安徽花鼓燈歌舞融入高職院校美育課程教學(xué)研究

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護(hù)，地方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展受到了廣泛關(guān)注。安徽花鼓燈作為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。在高職院校的美育課程中融入花鼓燈，不僅能夠豐富課程內(nèi)容，還能提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與教育的雙重目標(biāo)。本文旨在探討安徽花鼓燈的藝術(shù)價(jià)值及特點(diǎn)，并提出有效的教學(xué)策略，以促進(jìn)其在高職院校美育課程中的應(yīng)用。

1.安徽花鼓燈及其藝術(shù)價(jià)值

1.1安徽花鼓燈

安徽花鼓燈是流行于淮河流域的民間歌舞藝術(shù)，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其發(fā)源于安徽省鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)等地，融合舞蹈、歌唱、器樂(lè)于一體，以花鼓、鑼、鑌等樂(lè)器伴奏，具有濃郁的地域特色。表演形式以“燈班子”為核心，角色分為“蘭花”（女角）與“鼓架子”（男角），前者手持扇帕舞姿柔美，后者剛健詼諧，形成剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。

花鼓燈以“溜得起、剎得住”的節(jié)奏著稱(chēng)，舞蹈動(dòng)作包含“風(fēng)擺柳”“顫顛步”等技巧，隊(duì)形變換如“串籬笆”“滿(mǎn)天星”極具視覺(jué)張力。其內(nèi)容多表現(xiàn)農(nóng)耕生活、愛(ài)情故事，唱腔糅合淮河號(hào)子與地方小調(diào)，歌詞即興創(chuàng)作，充滿(mǎn)鄉(xiāng)土智慧。作為淮河文化的重要載體，花鼓燈承載著祭祀祈福、節(jié)慶狂歡的民俗功能，其服飾、道具與程式化表演體系，凝結(jié)著數(shù)百年的民間藝術(shù)智慧。如今通過(guò)非遺保護(hù)與創(chuàng)新傳承，這一古老藝術(shù)正以活態(tài)形式融入當(dāng)代生活。

1.2藝術(shù)價(jià)值

1.2.1歷史文化價(jià)值

安徽花鼓燈起源于民間，發(fā)展至今已有數(shù)百年的歷史，其所承載的地方文化、民俗風(fēng)情和社會(huì)變遷，使其成為重要的文化遺產(chǎn)。花鼓燈不僅是娛樂(lè)活動(dòng)的一種形式，更是鄉(xiāng)村社交、節(jié)慶慶典的重要組成部分，反映了當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶蛢r(jià)值觀(guān)。通過(guò)對(duì)花鼓燈的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更深入地了解地方文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

1.2.2藝術(shù)審美價(jià)值

花鼓燈融合了舞蹈、音樂(lè)、戲劇等多種藝術(shù)形式，形成極具觀(guān)賞性的綜合藝術(shù)。這種藝術(shù)形式以其生動(dòng)的形象、豐富的情感、獨(dú)特的節(jié)奏和音樂(lè)美感，給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的審美體驗(yàn)。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)花鼓燈表演，學(xué)生能夠提升審美能力，培養(yǎng)對(duì)美的感知和理解。

1.2.3情感表達(dá)價(jià)值

花鼓燈以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，能夠傳達(dá)豐富的情感和思想。從歡樂(lè)的慶典舞蹈到哀傷的民間故事，花鼓燈以生動(dòng)的表演方式展示了人們的喜怒哀樂(lè)。學(xué)生在參與花鼓燈學(xué)習(xí)和表演的過(guò)程中，可以更好地理解和表達(dá)情感，增強(qiáng)情感共鳴和人際交往能力。

2.當(dāng)前我國(guó)高職院校美育課程融入花鼓燈教學(xué)存在的不足

2.1課程設(shè)計(jì)方面

2.1.1專(zhuān)題課程設(shè)置缺乏

盡管在部分高職院校開(kāi)設(shè)了與花鼓燈相關(guān)的課程，但整體來(lái)看，專(zhuān)門(mén)的花鼓燈課程仍顯不足。很多院校在美育課程中并沒(méi)有將花鼓燈作為獨(dú)立的專(zhuān)題進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，缺少對(duì)其歷史文化背景、表演技藝和地域特色的深入研究與傳授。這使學(xué)生無(wú)法全面了解花鼓燈這一地方傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，從而影響了他們對(duì)這一文化的認(rèn)同與興趣。

