲劇氣氛。讀者的注意力被伊利莎白和達(dá)西曲折的愛情經(jīng)歷所吸引時，忽略了作家所隱隱指出的經(jīng)濟(jì)在婚姻中的強大的力量。在為伊利莎白和簡這兩個姐妹感到高興的同時，忘記了其實她們只是婚姻戰(zhàn)場上的兩個女性的特例。而更多的更普遍的女性則注定是夏綠蒂那樣的命運或是更糟糕的命運。女性的終身幸福不是掌握在她們自己手里，而是由她們的經(jīng)濟(jì)力量所決定。

奧斯汀在看似輕松的文筆中寫出了實則并不輕松的內(nèi)容，在兩位女主人公微笑的背后是無數(shù)女性被壓抑的痛苦無助的命運。奧斯汀的眼光是如此犀利，她看到了在歡歌笑語、花前月下的愛情背后真正起作用的因素。在她生活的時代，經(jīng)濟(jì)因素不是女性自身的陪襯，而女性原本注定了只是經(jīng)濟(jì)能力的陪襯。在這里，真正的擁有感情的婚姻只是無數(shù)女性的奢望。她用自己的筆寫出了對這種不平等婚姻的嘲諷。

奧斯汀是如此地溫婉，她看到了女性的不能自主的悲慘命運。她沒有激憤地吶喊，她只是微笑著給你講她的故事，故事很可愛，可是在她那緩緩的敘述中，人們還是看到了她的笑容背后所遮不住的深深的悲哀。

二、女性的寫作視角

   《傲慢與偏見》這部小說在開篇時是采用一種全知全能的視角來寫的，它的敘事模式是敘述者＞人物。作者像個全知的上帝，一一敘述著所有的事情?？墒窃谶_(dá)西喜歡上伊利莎白之后，小說的敘述視角卻悄然發(fā)生了變化，純粹的全知型視角消失了，代之而出的是限制性的個人視角。從具體作品來說，此時伊利莎白成為小說的中心和焦點，故事里的人物和事件都由她去耳聞目睹和見證，故事隨著她的行動而發(fā)展，向讀者展示著她的心理變化和種種感受。故事的整個發(fā)展和敘述都限制在伊利莎白的世界里。我們讀者通過她的眼睛來看一件事或一個人，通過她的感受來感受。此時作品的敘事模式是敘述者＝人物。

這種敘述視角使得讀者的注意力全被集中在伊利莎白身上，使得故事展示伊利莎白的全部活動和心理感受變自然而然，這種敘述視角也使讀者可以很自然地進(jìn)入伊利莎白的內(nèi)心世界，去體會這個女性的精微隱曲的情感世界。

《傲慢與偏見》的這種敘述視角，將長期處于邊緣和失勢地位的女性推上前臺，以女性的視角來展開故事的敘述，這本身不僅意味著對傳統(tǒng)男性敘述方式的顛覆，還隱含著批判既存意識形態(tài)的意義——解構(gòu)男權(quán)中心主義、弘揚女性意識。

三、女性的強者

奧斯汀的女權(quán)意識不僅在于對女性壓抑命運的展示，她更重要的還在于她塑造出了一些女性強者的形象。她們以自己的方式來反抗當(dāng)時男性社會給與女性的種種壓迫和束縛；她們有著新型的婚姻觀，有著強烈的自我意識和獨立精神；有自己的獨立見解和對真正愛情的執(zhí)著追求?！栋谅c偏見》中的伊利莎白就是一位這樣的新女性。

奧斯汀的反傳統(tǒng)的觀點在伊利莎白身上得到完整的體現(xiàn)。當(dāng)時的社會認(rèn)為婦女的傳統(tǒng)美德是“順從”，要求女性要壓制自己的所有感情，而伊利莎白卻根本不在乎這些虛偽的條條框框。她可以穿越泥濘的田野，去看望生病的姐姐，而不在乎別人視她為“野丫頭”。當(dāng)時英國社交界的規(guī)定是：如果一個家庭有幾個女兒，那么在姐姐出嫁之前，妹妹是不能進(jìn)入社交界的。伊利莎白向這種世俗觀念提出了挑戰(zhàn)：“如果因為姐姐無法早嫁，或是不愿早嫁，做妹妹的就不能社交和娛樂，我想這可就太委屈她們了。小妹和大姐同樣有權(quán)利享受青春的樂趣?！泵鎸Ω吒咴谏希w揚跋扈的凱瑟林·德寶夫人，她據(jù)理力爭，毫不失自己尊嚴(yán)和人格。向權(quán)勢低頭，對她是決不可能的事。當(dāng)凱瑟林·德寶夫人干涉她和達(dá)西的感情時，她當(dāng)面譴責(zé)對方是“淺薄無聊”，認(rèn)為她根本沒有權(quán)利過問別人的事情。她還理直氣壯地說：“怎么做會使我幸福，我就怎么做，你管不了。”

伊利莎白對待感情和婚姻也是一反傳統(tǒng)的，有著自己的想法，她向往真正的愛情，建立在平等的、相互尊重的基礎(chǔ)上的愛情。她不把自己當(dāng)商品。她違背了母親的意愿，斷然拒絕了父親財產(chǎn)和莊園的法定繼承人柯林斯先生的求婚。因為她鄙棄柯林斯先生趨炎附勢、自以為是的為人。后來她又一口回絕了有權(quán)有勢、門第高貴的達(dá)西的第一次求婚，因為他傲慢無禮，不尊重伊利莎白的感情，傷害了伊利莎白的尊嚴(yán)。

伊利莎白是一個很有魅力的女性，她的魅力是源自于她的敏銳的觀察力和判斷力，強烈的自信心和獨自自主的精神。她不再是男性的陪襯和附庸，相反在智力和精神上表現(xiàn)出了高度的自信和獨立不倚。奧斯汀在伊利莎白身上表現(xiàn)出了女性并不輸于男性的智力和能力。同時，奧斯汀的作品一反以往男性總是充當(dāng)女性的拯救者和精神導(dǎo)師的寫法。她在肯定女性智力的前提下，寫出了女性和男性一樣可以扮演導(dǎo)師的角色。在小說中，是伊利莎白讓達(dá)西認(rèn)識到了自己的傲慢。從伊利莎白這個人物形象開始，女性不再被動地等待男性的拯救和教育，女性可以和男性站在教育的平等的位置上。

奧斯汀正是通過伊利莎白這樣的女性形象傳達(dá)了覺醒中的女性對自由和平等婚姻關(guān)系的向往，向男權(quán)主義發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。

四、結(jié)論

奧斯汀一生創(chuàng)作了完整的六部長篇小說，其女權(quán)思想貫穿其中。《傲慢與偏見》只是其中的一部。奧斯汀在幾十年的創(chuàng)作生涯中，固執(zhí)地按照自己的方式去寫，拒絕了男性的宏大敘事和寫作范式。她忠實與自己的感受和體驗，在那個時代特立獨行地?fù)纹鹆艘黄缘奶炜铡?/p>

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