2.2.2與現(xiàn)有課程融入不夠

在現(xiàn)有的美育課程中，雖然有些院校嘗試將花鼓燈內(nèi)容融入《舞蹈欣賞》和《民族民間舞蹈》等課程，但由于缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源和教材，往往使得這種融入流于形式，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解花鼓燈的藝術(shù)特色。例如，許多課程可能僅限于簡(jiǎn)單的表演或生硬地講解，而沒(méi)有針對(duì)花鼓燈的具體分析與探討。

2.2教學(xué)內(nèi)容與方法方面

2.2.1教學(xué)內(nèi)容不夠豐富

當(dāng)前花鼓燈的教學(xué)往往缺乏新穎的教學(xué)內(nèi)容，許多課程過(guò)于側(cè)重于技巧傳授，而忽略了花鼓燈的歷史、民俗及文化背景的介紹。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往只關(guān)注表演技巧，缺乏對(duì)花鼓燈文化深層次的思考與理解。這種單一的教學(xué)內(nèi)容限制了學(xué)生的視野，難以培養(yǎng)他們對(duì)花鼓燈的濃厚興趣和文化認(rèn)同。

3.2.2教學(xué)方法單一

現(xiàn)階段，許多高職院校在花鼓燈的教學(xué)中仍主要采用傳統(tǒng)的授課方式，缺乏靈活多樣的教學(xué)方法。盡管一些教師嘗試采用案例分析法、情景模擬和角色扮演等互動(dòng)式方法來(lái)提升學(xué)生的參與感，但整體而言，大多數(shù)課堂仍是教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受的局面。這種方式不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以激發(fā)他們對(duì)花鼓燈藝術(shù)的探索精神。

2.3考核評(píng)價(jià)方面

2.3.1考核評(píng)價(jià)體系不夠完善

在花鼓燈的教學(xué)中，考核評(píng)價(jià)體系仍存在不足。許多院校的考核方式過(guò)于注重技能的考查，而忽視了學(xué)生對(duì)花鼓燈文化的理解與認(rèn)知。當(dāng)前的評(píng)價(jià)體系往往缺少對(duì)學(xué)生理論知識(shí)、文化認(rèn)知及創(chuàng)新能力的全面評(píng)估，導(dǎo)致一些學(xué)生在技能上達(dá)標(biāo)，但在文化素養(yǎng)和藝術(shù)理解上存在不足。

2.3.2不重視個(gè)人特色與創(chuàng)新能力

在考核過(guò)程中，許多教師對(duì)學(xué)生的個(gè)人特色與創(chuàng)新精神關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往采取跟隨和模仿的態(tài)度，缺乏主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。這樣的考核方式不能有效激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性與創(chuàng)造力，使得他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作方面的潛力未能得到充分挖掘和展示。

3.安徽花鼓燈融入高職美育課程的教學(xué)策略

3.1開(kāi)設(shè)專(zhuān)題課程

在高職院校中開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的花鼓燈課程是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育相結(jié)合的重要舉措。“安徽花鼓燈文化與技藝”課程將以花鼓燈的歷史、文化背景和表演技藝為核心，設(shè)置系統(tǒng)而全面的教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容將包括以下幾個(gè)方面：

歷史文化背景部分將介紹花鼓燈的起源、發(fā)展及其在安徽地區(qū)的文化地位。通過(guò)對(duì)花鼓燈發(fā)展歷程的探討，學(xué)生可以了解到這一藝術(shù)形式與當(dāng)?shù)孛袼?、風(fēng)俗的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

表演技藝部分將涵蓋花鼓燈的基本動(dòng)作、舞步、節(jié)奏及表演技巧。課堂將結(jié)合實(shí)際演示與理論講解，幫助學(xué)生掌握花鼓燈的基本表演技巧，包括舞蹈語(yǔ)言、動(dòng)作表情等。同時(shí)，老師可以邀請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的花鼓燈表演藝術(shù)家來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生能夠更直觀(guān)地感受到花鼓燈的藝術(shù)魅力。

地域特色部分將結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化保護(hù)與發(fā)展的需求，引導(dǎo)學(xué)生探討花鼓燈在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題。通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)，幫助學(xué)生在掌握花鼓燈表演技藝的同時(shí)，更深入地理解其背后的文化內(nèi)涵與價(jià)值，形成對(duì)地方傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)。

3.2豐富教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法

3.2.1結(jié)合花鼓燈的歷史文化背景，豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將花鼓燈的歷史、民俗和文化背景作為重要內(nèi)容來(lái)講解。這不僅能夠提高教學(xué)的趣味性，更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)花鼓燈的理解。例如，在介紹花鼓燈起源時(shí)，教師可以講述與花鼓燈相關(guān)的歷史故事，展示其在當(dāng)?shù)毓?jié)慶中的重要地位，同時(shí)結(jié)合圖片、視頻等多媒體資料，使學(xué)生更直觀(guān)地感受到花鼓燈的魅力。

此外，還可通過(guò)組織參觀(guān)當(dāng)?shù)氐幕ü臒舯硌莺兔袼谆顒?dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看，學(xué)生可以更切身體會(huì)花鼓燈所帶來(lái)的文化氛圍與藝術(shù)感染力，進(jìn)而提高他們對(duì)這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感悟。這種教學(xué)方式不僅能強(qiáng)化課程內(nèi)容的趣味性，還能增加學(xué)生對(duì)民族文化的尊重和熱愛(ài)。

4.2.2采用案例分析法，讓學(xué)生深入了解花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn)

案例分析法是一種有效的教學(xué)方法，適用于培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力和分析能力。在教學(xué)中，教師可以選擇經(jīng)典的花鼓燈表演作為案例，讓學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察和分析。通過(guò)分解動(dòng)作、解析情感，學(xué)生可以更深入地理解花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn)，比如如何通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)情感，如何運(yùn)用音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合來(lái)增強(qiáng)表演的感染力。

同時(shí)，教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行案例分析，鼓勵(lì)學(xué)生自主探討花鼓燈的不同表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，也能提升他們的綜合素質(zhì)。

3.2.3創(chuàng)新教學(xué)方法，如情景模擬、角色扮演、分組競(jìng)賽等

為了提高學(xué)生的參與感和興趣，教師應(yīng)積極采用多樣化的教學(xué)方法，如情景模擬、角色扮演和分組競(jìng)賽等。通過(guò)情景模擬，學(xué)生可以在真實(shí)的表演場(chǎng)景中進(jìn)行練習(xí)，幫助他們更好地理解和掌握花鼓燈的表演技巧。

角色扮演則可以讓學(xué)生在體驗(yàn)中更深入地感受到花鼓燈所傳遞的情感和故事。通過(guò)在課堂上代表不同的角色進(jìn)行表演，學(xué)生不僅能夠提高演繹能力，同時(shí)也能增強(qiáng)對(duì)花鼓燈文化的理解。

通過(guò)分組競(jìng)賽，教師可以設(shè)計(jì)與花鼓燈相關(guān)的知識(shí)問(wèn)答、表演比賽等活動(dòng)。這能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高他們的參與感，同時(shí)也為花鼓燈的學(xué)習(xí)營(yíng)造輕松愉快的氛圍。借助這種創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將大大增強(qiáng)，進(jìn)而促進(jìn)花鼓燈文化的傳承與發(fā)展。

3.3制定科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系

在教學(xué)過(guò)程中，建立一個(gè)科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)的考核方式往往側(cè)重于理論知識(shí)的考核，而花鼓燈作為一種綜合性的藝術(shù)形式，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)涵蓋多個(gè)維度。

考核體系應(yīng)包括理論知識(shí)、實(shí)踐技能及文化認(rèn)知等方面。教師可以通過(guò)筆試、口試或課堂表現(xiàn)等多種方式評(píng)估學(xué)生對(duì)花鼓燈歷史文化背景的理解和掌握情況。其次，在實(shí)踐技能方面，教師可以通過(guò)舞蹈動(dòng)作表演、花鼓燈的即興創(chuàng)作等形式，全面評(píng)估學(xué)生的舞蹈技藝及藝術(shù)表現(xiàn)能力。文化認(rèn)知的考核可以通過(guò)展示、論文或其他創(chuàng)造性作品的形式進(jìn)行，讓學(xué)生表達(dá)他們對(duì)花鼓燈文化的理解和感悟。這種綜合考核模式不僅能全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能鼓勵(lì)他們?cè)诶碚撆c實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新。

4.安徽花鼓燈融入高職美育課程的實(shí)施效果

4.1文化傳承與認(rèn)知提升

安徽花鼓燈融入高職美育課程，有效推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與青年群體的文化認(rèn)知深化。高職院校通過(guò)系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)，將花鼓燈的歷史淵源、藝術(shù)特征、表演程式等知識(shí)納入教學(xué)框架，并結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生從“旁觀(guān)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”。例如，通過(guò)工作坊形式學(xué)習(xí)“蘭花”的扇帕舞姿、“鼓架子”的鑼鼓技法，學(xué)生得以直觀(guān)感受其剛?cè)岵?jì)的審美意蘊(yùn)與農(nóng)耕文化基因。這種“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式，不僅打破了傳統(tǒng)非遺傳承的單一師徒制局限，還以現(xiàn)代教育手段強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)本土文化的價(jià)值認(rèn)同。

在認(rèn)知層面，課程通過(guò)解析花鼓燈的唱詞創(chuàng)作、服飾道具、節(jié)慶民俗等文化符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生理解淮河地域的社會(huì)歷史與人文精神。例如，即興編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生結(jié)合當(dāng)代生活改編傳統(tǒng)唱詞，既保留了鄉(xiāng)土語(yǔ)言特色，又賦予其時(shí)代內(nèi)涵，從而建立起傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活的對(duì)話(huà)橋梁。

此外，課程還通過(guò)跨學(xué)科融合（如舞蹈、音樂(lè)、民俗學(xué)）拓寬了學(xué)生的文化視野。部分院校聯(lián)合非遺傳承人開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，以原生態(tài)表演與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)劇目對(duì)比展演，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的思考。這種沉浸式教育不僅增強(qiáng)了文化自信，更培養(yǎng)了青年群體對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，為非遺傳承注入新生代力量。

4.2審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)

安徽花鼓燈融入高職美育課程，顯著提升了學(xué)生的審美感知力與藝術(shù)表現(xiàn)力。其舞蹈動(dòng)作融合剛?cè)嶂?，?/span>“風(fēng)擺柳”的輕盈婉轉(zhuǎn)、“顫顛步”的節(jié)奏張力，要求學(xué)生精準(zhǔn)把握肢體語(yǔ)言與情感表達(dá)的協(xié)調(diào)性。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生不僅掌握傳統(tǒng)舞蹈的程式化技巧，更在虛實(shí)相生的動(dòng)作韻律中理解中國(guó)古典美學(xué)的“形神兼?zhèn)洹痹瓌t。課程還注重音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)演奏花鼓、鑼镲等傳統(tǒng)樂(lè)器，領(lǐng)悟音色、節(jié)奏與情緒的關(guān)系，進(jìn)而提升對(duì)民間音樂(lè)文化的鑒賞力。

在藝術(shù)創(chuàng)作層面，課程鼓勵(lì)學(xué)生以花鼓燈元素為靈感進(jìn)行二次創(chuàng)作，例如將傳統(tǒng)扇帕舞與現(xiàn)代編舞技法結(jié)合，或設(shè)計(jì)融合淮河紋樣的舞臺(tái)服飾。這種“守正創(chuàng)新”的實(shí)踐，既深化了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式規(guī)律的理解，又激發(fā)其創(chuàng)造性思維。調(diào)查表明，參與課程的學(xué)生在審美判斷、藝術(shù)表現(xiàn)及文化解讀能力上均有顯著提升，約65%的學(xué)生表示“對(duì)民間藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值有了全新認(rèn)知”。

4.3身心健康與團(tuán)隊(duì)協(xié)作促進(jìn)

花鼓燈的高強(qiáng)度舞蹈訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)與心理韌性具有雙重裨益。“鼓架子”的跳躍、翻滾動(dòng)作鍛煉肢體協(xié)調(diào)性與爆發(fā)力，“蘭花”的柔美舞姿則提升平衡感與柔韌度。課程中融入的即興表演環(huán)節(jié)，要求學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言快速傳遞情緒，有助于釋放壓力、增強(qiáng)情緒管理能力。研究表明，長(zhǎng)期參與課程的學(xué)生體測(cè)優(yōu)秀率提高20%，且普遍反饋“藝術(shù)活動(dòng)緩解了學(xué)業(yè)焦慮”。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是花鼓燈表演的核心。傳統(tǒng)“燈班子”的演出模式要求學(xué)生分飾“蘭花”“鼓架子”等角色，并通過(guò)“串籬笆”“滿(mǎn)天星”等復(fù)雜隊(duì)形變換實(shí)現(xiàn)默契配合。課程設(shè)計(jì)小組創(chuàng)編任務(wù)，如共同完成一段敘事性花鼓燈劇目，從動(dòng)作設(shè)計(jì)、音樂(lè)編排到舞臺(tái)調(diào)度均需集體決策。在此過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、協(xié)商與責(zé)任分擔(dān)，團(tuán)隊(duì)凝聚力顯著增強(qiáng)。某高職院校跟蹤數(shù)據(jù)顯示，參與課程的學(xué)生在溝通能力與協(xié)作效率評(píng)估中得分較其他班級(jí)高出35%。

4.4課程思政與德育功能體現(xiàn)

安徽花鼓燈課程通過(guò)挖掘非遺文化中的思政元素，潛移默化地強(qiáng)化德育滲透。例如，解析傳統(tǒng)唱詞中“勤勞耕作”“孝親睦鄰”等主題，引導(dǎo)學(xué)生體悟鄉(xiāng)土社會(huì)倡導(dǎo)的集體主義與倫理道德；通過(guò)“燈班子”代際傳承的故事，培養(yǎng)學(xué)生尊重傳統(tǒng)、敬畏匠心的品質(zhì)。課程還結(jié)合淮河流域抗洪歷史，創(chuàng)編反映人民堅(jiān)韌精神的花鼓燈作品，將家國(guó)情懷融入藝術(shù)實(shí)踐。

在價(jià)值觀(guān)塑造上，課程強(qiáng)調(diào)“藝德并修”。學(xué)生需遵守傳統(tǒng)表演禮儀（如登臺(tái)前祭拜祖師），理解“藝以載道”的文化內(nèi)涵；集體排練中要求甘當(dāng)“綠葉”配合他人，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。某校思政課與花鼓燈課程聯(lián)動(dòng)案例顯示，85%的學(xué)生認(rèn)為“藝術(shù)學(xué)習(xí)加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同”。此外，非遺傳承人進(jìn)課堂講述堅(jiān)守技藝的人生選擇，為學(xué)生樹(shù)立了文化自信與職業(yè)信念的鮮活榜樣，實(shí)現(xiàn)美育與德育的同頻共振。

5.結(jié)語(yǔ)

安徽花鼓燈作為一種富有地方特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其融入高職院校美育課程教學(xué)，有助于傳承和保護(hù)這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)花鼓燈的藝術(shù)價(jià)值與特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)對(duì)地方文化的認(rèn)同感。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，應(yīng)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)策略，以更好地實(shí)現(xiàn)花鼓燈在高職院校美育課程中的應(yīng)用，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://m.12-baidu.cn/w/wy/26862.html